الخطيب والداعية السعودي سعد الدريهم: “يزيد” يستحق اللعن الى يوم القيامة
3 - يونيو - 2014
حجم الخط
51
الرياض ـ أثار الخطيب والداعية السعودي سعد الدريهم ردود أفعال واسعة بعد “تغريدة” نشرها عبر حسابه في تويتر، وصف فيها الخليفة الأموي يزيد بن معاوية بأنه يستحق اللعن.
وكتب الدريهم في “تغريدته” قائلا، إن “يزيد بن معاوية بفعلته القبيحة بأهل المدينة عليه من الله ما يستحق يستحق اللعن، وأن يجعل لعنه سنة تأخذها الأخلاف عن الأسلاف، حتى يوم القيامة”.
وبحسب موقع “الوئام” السعودي فإن التغريدة جاءت بعد تغريدات تتحدث عن وقعة الحرة حيث قال “تذكر وقعة الحرة بله قراءة تداعياتها يثير الحزن في النفوس، وتعجب أن تكون في تلك القرون الفاضلة هذه السادية المجرمة، وأنى لهذه القلوب أن تسعد… إذا كان ماحصل في وقعة الحرة من قتل واستباحة لأعراض وأموال أهل المدينة، فما عسانا أن نقول عن أهل هذا الزمن! البلاء محيط بهذه الأمة من مجرميها”.
ويتوقع أن يثير موقف الدريهم جدلاً في أوساط رجال الدين السعوديين، حيث يدعو غالبيتهم إلى احترام خلفاء الدولة الأموية، وتجنب الخوض في أخطائهم.
* ينطبق عل هذا الخطيب والداعية السعودي المقولة المشهورة
والتي تقول بما ( معناها ) : عندما يُفلس ( القاضي ) يُبعبش
في ( الدفاتر القديمة ) !!!
* الأخ الشيخ المحترم : ترك كل هموم الأمة وبدأ ( ينبش ) بالتاريخ القديم ؟؟!!!
* أحد مصائب الأمة هذه النوعية من المشايخ الذين يتركون ويتجنبون
الخوض في المشاكل المعاصرة ويهربون نحو ( التاريخ ) الذي
يجهله أصلا معظم شباب هذه الأمة ؟؟؟!!!
* بالله عليك ياشيخ ( سعد ) ماذا تستفيد الأمة من فتح هيك موضوع ؟؟؟
لماذا لا تترك الخلق ( للخالق ) وتخوض بالمشاكل الشائكة المعاصرة
وما أكثرها وتجد الحلول المناسبة لها ؟؟؟!!!
شكرا .
الماضي فات ثم مات, الحاضر في طريقه للزوال بسبب الإنشغال بالميت, المستقبل غير موجود.
نحن العرب منشغلون في التفكير بالماضي وفي الماضي وملاحم الأجداد, فيضيع علينا الحاضر. هم يفكرون في ما بعد الحاضر, لأن الحاضر غدا يصبح ماضيا , همهم وفكرهم وتخوفهم من مستقبل غامض, لأن المستقبل هو التاريخ الذي لاأحد يعلم مساره.
اللعن يصيب أحد الإثنين لا محالة – يصيب الملعون إذا كان مستحقا للعن ، وإن لم يكن مستحقا للعن فإن اللعن يرتد على اللاعن لذا يحذر من اللعن لأننا لا نعلم الغيب فما قد تراه يستحق اللعن قد لايكون كما ترى . والله أعلم . أبحث عن هذا الموضوع GOOGLE IT
حينما سأل الحجاجُ سعيد بن جبير ( تابعي ) عن اقتتال علي ومعاوية رضي الله عنهما قال سعيد رضي الله عنه : تلك دماء قد طهر الله منها أيدينا فلنطهر منها ألسنتنا .
وهل تعلم ان معاوية قتل الصحابي سعيد ابن جبير وقبل ان يقتله قال له سعيد ابن جبير سادعوا الله ان لا يمكنك لقتل مسلم من بعدي،،، وكان سعيد ابن جبير اخر واحد يقتله معاوية ، ومات معاوية بعد قتل سعيد بأسبوعين فقط…!
شكراً على التعليق / أعلم أخي الكريم أن الحجاج بن يوسف الثقفي قد قتل التابعي سعيد بن جبير وأن سعيداً قد دعا عليه بقوله : اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي . وما الحجاج بعدها بفترة قصيرة .
أما ما أوردته من قول بن جبير فهم لأجل العبرة من الخوض في دماء واختلاف الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . مودتي واحترامي.
معاوية لم يقتل سعيدا ، صحح معلوماتك ، من قتله هو الحجاج سفيه ثقيف . وعلى كل فيزيد هو جد الملوك والرؤساء العرب في الممالك والجمهوريات الوراثية ، فهم على نهجه وعلى هديه مقتدون . ولذلك قال ذلك الداعية ذلك بشكل أو بأخر . فالحسين رضي الله عنه كان وسيظل رمزا للثورة على الظلم وليس للطم وقتل الابرياء بحجة الصمود .
لا يجوز اللعن والشتم، يقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (لعن المؤمن كقتله)، ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء)، ويقول- صلى الله عليه وسلم -: (إن اللعانين لا يكونوا شهداء ولا شفعاء يوم القيامة). ويقول – صلى الله عليه وسلم -: (المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم) فالواجب على المؤمن حفظ لسانه، والحذر من شر لسانه، ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (سباب المسلم فسوق) سباب يعني مسابته، فسوق يعني معصية وخروج عن الطاعة فالواجب الحذر من السب والشتم واللعن والكلام السيء، والواجب أن يعود المؤمن نفسه، أن يعود لسانه الكلام الطيب، ويعود نفسه الحلم والصبر، ونسأل الله للجميع الهداية.
لا يستطيع احد ان يهرب من التاريخ خاصة في دولنا العربية (الاسلامية) لان الفكر الذي لا يزال يسيطر على الناس في القرن الواحد والعشرون هو نتاج وافرازات تلك الحقبة التاريخية… والموروثات الدينية لتلك الفترة ما زالت هي التي تشكل (وعي وفكر الأمة في غالبيتها) والتي ترافقت مع حملة كبيرة من الدس في الدين وتأليف الاحاديث التي ما تزال حتى الان متجذرة في اذهان وافكار ابناء هذا العصر… الحكاية لا تبدأ بيزيد ولكن تبدأ بأبوه الذي غير وبدل وقتل وغدر واخذ البيعة ليزيد تحت حد السيف ليجعل من الخلافة ملكاً عضوداً.
لو كان الأمر مجرد حقبة تاريخية ومضت لقلنا حسناً، ولكن للأسف الثقافة الحاضرة مرتبطة وبقوة مع تلك الحقبة التاريخية لم تنفصل عنها، لا بل هي جزء منها.
الشكر للشيخ على اكتشافه الجديد لعلاج الأمراض القاتله للبشرية….
سرطان الثدي يقتل ثلاثة نساء كل ساعة و سرطان البروستات يقتل رجلين كل ساعة في بريطانيا… راح نبلغ حكومة بريطانيا لتمنحه وسام وايضاً احتمال جائزة نوبل للعلوم ( صارت موظه) …
هل يريد الشيخ متطوعين للعودة الف وخمسمائة سنة للوراء وقتال يزيد مثلا او ان تحجر على أمواله وأحفاد احفاد احفاد….. أحفاده !!
ما الفائدة من هذا الكلام ؟؟؟ هل يجامل ايران والشيعة مثلا لانه احتمال
الصداقة والعلاقة تزيد وله فيها مآرب اخرى ؟؟
هل براميل البارود من اختراع يزيد ام لا ؟
هل هي حلال اذا لم يصنعها يزيد ؟
وهل استباحة مدينة لا تجوز ولكن استباحة دولة كاملة وعشرات المدن جائزة ؟
هذا من الجهل الذي يقول عنه أخونا النشاشيبي ( حياه الله )
والشكر للقدس الجميلة
* ينطبق عل هذا الخطيب والداعية السعودي المقولة المشهورة
والتي تقول بما ( معناها ) : عندما يُفلس ( القاضي ) يُبعبش
في ( الدفاتر القديمة ) !!!
* الأخ الشيخ المحترم : ترك كل هموم الأمة وبدأ ( ينبش ) بالتاريخ القديم ؟؟!!!
* أحد مصائب الأمة هذه النوعية من المشايخ الذين يتركون ويتجنبون
الخوض في المشاكل المعاصرة ويهربون نحو ( التاريخ ) الذي
يجهله أصلا معظم شباب هذه الأمة ؟؟؟!!!
* بالله عليك ياشيخ ( سعد ) ماذا تستفيد الأمة من فتح هيك موضوع ؟؟؟
لماذا لا تترك الخلق ( للخالق ) وتخوض بالمشاكل الشائكة المعاصرة
وما أكثرها وتجد الحلول المناسبة لها ؟؟؟!!!
شكرا .
الماضي فات ثم مات, الحاضر في طريقه للزوال بسبب الإنشغال بالميت, المستقبل غير موجود.
نحن العرب منشغلون في التفكير بالماضي وفي الماضي وملاحم الأجداد, فيضيع علينا الحاضر. هم يفكرون في ما بعد الحاضر, لأن الحاضر غدا يصبح ماضيا , همهم وفكرهم وتخوفهم من مستقبل غامض, لأن المستقبل هو التاريخ الذي لاأحد يعلم مساره.
لماذا ذكر الله قصص الصالحين والطالحين في القران الكريم اليس للعبرة.هل للمجرم يزيد حصانة لا يجوز التذكير بالجرائم التي ارتكبها.
تعجبني, صح لسانك
لو ينشغل هذا الداعية بامور اليوم لكان افضل.
عندما تقول “الله يلعن فلان… أو فلانة” فماذا يضير فلان وماذا ينفعك …؟
اللعن يصيب أحد الإثنين لا محالة – يصيب الملعون إذا كان مستحقا للعن ، وإن لم يكن مستحقا للعن فإن اللعن يرتد على اللاعن لذا يحذر من اللعن لأننا لا نعلم الغيب فما قد تراه يستحق اللعن قد لايكون كما ترى . والله أعلم . أبحث عن هذا الموضوع GOOGLE IT
كلامه صحيح كيف يفعل هذا اليزيد باهل الصحابه
ياشيخ احنا في ال2014 وجاي تحكي النا يستحق اللعن ,,فكر ياشيخ واهدي الناس بالتي هي احسن ,,افضل من اسلوب اللعنات تعات شيوخنا اليومين هدول ,احكي شي مفيد ينفع الحياة .
حينما سأل الحجاجُ سعيد بن جبير ( تابعي ) عن اقتتال علي ومعاوية رضي الله عنهما قال سعيد رضي الله عنه : تلك دماء قد طهر الله منها أيدينا فلنطهر منها ألسنتنا .
وهل تعلم ان معاوية قتل الصحابي سعيد ابن جبير وقبل ان يقتله قال له سعيد ابن جبير سادعوا الله ان لا يمكنك لقتل مسلم من بعدي،،، وكان سعيد ابن جبير اخر واحد يقتله معاوية ، ومات معاوية بعد قتل سعيد بأسبوعين فقط…!
انت تقصد الحجاج وليس معاويه
شكراً على التعليق / أعلم أخي الكريم أن الحجاج بن يوسف الثقفي قد قتل التابعي سعيد بن جبير وأن سعيداً قد دعا عليه بقوله : اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي . وما الحجاج بعدها بفترة قصيرة .
أما ما أوردته من قول بن جبير فهم لأجل العبرة من الخوض في دماء واختلاف الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين . مودتي واحترامي.
معاوية لم يقتل سعيدا ، صحح معلوماتك ، من قتله هو الحجاج سفيه ثقيف . وعلى كل فيزيد هو جد الملوك والرؤساء العرب في الممالك والجمهوريات الوراثية ، فهم على نهجه وعلى هديه مقتدون . ولذلك قال ذلك الداعية ذلك بشكل أو بأخر . فالحسين رضي الله عنه كان وسيظل رمزا للثورة على الظلم وليس للطم وقتل الابرياء بحجة الصمود .
من قتل سعيد بن جبير هو الحجاج وليس معاوية يا ملا شمري .
راجع معلوماتك التاريخية.
لا يجوز اللعن والشتم، يقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (لعن المؤمن كقتله)، ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء)، ويقول- صلى الله عليه وسلم -: (إن اللعانين لا يكونوا شهداء ولا شفعاء يوم القيامة). ويقول – صلى الله عليه وسلم -: (المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم) فالواجب على المؤمن حفظ لسانه، والحذر من شر لسانه، ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (سباب المسلم فسوق) سباب يعني مسابته، فسوق يعني معصية وخروج عن الطاعة فالواجب الحذر من السب والشتم واللعن والكلام السيء، والواجب أن يعود المؤمن نفسه، أن يعود لسانه الكلام الطيب، ويعود نفسه الحلم والصبر، ونسأل الله للجميع الهداية.
لا يستطيع احد ان يهرب من التاريخ خاصة في دولنا العربية (الاسلامية) لان الفكر الذي لا يزال يسيطر على الناس في القرن الواحد والعشرون هو نتاج وافرازات تلك الحقبة التاريخية… والموروثات الدينية لتلك الفترة ما زالت هي التي تشكل (وعي وفكر الأمة في غالبيتها) والتي ترافقت مع حملة كبيرة من الدس في الدين وتأليف الاحاديث التي ما تزال حتى الان متجذرة في اذهان وافكار ابناء هذا العصر… الحكاية لا تبدأ بيزيد ولكن تبدأ بأبوه الذي غير وبدل وقتل وغدر واخذ البيعة ليزيد تحت حد السيف ليجعل من الخلافة ملكاً عضوداً.
لو كان الأمر مجرد حقبة تاريخية ومضت لقلنا حسناً، ولكن للأسف الثقافة الحاضرة مرتبطة وبقوة مع تلك الحقبة التاريخية لم تنفصل عنها، لا بل هي جزء منها.
الشكر للشيخ على اكتشافه الجديد لعلاج الأمراض القاتله للبشرية….
سرطان الثدي يقتل ثلاثة نساء كل ساعة و سرطان البروستات يقتل رجلين كل ساعة في بريطانيا… راح نبلغ حكومة بريطانيا لتمنحه وسام وايضاً احتمال جائزة نوبل للعلوم ( صارت موظه) …
هل يريد الشيخ متطوعين للعودة الف وخمسمائة سنة للوراء وقتال يزيد مثلا او ان تحجر على أمواله وأحفاد احفاد احفاد….. أحفاده !!
ما الفائدة من هذا الكلام ؟؟؟ هل يجامل ايران والشيعة مثلا لانه احتمال
الصداقة والعلاقة تزيد وله فيها مآرب اخرى ؟؟
هل براميل البارود من اختراع يزيد ام لا ؟
هل هي حلال اذا لم يصنعها يزيد ؟
وهل استباحة مدينة لا تجوز ولكن استباحة دولة كاملة وعشرات المدن جائزة ؟
هذا من الجهل الذي يقول عنه أخونا النشاشيبي ( حياه الله )
والشكر للقدس الجميلة
تم قصف الجبهة بنجاح