يقول رياض- المانيا:

تحية لك اخي أسامة. في تاريخنا دلائل كافية لامكانية تطبيق هذا المنهج الشامل بدءا بالدولة المدنية في المدينة التي اشتملت على دستور ( وثيقة) تحمي حقوق الاقليات وليس انتهاء بالحضارة الاسلامية في الاندلس وأنا هنا لا أدعو الى نسخ التاريخ او العودة اليه، فالاسلام ليس دينا جامدا، بل فيه من مصادر التشريع الديناميكية ما يضمن الحداثة والتطور ضمن روح النص الأساس ومبادئه العامة. فإن عدنا الى مقاصد التشريع ستجدها تدعو الى حفظ الدين والنفس والمال وحتى العرض. فان كان غالبية المواطنين يدعون الى اصدار قوانين تتماشى مع روح وتعاليم الشريعة التي بطبيعتها تحفظ حقوق الجميع بلا استثناء على اختلاف دياناتهم واعراقهم، فلماذا الاعتراض؟ ولماذا يعترض العالم حتى على نتائج الانتخابات عندما تفوز احزاب معتدلة محسوبة على الاسلام؟! لقد خسرت البشرية جمعاء بسبب غياب او تغييب الاسلام الآني وانا اعتقد انه سيعود للصدارة من جديد. أما مقارنتك الشمولية في المنهج الاسلامي بتلك الخاصة ايديولجيات وضعية أخرى فهذا يدل على عدم تعمقك في البحث في موضوع التشريع الاسلامي والفرق بينه وبين غيره. أما بالنسبة لكلام السيد سلام عادل بما يخص النتقيح، فهذا أمر ضروري في كل فكر ولكن السؤال هنا، عن اي حقد وكراهية تتحدث انت هنا بما يخص الاسلام؟
هل تتحدث هنا عن النص المقدس ( القرآن) ام عن الفهم البشري لبعض نصوصه؟ ثم لماذا نتحدث فقط عن طرف واحد موجود حاليا في مرحلة الدفاع عن النفس في وجه حملات شرسة قادها أمثال بوش الذي تحدث مع الرب حسب زعمه وأمر ان يغزو العراق، اليس للعديد من رؤساء العالم ابعادا ايديلوجية كالدعوات التي وجهت بأمر من بوتن لقساوسة الكنائس الروسية بالابتهال الى الله والصلاة من اجل نصر الجيش الروسي في سوريا؟ اولا ينطلق ترامب وكل المحافظين الجدد من مفاهيم ايديلوجية ويبررون بها دعمهم الاعمى للكيان الصهيوني، ثم لماذا لا تدعو انت واخرين لالغاء نصوص التوراة التي تفوح منها رائحة دماء ( الاغيار) التي يجب ان تسكب؟! لا ادري تناقض واضح وغير مفهوم مطلقا! تحية طيبة.

يقول د. اثير الشيخلي- العراق:

السلام عليكم جميعاً ، يا من صاروا كالأهل دون أن يحظى بعضنا بعضاً بطيب اللقاء المباشر، كم أتمنى أن تبادر يوماً هذه الصحيفة الغراء فتنظم نوعاً من التجمع أو الملتقى ما بين كتابها و قراءها ومعلقيها.
.
ربما سأنحى بتعليقي منحىً مختلفاً عن الآخرين قليلاً
انتشر مؤخراً و على مستوى عالمي انتشار ما يمكن أن أطلق عليه،فضائح تحرشات المشاهير، وبشكل يشعرك كأن هناك أصابع تحرك الأمور أو على أقل تقدير ضغطت الزناد و تركت الباقي لطبائع الأمور حين يسري مستصغر الشرر ليصنع جحيماً هائلاً
.
فمن ذلك المنتج الهوليوودي الشهير مروراً بوزيرة سويدية قالت إن رجال دولة كبار و معروفين تحرشوا بها،عبوراً الى الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأب التسعيني و قبلهم الكوميدي الأشهر بيل غوسبي ، ثم و صولاً الى الممثل الشهير كيفن سبيسي و الى جوزيف بلاتر السويسري شيخ الفيفا و الى طارق رمضان ، الداعية المودرن،و الى مجموعة من القساوسة في الفاتيكان و لا اعلم الى اين ستنتهي القائمة و على من ستنفتح بالمزيد؟!
.
لكن حقيقة الذي أثار انتباهي بشدة ، انه إن كان التحرش عندنا في بلادنا المنكوبة و المكبوتة مفسراً ( و ليس مبرراً ، فهذا أمر لا يمكن تبريره قطعاً ) ، بسبب الاعراف و التقاليد التي تحد من الاختلاط و إقامة علاقات علنية خارج الزواج ، وصعوبة أن يعف الشباب أنفسهم بالحلال اي بالزواج بسبب الفقر و الجهل بالاعراف و بالدين و تفشي الجشع في العوائل التي تطالب بمهور تعجيزية نتيجة الجهل أيضاً ، إضافة إلى قلة الوعي و تردي مستوى الاخلاق و التربية، و سيادة منظومة الفساد التي تحطم منظومة القانون و القضاء و سطوة الحساب الرادع،كل ذلك يدفع طبقات معينة الى هذا الفعل الشنيع متى ما وجدت هذه الطبقات الفرصة الى ذلك متاحة!
.
لكن ما بال هذا الأمر منتشر بهذه الصورة العجيبة في الغرب الذي لا يشتكي من كل تلك الأسباب الدافعة أعلاه و ما باله يأتي على يد مشاهير لا يمكن أن يفسر أو يبرر لهم البتة؟!
فاحدهم يستطيع الحصول على الجنس و بأي نوع متى ما شاء ،فهو يمتلك المال و الشهرة و لا يمنعه القانون طالما الأمر برضا الطرفين!
فما هو حافز مثل هذا التحرش ، الا المرض ربما أو الشذوذ؟!
.
ما الذي يدفع رجل متمكن مالاً وشهرة في السويد المنفتحة جنسياً تماماً للتحرش بوزيرة! اربعينية ، قد يحطم الأمر حياته و مستقبله تماماً اذا ما انكشف ؟!

يقول الن الوليد. المانيا.:

انا قد قرات لطارق رمضان عددا من كتبه، و استمعت له عددا من محاضراته، و التقبته شخصيا مع زوجته
في المغرب الدي يعد بلدا لا زال يرحب به و بامثاله، و حتى دات مرة صدفة في الطائرة، و كان هناك نقاش ماتع.
.
ان قلت رايي في اعماله، فهذا مبني على معلومات اكيذة، و ان كنت ضد التشهير به، فلانني اعرفه من خلال اعماله
و صراعه الدائم مع اشخاص بعينهم خصوصا بعض متقفي البلاطوهات في فرنسا … و الدسائس التي قد حدثت …الخ …
.
لكن اتعجب ممن يسانده الآن و ينعته بالداعية و كانه يتوافق معه في افكاره، رغم ان العكس هو الحاصل تماما.
ربما يسانده لان المسالة فيها مؤامرة غربية صهيونية ماسونية كالعادة … و ليس لافكاره و لا لاعماله …
.
هنا من يعادي الفلسفة، لكن طارق رمضان فيلسوف و اطروحة الدكتراه كتبها عن نيتشة فريدريك.
هنا من يعتمد اعمال السلف حرفيا، لكن طارق رمضان ضد هذا كليا و مع اعمال العقل.
هنا من يريد ان تبقى دار لقمان على حالها في المنظومة الفقهية، رمضان ينادي بتاصيل جديد ربما مختلف تماما.
هنا من هو ضد العلمانية، رمضان ليس علماني بس بل لائيكي بامتياز و يرى في هذا تامين حرية الدين في اوروبا على الاقل.
.
على اي، انا اود هنا ان اشيد باعمال طارق رمضان، هو فعلا شخص مجدد و مفكر و فيلسوف. و كتبه فعلا جيدة جدا.
.
و هو الآن فعلا يعيش حلقة من حلقات الدسائس المتتالية …