الرياض ـ تمكن قاض سعودي في المحكمة العامة بالعاصمة الرياض من إقناع زوج بتطليق زوجته، لرغبتها في الإنجاب.
وقال موقع “دار الأخبار” إن الزوجة حاولت مراراً إقناع الزوج بتطليقها دون جدوى بعد أن أكدت التقارير الطبية عدم قدرة الزوج على الإنجاب.
وقد فشلت كافة المحاولات العلاجية لم تفلح معه.
وترغب الزوجة بشدة في الإنجاب وهو ما لم يتحقق لها طوال فتره زواجهما التي دامت 8 سنوات.
وقد اضطرت للجوء للقضاء طلباً للطلاق بعد أن فشلت كافة الطرق الودية لإقناع زوجها بتحقيق رغبتها تلك.
بكره يجيكم الخبر اليقين انها تزوجت بالشيخ. هههههههههههه
عدم الإنجاب هو عباره عن حاله مرضيه تكون في الذكر او الانثي …..وفي هذه الحاله علينا اللجوً اولا للعلاج ….وذلك لبحث الموضوع وعلاجه. واذا لم يتحقق ذلك لاسباب علميه صحيه……فكل انسان له حق الاختيار بالحياه التي يرغب بها…..ولا إكراه في الدين كما في الحياه ……حيث علينا ان ناخذ بالأسباب والعمل علي علاجها ….فإذا لم ننجح بالعلاج وانتهي المطاف بعدم وجود الأمل بهذا العلاج …..فالأمر ..واضح …لا استعباد في الحياه الزوجيه …….وكل انسان له الحريه بالعيش الكريم او الطلاق الكريم ايضاً ….لان الاسلام يقول ابغض الحلال الي الله الطلاق ….بالطلاق هو افضل من الاستعباد والقتال …….فنحن نتزوج من اجل ان نبني اسره جميله متحابه متفاهمه بين الذكر والأنثي ……فإذا الاستمرار بالحياه علي شهاده شخص تتم علي حساب تعاسه الاخر ….ستكون هذه جريمه لا يقبل بها عقل انسان ……حريه الاختيار والعيش الكريم بدون إكراه هو الافضل ……….النشاشيبي …يدعم حريه الاختيار الزوجيه دون استعباد احدهما للآخر …….اي كرامه الانسان كما أرشدنا بها الاسلام الكريم …ولكن للأسف الشديد ….الاسره العربيه بعيده كل البعد عن مفاهيم الدين الاسلامي الحنيف المنصف العادل……حيث مفهوم الزواج غير واضح لكثير من الأسر ….ويعود ذلك لعدم توفر التفاهم والتعاون والمحبه بين الطرفين …وما هي الغايه من الزواج غير واضحه ……وذلك لعدم توفر الوعي للأسف …………….لا استعباد في الحياه الزوجيه ….امساك. بمعروف او تسريح بإحسان ………….AL NASHASHIBI
لو الزوج فهم معني الزواج لما وصل الامر للمحكمة
سامحك الله !!
إذ يكفيه ما فيه !!!
ثم تطلب زوجته الطلاق !!!!
كان الله في عونه ؟؟؟!!!!
لو كنت مكانه لما أقنعي قضاة الأرض كلهم !!!!!!!!!
هذه سنة الحياة يا أخي وهذا حق من حقوقها الآدمية يعني لو كان المشكل فيها هي لتزوج مثنى وثلاثة ورباعى وحضر المعلقين لعرسه
ففي الأسلام يا. أخي لا ضرر ولا ضرار
هرمنا ……………………….هرمنا من هاااااذه التعليقات الغير مسؤولة
أرد على قولك ببعض ما جاء في كتاب الله:
ففي سورة الحجر قال الله عز و جل:
و نبئهم عن ضيف إبراهيم * إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون * قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم * قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون * قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين * قال و من يقنط من رحمة ربه إلا الضآلون *
و في سورة مريم قال الله عز و جل:
يا زكريآ إنا نبشرك بغلام إسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا * قال رب أنى يكون لي غلام و كانت إمرأتي عاقرا و قد بلغت من الكبر عتيا *
و ذكر الصبر في آيات كثيرة جدا و إنما الصبر عند المحن و عند الفتن لا عندما يكون المرء مدعوا لتناول خروف محشي و الحلويات أمامه تنتظره ,,,,
و أيضا مما جاء في كتاب الله و تحديدا في سورة الواقعة و بعيدا عن العادات و التقاليد و إتباع بعض الأفكار السائدة في المجتمعات:
أفرءيتم ما تمنون * ء أنتم تخلقونه أم نحن الخالقون *
ماذا لو أنها تزوجت برجل آخر لا ينجب هو الآخر ؟؟!!!
الأولاد نعمة و هي النعم بيد الله فقط هو يقسمها لمن يشاء !!!
يا أخ طعس من الحق الزوجة أن تطلب الطلاق في حال إذا ما تضررت من بقائها على ذمة زوجها. نعم، ربنا سبحانه و تعالى يرزق من يشاء بالبنين و البنات، و لكن المفروض أن نعمل بالأسباب. أما عن زواجها من زوج أخر غير قادر على الإنجاب، المفرض أنها يتم فحص قبل الزواج تجنباً لهذا الأمر.
الله المستعان:
ليس للمرأة أن تطلق في هذه الحالة أبدا , و إنما لها حق الخلع , و الخلع غير الطلاق 100%.
ثم:
باب العمل بالأسباب إلى جانب الصبر هو التداوي و الخضوع للعلاج ووو
أيضا ما جاء في السطر الأخير من تعليقك يفتح علينا أبوابا من الفتن التي لا حصر لها !!!
منها أن الجانب الإيماني بالقضاء و القدر سيزداد في الإضمحلال عند الكثيرين و سيولد القيل و القال و بداية بكلمة: ( لو: أنه فحص – أو – لو: أنها فحصت ,,,, ) ووووو فلو تفتح باب الشيطان و تنسي المرء: قدر الله و ما شاء فعل !!!
اذا كان الرجل ذو اخلاق حميدة ويخاف الله ويؤيدي صلاته ويحترم زوجته وليس مقصر بحقها من جميع النواحي كان صبرت عليه كم كان اجرها عظيم عند الله برضاه بقسمتها ونصيبها ولاكن ايضآ من حقها الطلاق قد تجد زوجآ ينجب لها طفل ليسعدها في حياتها ويئنس وحدتها .
المرأة لا تطلق في شرعنا , و إنما تخلع , و طلب المرأة الطلاق من زوجها ليس من شرعنا !!!!!!!
الله المستعان ؟؟؟؟؟؟؟
حق من حقوقها طلب الزواج بدون مزايده , الرجل ممكن يتزوج ارمله عندها اطفال ويربيهم ويكسب اجرهم ويكونو مثل اولاده او يتزوج مطلقه ولديها ابناء من زوجها الاول يغنونها عن مسالة الانجاب .
This woman has the right to have children .. Will u judge the same if the man wants to marry another woman for the same reason stop judging this woman Islam gave her
!!the right to stay or leave
سبحان الله هذأ عكس مشكلتي تمام كانت زوجتي عاقر وطلقتها اتمنا من والد هذأ السيده ان يتزوجهأ لي وانا علي اتمام المسئوليه امام الله ورسوله
لها الحق بما تختار ….ولكن يمكن عرض عليها ان تكسب أطفال من المجتمع الذي تعيش به من الأيتام او من الأقارب …وهذا طبعاً عمل انساني اجتماعي يعمل علي تحقيق الحياه الجيده لهاولاً الاطفال…وهذا ايضاً عمل خير ..وتستطيع ان تشبع غريزتها الام..بشرط ان لا يكون إكراه بذلك ……اما بالنسبه لعدم الإنجاب في حالات 3.. السبب هو الذكر او الانثي او ….كلاهما معا…ولكن في الحاله الثاثه يمكن يمكن الانفصال ويستطيع الاثنين من الإنجاب في حاله زواجهما من الغير ….وبهذا العلم يطلب الفحص الطبي قبل الزواج …حتي يتم التاكد من موافقه العوامل الجينيه ……ولكن عند العرب كله صابون لان الوعي يسير بصوره بطيً…..وبهذا يسافرون للغرب للعلاج للأسف. ويعود ذلك الانظمه الفاسده التي لا ولن تخدم حياه المواطن..النشاشيبي يدعم العلم اولاً في تلقي العلاج ….والزواج ليس سلعه او تجاره بل علينا ان نفهم معني الزواج …في كل مفاهيمه …..واعطاً الحقوق وعدم استعباد الانسان للآخر ….علم الانسان ما لا يعلم …….النازح والمنكوب بجهل الاسره العربيه لمفهوم الزواج…………AL NASHASHIBI