السودان والربيع العربي

حجم الخط
5

تشكل الانتفاضة الشعبية السودانية مرآة للربيع العربي، بمعنى أنها تسمح لنا بأن نعيد قراءة ثمانية أعوام من الآمال المكسورة والاستباحة، بعيون جديدة.
ففي السودان اجتمعت جميع العناصر التي رأيناها بشكل متتابع في مراحل الثورات العربية المختلفة، لكن ما سمح للسودان بأن يشكّل مرآة ناصعة للربيع العربي هو تضافر عاملين:
العامل الأول هو شجاعة السودانيات والسودانيين، التي نجحت منذ اللحظات الأولى للانتفاضة في كسر جدار الخوف من جهة، وشلّ قدرة العسكريتاريا الحاكمة على استخدام العنف الوحشي الذي رأينا نماذجه المروعة في سورية وليبيا ومصر، من جهة ثانية.
العامل الثاني هو نجاح تجمع المهنيين، ومعه قوى «الحرية والتغيير»، في التصرف كقيادة سياسية جماهيرية، تصوغ شعارات الحراك وتحدد أهدافه، وهذا ناتج عن واقع أن الأحزاب السياسية وقيادات المجتمع لم تُصب بالعطب. وهنا لا بد من الإشارة إلى الدور المتميز الذي يلعبه الحزب الشيوعي السوداني، حزب عبد الخالق محجوب والشفيع أحمد الشيخ، في قيادة الحراك.
لقد اجتمعتْ في السودان كل العناصر التي شاهدناها في فصول الربيع المتتابعة، لكنها اتخذت هنا دلالات مختلفة على مستويات:
المستوى الأول هو ضعف شرعية البشير، فهذا الجنرال المستبد وصل إلى لحظة الحقيقة وهو مُستنفد بشكل كامل، من مذابح دارفور إلى انفصال الجنوب. جنرال مطلوب للعدالة الدولية، حاول في أواخر أيام حكمه أن يلعب دور الوسيط أو المبعوث الخليجي إلى شبيهه السوري بشّار الأسد، من دون جدوى.
المستوى الثاني هو التحالف الوثيق بين العسكر والتيارات الأصولية، صحيح أن البشير أبعد الأب الروحي للإسلاميين، حسن الترابي، عن السلطة، لكن النظام حافظ على طابعه الإسلامي، معتقدا أن هذا الطابع الذي يتجسّد في تطبيق الشريعة سوف يشكّل له شرعية اللحظة الأخيرة.
المستوى الثالث هو التحالف مع المحور السعودي، الذي دفع نظام البشير إلى إرسال خمسة عشر ألف جندي للمشاركة في الحرب على اليمن.
نظام البشير اختصر في تكوينه ثلاثة عناصر أساسية، لعبت دورا كبيرا في انتكاسة الربيع العربي، لكن اجتماعها هنا صار بمثابة فضيحة كاملة للنظام العربي.
بدل أن يتحالف العسكر مع الإسلاميين من أجل سحق شباب الثورة في ميدان التحرير، ثم ينقلب عليهم بشكل دموي، ويكون انقلابه إعلانا بعودة النظام القديم على الطريقة المصرية، حصل العكس هنا. فالعسكر والإسلاميون في حلف ثابت وقديم، لذا وضعت الثورة الطرفين في مأزق واحد. صحيح أن العسكريتاريا الحاكمة وجدت نفسها مضطرة للانقلاب على البشير ثم انقلبت على نفسها، لكنها ليست في وارد الترويج للادعاء القائل بأنها تقوم بإنقاذ الدولة والمجتمع من الإرهاب الأصولي.
وخلافا للمسار السوري الذي بدأ بسحق المتظاهرين العزل وقتل الناشطين السلميين، ثم قام بإطلاق الأصوليين من سجونهم من أجل الإيحاء بأن معركته هي مع الإسلاميين التكفيريين، فإن قدرة النظام الاستبدادي السوداني على المناورة في هذا الملعب كانت معدومة.
النظام السوري تموضع إقليميا مع المحور الإيراني، موحيا بأن معركته هي ضد الإمبريالية، قبل أن يرتمي في أحضان روسيا البوتينية، التي ليست سوى قوة إمبريالية تحاول استعادة نفوذها في المنطقة، ويضطر إلى المساومة مع اسرائيل بتلك الطريقة المشينة التي اتخذها الاستعراض الروسي في الكرملين لتسليم نتنياهو بقايا الجندي الإسرائيلي زخاريا باومل الذي قُتل في حرب لبنان 1982، مقابل لا شيء.
وفي النهاية، قام نظام الأسد بفتح حدوده، ما سمح بدخول النظام النفطي العربي إلى المشهد بقوة، من خلال المنظمات التكفيرية وأشباهها. وهنا وقع السوريون بين فكي استبدادين يتنازعان بوحشية، ويتنافسان في قمع ثورة الشعب السوري وتطلعه إلى الحرية والكرامة.
أما في السودان، فإن لعبة المحورين الإقليميين المتواجهين لم ترد على الإطلاق. فالعسكريتاريا المتأسلمة هي حليفة المحور السعودي-الإماراتي، ولم يجد الأسياد الخليجيون مانعا في استبدال ديكتاتور بديكتاتور. لذا، يجد الشعب السوداني نفسه من دون «حليف» عربي. غياب هذا «الحليف»، الذي هو أسوأ من عدو، نعمة لا يقدّرها إلا من خبر سكاكين «الحلفاء»، واستبدادهم.
اليوم يندفع ملوك النفط لدعم الانقلابيين السودانيين بالمال والنصائح المسمومة، ويجد الشعب السوداني أن قوته تنبع من وحدته وتماسكه والتفافه حول قوى «الحرية والتغيير».
مرجع الثورة الشعبية هو الناس، ولا يوجد أي مرجع آخر. والخطر الكبير على الثورة يكمن في حدوث شرخ بين مكوّنات «الحرية والتغيير»، وعلى قوى الثورة أن تعي أن وحدتها وتماسكها هي الضامن الوحيد لانتصارها.
التراجع عن مطلب الحكم المدني انتحار على الطريقة المصرية، والاستسلام لضغوط ممالك النفط ومشيخاته كارثة، لذا ليس أمام الثورة سوى أن تستمر وهي تعرف أن إيقاف الثورة في منتصفها هو الهزيمة الشاملة.
السودان اليوم هو مرآة الربيع العربي، وهي مرآة ناصعة تكشف الحقيقة التي غطاها التحالف التناحري بين المستبدين في العالم العربي.
قوى «صفقة القرن» المخزية تهجم على السودان اليوم، خوفا من ولادة نموذج ديمقراطي من رحم الربيع العربي المغطّى بدماء المقهورين. هنا تصير رمزية المعركة التي يخوضها السودانيات والسودانيون ملخّصا لحلم العرب المُجهض بالحرية والكرامة والمواطنة.
شكرا للسودان الذي أعاد للغة العرب معانيها، وحررها من ابتذال وحوش الاستبداد وجلاوزة الطغم العسكرية المافيوية، وملوك الساعة النفطية المنقلبة.
لقد أثبت الربيع العربي في مرحلتيه السودانية والجزائرية أنه لم يمت، وأن ما نشهده اليوم من عربدة المستبدين ليس سوى استفاقة الموت لنظام الببغاوات الذي يستعد لارتكاب الخيانة الكبرى في فلسطين.
المعركة طويلة وصعبة، لكنها ليست معركة السودانيين وحدهم، إنها رمز لمعركة الحرية في العالم العربي.

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول عابر سبيل:

    الله يحفظ السودان من كل سوء وكان الله مع أهلنا في السودان. أرجو أن يكون تحليلك سيد إلياس صحيح ولكن أعتقد أن ببغاوات النفط وجيش السيسي بدأ بالتحرك إذ تم الكشف بالأمس على أسلحة في السودان. سواء كان هذا الخبر صحيحا أم مفبركا إن دل على شيء فإنه يدل على مدى المكائد التي تحاك ضد أهلنا في السودان كي يقعوا في مثل المستنقع السوري أو المصري أو الليبي.

  2. يقول سوري:

    قلناها أكثر من مرة في هذه الفسحة من حرية الكلام على صفحة صحيفتنا الغراء في فترة صعود الثورات المضادة المدعومة من محور الشر العربي أن الربيع العربي لم ينته ولن ينتهي لأن الشعوب العربية تبحث عن مستقبلها ومستقبل أبنائها في ظل أنظمة تضمن لها الحرية والعدالة فالسودان والجزائر اليوم سيكونان معيارا لكل ما سيأتي لاحقا وعلى الباغي تدور الدوائر ومحور الشر العربي ستصله نيران الثورات العربية لا محالة

  3. يقول ودو:

    الثوره السودانيه هي الصوره المكتمله لثورات الربيع العربي وهي الجنين المكتمل لمخاض عسير من المعاناه والتالم كما صاغها يراعكم المحترم . وهي تطبيق حرفي لمقوله من يضحك اخيرا يضحك كثيرا …واسمح لي بان اضيف بعض العوامل التي اراها انها ساهمت في الظهور بهذا الشكل للثوره وليس ذلك من كثره معرفه عن سيادتكم بل لانني سوداني متابع للاحداث من الداخل بالرغم مما لمسته في يراعكم المحترم من معرفه تامه باسس الحدث . . .اولي هذه العوامل هو ان الثوره السودانيه كانت مدعومه بالمنطق السليم للثورات فهي ثوره ضد الكهنوت واستغلال الدين لامتصاص دم الفقراء وضد ظلم العسكر والفساد لذلك فهي كانت ثوره في الاتجاه الصحيح . . . ومعةاحترامي لكل الثورات في العالم العربي الا انني كنت علي يقين من ان ثوره تقوم لمنع المراءه من لبس البنطال هي ثوره ضد منطق الثورات وضد المثار الطبيعي لحركه الثوره . . . .اضف الي ذلك تراكم التجربه السودانيه مقارنه بالثورات العربيه . …حيث معروف عن السودانيين عراقه الحراك السياسي منذ الثوره المهديه في القرن قبل الماضي

  4. يقول خليل ابورزق:

    وجه التشابه بين نظام البشير و نظام الاسد هو ان النظامين قد استعملا العلامة التجارية و لكن بدون الجوهر. فقد قام نظام البشير على الايدلوجية الاسلامية الا انه تخلص من العقل المدبر ممثلا بالشيخ حسن الترابي و صحبه و احتفظ بالعنوان لزوم الترويج مقرونا بسذاجة في الفكر ظنا منه ان القوة العسكرية و الامنية هي الاساس. و هذا نفسه ما قام عليه نظام الاسد باستعمال عنوان البعث و لكن مع التخلص من العقل البعثي ممثلا بعفلق و البيطار و الحوراني
    النظامان كانا قشرة بدون جوهر و ارتكبا تناقضات فادحة بين مبادئهما و تصرفاتهما الفعلية.
    و لا ننس ان آفة السلطة هي الادمان

  5. يقول أسامة كليّة سوريا/ألمانيا Ossama Kulliah:

    شكراً أخي الياس خوري. يوجد خوف كبير على مستقبل الثورة السودانية رغم أنها حققت ماعجز عنه سابقاتها في الربيع العربي وخاصة نجاح تجمع المهنيين، ومعه قوى «الحرية والتغيير»، في التصرف كقيادة سياسية جماهيرية. وهو كان نقطة ضعف الثورة السورية أو بالأحرى قوى المعارضة السياسية التي تشتت قبل دون أن تعي حساسية المرحلة.
    ربما استفاد السودانة والجزائر من التجارب الماضية, لكن الخوف وخاصة على الثورة السودانية نابع من المحاولات المستمرة من الإمارات والسعودية في احتواء الثورة بل وضربها بعدة طرق, كما أصبح واضحا للجميع.
    طبعا الشكر للسودان على إنجازهم المهم, ونتمنى بل دعائنا إلى الله لهم بالاستمرار بهذا النجاح الذي أعاد لنا روح الثورة من أجل الحرية والكرامة من جديد. كلنا أمل بالسودان والجزائر وبعودة روح الربيع العربي قوية وإن شاء الله.

إشترك في قائمتنا البريدية