السلطات المغربية تستعين بالبلطجية للاعتداء على المحتجين في طنجة

حجم الخط
15

‏الرباط – «القدس العربي» : تتصاعد تظاهرات التضامن مع معتقلي حراك الريف ومطالبهم، في وقت أوقف معتقلون ‏إضرابهم عن تناول الماء والسكر، وهو ما كان يهدد حياتهم، والاكتفاء بالاضراب عن ‏الطعام الذي يخوضه العشرات من المعتقلين على خلفية حراك الريف منذ عدة أيام، ‏احتجاجا على اعتقالهم وما تعرضوا له من انتهاكات أثناء هذا الاعتقال.‏
وأعلن نبيل أحمجيق القيادي بالحراك، رفعه إضرابه عن الماء، بعد استجابة إدارة سجن ‏عكاشة لمطالب معتقلي حراك الريف المضربين عن الماء؛ مع استمراره في الاضراب عن ‏الطعام، الذي دخل فيه منذ 11 أيلول/ سبتمبر الجاري وتحدث عن توصله بمعية المعتقلين ‏إلى اتفاق مع إدارة السجن لتسوية وضعيتهم داخل السجن، وتلبية طلباتهم المتمثلة في ‏ضمان عدم تكرار أسلوب التفتيش الذي تعرض له المعتقلون خلال زيارة عائلاتهم الأربعاء ‏الماضي، وتجميعهم كما كان عليه الحال والسماح لهم باستخدام الهاتف للتواصل مع ‏عائلاتهم، وإعادة الأغراض المفقودة بما فيها مذكرات المعتقل محمد جلول التي تمت ‏مصادرتها من قبل إدارة السجن.‏
وقال أحمجيق، في بلاغ أصدره أمس الأول الخميس إن «قضية الإضراب عن الطعام ‏ستظل مفتوحة إلى غاية إيجاد حل لملف حراك الريف وذلك بدءا برفع مظاهر العسكرة ‏التي اتخذت من الريف قلاعا لها وإيقاف مسلسل المتابعات والاعتقالات مع إطلاق سراح ‏المعتقلين والشروع في تحقيق الملف المطلبي للساكنة». ‏
وحذر الدولة المغربية من عدم عقد مصالحة مع الريف و«إذا تم استشهاد أي ‏معتقل فستطال الدولة نظرة سوداوية أبدية من الريف، ولن تكون بعدها أية مصالحة، ‏فسارعوا إلى مصالحة الريف قبل فوات الأوان»‏
وأوضح أحمجيق الذي يوصف بـ «دينامو حراك الريف» إن «الخطوة التصعيدية المتمثلة ‏في إضرابي عن الماء والتي خضتها من جراء سلوك لا مهني وحاط بالكرامة الإنسانية ‏ومجحف في حق السجناء ومعاملاتهم، هذا السلوك المتمثل في عملية التفتيش اللامهنية التي ‏طالت زنزانتي والتي يوجد بها إلى جانبي كل من المعتقلين محمد جلول وربيع الأبلق هذه ‏العملية (التفتيش) أولا طالت زنزانتنا في غيابنا وثانيا بالطريقة التي مورست بها والتي لا ‏تحترم قواعد التفتيش ولا المعاملة الإنسانية ولا العهد الدولي لحماية حقوق السجناء».‏
وقال إنه «بعد أن توصلنا الى اتفاق وإلى حل لهذه المسألة وضمان الإدارة ‏بالاستجابة للمطالب المتمثلة أعلاه؛ أخبر الرأي العام المحلي الوطني والدولي أنني رفعت ‏إضرابي عن الماء منذ تاريخ إصدار هذا البلاغ؛ كما أننا أيضا ملتزمون بالسلوك الحسن ‏والقيم النبيلة والحميدة سواء مع الإدارة أو الموظفين كما أسلفت، وهذا يشهد به الجميع سواء ‏هيئة الدفاع التي تزورنا باستمرار؛ ولها مني الشكر الجزيل والامتنان الكبير لكل أعضائها ‏واحدا واحدا واحدة واحدة وكما لا يفوتني أن أسجل تضامني اللامشروط مع الصديقين ‏والاستاذين عبد الصادق البوشتيوي وخالد امعز بسبب المضايقات التي يتعرضون لها من ‏طرف النيابة العامة».‏
وأكد أن «قضية الإضراب عن الطعام معركة ستظل مفتوحة إلى ‏غاية إيجاد حل لملف حراك الريف وذلك بدءا برفع مظاهر العسكرة التي اتخذت من الريف ‏قلاعا لها وإيقاف مسلسل المتابعات والاعتقالات مع إطلاق سراح المعتقلين والشروع في ‏تحقيق الملف المطلبي للساكنة».‏
وقال أحمجيق «أجدني مضطرا لأقول بعد احترامنا لكل المبادرات المدنية والحقوقية ‏واحترامنا للدولة أيضا وذلك من خلال إبداء حسن نيتنا في عدم التصعيد ومنح الوقت ‏الكافي (4 أشهر) لإيجاد حل للقضية إلا أن الأمور ذهبت عكس ما كنا نظن ماضية في ‏التصعيد أكثر لاسيما الاعتقالات العشوائية والأحكام القاسية التي طالت النشطاء الأبرياء من ‏مختلف مناطق الإقليم».‏ وذكر «الدولة ومسؤوليها أن تتدارك الموقف وتستجيب لمتطلبات وطموحات ‏الجماهير فإذا تم استشهاد أي معتقل فستطال الدولة النظرة السوداوية الأبدية من الريف ولن ‏تكون بعدها أية مصالحة فسارعوا إلى مصالحة الريف قبل فوات الأوان». والنشطاء ‏والساكنة بـ «التشبث بالسلمية في نضالاتكم فهي رأسمال الحراك الشعبي كما أوصيكم ‏بالإبداع في الأشكال النضالية».‏
وتقدمت مندوبية السجون بوضع شكاية لدى النيابة العامة في محكمة الدار البيضاء، ضد ‏المحامية بهيئة الدار البيضاء بشرى الرويسي أحد أعضاء هيئة الدفاع عن معتقلي حراك ‏الريف وقالت المصادر إن وكيل الملك أحال بدوره شكاية التامك على مجلس هيئة المحامين ‏بالدار البيضاء للنظر فيها، وذلك على خلفية مشاركة المحامية المذكورة في الوقفات ‏الاحتجاجية التي تنظمها عائلات معتقلي احتجاجات الريف أمام المؤسسة السجنية عكاشة ‏واتهمت المندوبية الرويسي بـ »الإزعاج والتشويش».‏
وخلفت هذه الشكاية استياء عارما وسط عدد كبير من المحامين والحقوقيين ومتتبعي ملف ‏معتقلي الحراك، معتبرين ذلك «وجها من أوجه التضييق على حرية التعبير والتظاهر ‏وانتكاسة أخرى يرسمها المغرب في درب النضال من أجل الحقوق والحريات». وعبر ‏العديد من المحامين والحقوقيين عن تضامنهم مع زميلتهم الرويسي، محذرين من أن يتطور ‏الأمر ليطال محامين آخرين معروفين بنشاطهم ودفاعهم المستميت عن قضايا الشعب ‏وأبرزها قضية معتقلي حراك الريف.‏
وفي وقت سابق استدعى وكيل الملك في ابتدائية الحسيمة المحامي عبد الصادق البوشتاوي ‏عضو هيئة دفاع حراك الريف وتم استدعاء المحامي خالد أمعز من طرف النيابة العامة ‏بالناضور.‏
وفي مدينة طنجة تعرض العديد من المحتجين لإصابات متفاوتة الخطورة أثناء مشاركتهم ‏في وقفة احتجاجية تضامنية مع معتقلي «حراك الريف» وكافة المعتقلين السياسيين.‏
وقالت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان إن الوقفة التي نظمت مساء أمس الأول الخميس، ‏عرفت تطويقا أمنيا للساحة، حيث تم تجييشها بمجموعة من «البلطجية» (شبيحة) قامت ‏باستفزاز المحتجين وتعنيفهم في محاولة منهم لإفشال الوقفة، التي طالبت بإنقاذ حياة معتقلي ‏‏»حراك الريف»، خصوصا المضربين عن الطعام.‏
وقال شهود عيان إن «الهجوم وقع بعد أن حاول النشطاء التحرك في مسيرة احتجاجية ‏والابتعاد عن تحرشات البلطجية، وفور انطلاق الشكل الاحتجاجي ببضعة أمتار عمل ‏أمنيون على محاصرة الحقوقيين الموجودين في مقدمة المسيرة قبل أن يشن البلطجية ‏هجومهم على المحتجين» وأن «عددا من العناصر الأمنية الموجودين بعين المكان لم تحرك ‏ساكنا وظلت تتفرج على المهاجمين وهم يعنفون المحتجين».‏
وقالت الجمعية إنه قد أصيب خلال الوقفة كل من نور الدين القاسمي (تعرض لإصابة خطيرة ‏على مستوى الأنف والرأس وسرقة هاتفه)، وعبد المنعم الرفاعي رئيس الفرع المحلي ‏للجمعية (تعرض للضرب المبرح وإصابة على مستوى الوجه)، كما تعرض للعنف ‏الجسدي عضو مكتب الفرع للجمعية المغربية لحقوق الإنسان حكيم نكتار، وعزيز حمودان ‏تعرض للعنف اللفظي والجسدي، ومحمد الصروخ تعرض للعنف اللفظي والجسدي إضافة ‏إلى عدد آخر من المحتجين من بينهم طالب أسقط أرضا وتم ضربه وتكسير نظارته.‏
وقال عبد المنعم الرفاعي، رئيس فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان في طنجة «إن عددا ‏من البلطجية رفقة رجال أمن بالزي المدني، انهالوا على المحتجين بالضرب وبوساطة ‏أسلحة حيث قاموا بإيذاء مجموعة من النشطاء وأنا من بينهم،حيث تم إسقاطي أرضا ‏وتعرضت لإغماء قبل أن يتدخل مواطنون لإنقاذي» و»أن الاعتداء استمر حيث أسهم فيه ‏أمنيون، وشخصيا تلقيت ضربات على مستوى الرأس والوجه ومناطق أخرى من الجسم «.‏
وأدان الرفاعي هذا الاعتداء معتبرا أن «الدولة قطعت مع القانون بصفة نهائية بحيث ‏أصبحت تمثل الفوضى عن طريق تسخير البلطجية ذوي السوابق العدلية والمدمنين على ‏المخدرات والذين تتغاضى السلطات عنهم، حيث تستغل أوضاعهم الاجتماعية من أجل ‏دفعهم لارتكاب أفعال مماثلة على غرار ما تعرض له بعض الصحافيين والمواطنين ‏المتضامنين مع أبناء الشعب».‏

السلطات المغربية تستعين بالبلطجية للاعتداء على المحتجين في طنجة

محمود معروف

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول المغربي المغرب:

    ويستمر المسلسل الاعلامي المطول …الحراك بين الحقيقة والخيال…احداث وتفاصيل وفذلكات تعكس نوعا من التفنن في توليد كثير من الاحداث ..وتضخيم البعض الاخر بشكل لايعير شانا لذكاء المتلقي حتى ولو كان من اهل البلد ولا يفصله عن المكان الذي تم الادعاء بوقوع الواقعة فيه مسافة قليلة تتيح له الرؤية الكاملة وتتبع اي شيىء يحصل…، لم يرى شيءا وعندما يصل الى بيته ويشرع في قراءة مانشر بالموقع الذي تعود الاطلاع عليه فيجد كلاما عن مظاهرات تغلق افق الشمس واعتداءات على اشخاص يسمون بالمناضلين تارة وبالنشطاء تارة اخرى من طرف بلطجية وشبيحة وهي الفاظ لا يستعملها المغاربة ولا توجد في قاموس تعابيرهم المعتادة!!! في ايحاءات متعمدة لاستنساخ مدلولات حصلت في دول اخرى دمرتها الفتن والتدخلات الاجنبية….فيتساءل عن حقيقة مانشر وهل المكان المقصود هو نفس المكان الذي مر به قبل قليل ام ان هناك مكانا اخر بنفس الاسم احتضن الاحداث المزعومة…فيصل الى الجواب المطلوب وهو ان كل هذا الحماس والمثابرة ليس بريءا بالمرة ….وان وراءه رغبة في الوصول الىشيء….ربما قد يكون تكرار احد السيناريوهات التي تسببت في طحن البشر والحجر وادت الى اطلالة كيانات شوفينية مجزاة على مقاس المالف والمخرج والمنتج…ولكن ماهي الدوافع والاسباب..؟؟؟ ربما لان هناك من يعتقد ان طريق القدس تمر من الحسيمة وان هدوء الامور بشكل نهاءي لارجعة فيه قد ادى الى حالة نفسية من الاكتءاب نتيجة الرهان بكل ما يملكه من رصيد على فوز الفرس العرجاء في مضمار يتيح امكانية التسابق للجميع تحت انظار الجمهور وضوء الشمس وليس خلف الحلبة وتحتها والعياذ بالله.

  2. يقول عبد المجيد- المغرب:

    لا أعرف لماذا يصر البعض من المغاربة على استيراد واستنساخ وجلب مصطلحات مشرقية مثل البلطجة والشبيحة وغيرها وإسقاطها على واقعنا بالمغرب وكأننا شعب عقيم لا يستطيع التعبير عن حاله إلا بالإستيراد من الشعوب الأخرى واستلهام تجاربها ولكن إذا كان لا بد من استيراد مصطلح البلطجة لأن له ربما بريقا أو إيحاء يغري البعض فلا أقل من أن ننقله ب (أمانة ) ونعطيه معناه كاملا غير منقوص فالبلطجة لا يمكن أن نحصر معناها في العنف الجسدي فقط ولكن يمكن أن تتخذ البلطجة شكل عنف معنوي كالتشكيك في مؤسسات الدولة وتحقير القضاء ومحاولة التأثير على أحكامه والمطالبة بإطلاق سراح متهمين لم تتم محاكمتهم بعد وقد تتجلى البطلجة في الخروج إلى الشارع العام بمناسبة وبغير مناسبة واحتلاله تحت ذرائع شتى كحق التظاهر للاحتجاج أو التضامن مع ما يسمى بحراك الريف لدفع الشباب الغر إلى العصيان ومقاومة القوات العمومية وحينما تتدخل هذه القوات لحفظ الأمن ورد الأمور إلى نصابها يقوم بعض أعضاء جمعية معروفة بحركات مسرحية لا يمكن أن نجد لها من الصفات أحسن من البلطجة وذلك بالتساقط أرضا والتقاط صور بالقرب من القوات العمومية للإيحاء بأنهم ضحية اعتداء من هذه القوات مع أن القوات العمومية غالبا ما تكون هي ضحية لعنف لفظي من هؤلاء.. ومع سلوكات كهذه نصبح وكأننا أمام الحية تلدغ وتصيء. وفي تقديري قد تكون البلطجة اتهام الآخرين بالبلطجة.

  3. يقول الكروي داود:

    لملك المغرب عدة أقنعة يلبسها في مناسبات متفرقة من ضمنها قناع الديموقراطية !
    معظم الشعب المغربي يعلم بإستغفال الملك له ولكنه لا يحرك ساكناُ !!
    والسؤال هو : هل هو الخوف من عودة سنوات الرصاص ؟
    ولا حول ولا قوة الا بالله

  4. يقول ابونذير:

    النظام الاستبدادي في المغرب يشعر ان ايامه اصبحت في خطر لذالك يستعمل كل الوسائل لقمع انتفاضة الشعب الريفي في الحسيمة التي تنادي بالحرية و الديموقراطية و حياة افضل.النظام المتسلط على رقاب الشعب المغربي ابقاهم في تخلف وجهل و فقر مدقع و راح يروج عبر اعلامه الكذاب و المضلل ان المغرب هو اسويسرا و ان المغرب متقدم و ان المغرب له ديموقراطية لا توجد في اي بلد عربي و نسي ان العولمة و الانترنات فضحته ليكتشف الشعب المغربي ان المغرب يتذيل دول العالم في جميع المجالات

  5. يقول يحي برجاوي:

    نظام قائم على القمع و الاستبداد ليبقى يحكم الشعب المغربي .الانظمة القمعية زالت في كل بقاع العالم الا في المغرب مازالت تحكم بقوة الحديد والنار.

  6. يقول جواد ايت أؤمن الضريف:

    الذي يحذث في المغرب لكثير من الشعب المغربي كالآتي
    يقوم الحاكم بسياسات كارثية وغبية يلمسها المواطنين في حياتهم اليومية مثل نقص التطبيب والتعليم والغلاء الفاحش لاكن هناك مجموعة من خدام الدولة المنتشرين في كل مكان يقومون بتجميل وتجميد كل خطوة يخطوها الحاكم حتي تتحول الأفعال التافهة والأداء الكارثي الي نوع من الحكمة وحسن التدبير في أذهان الشعب رغم أن الشعب اذرك في البداية أن الحاكم فاشل إلا أن التجميل والتمجيد والإعلام فعل فعلته. وهذا ماخلق قولبة فكرية فأصبح الفشل نجاح .
    أن احتجاجات الريف فضحت سياسية العام زين و أتت أكلها واليوم أصبح المواطن المغربي أكثر إدراكا لما يحذث وسيعود الشعب في النهاية الي قيمه الأخلاقية والدينية رغم أنف المستفيدين من الريع وخدام الدولة.

  7. يقول ابن الوليد. المانيا.:

    لا اذري بصراحة لماذا هذا التناقض الواضح في تعامل الدولة مع حتجاجات الريف التي بدات و ما زالت سلمية بامتياز.
    .
    من ناحية خطاب الدولة يقر بمشروعية المطالب و لكن لا يعترف بمشروعية الاحتجاج.
    .
    من ناحية نرى الدولة تسارع الزمن لتنزيل و تحقيق المشاريع في المنطقة، و كل ما كان مستحيلا صار بقدرة قادر قابل للتطبيق.
    و نجد في نفس الوقت الدولة تسارع الزمن في ادانة المحتجين و باحكام قاسية لا تعبر عن مشروعية مطالبهم التي تعترف بها الدولة نفسها. احكام ابتدائية و استأنافية بسرعة و ادانات سريالية مطاطة كالمس بثوابت الدولة !!!
    .
    هذا التناقض نجده كذلك حتى في سياسة الدولة عامة، من ناحيه هناك فعلا رغبة في تقدم البلد و حتى دمقرطة العمل السياسي، نجد فعلا ماسسات مستقلة دستوريا و حتى فعليا مثل المجلس الوطني لحقوق الانسان الدي ادلى بدلوه في مسالة تعديب المحتجزين بكل حرية. و من ناحية اخرى، نجد تقوية نفود وزارة الداخلية على حساب وزارات اخرى و اعطائها حق الفيطو.
    .
    نجد جهودا كبيرة في ان تكون الانتخابات شفافة بدون تزوير و هذه حقيقة تحسب للدولة، من ناحية اخرى نجد بلوكاجات و مناورات للالتفاف على مخرجات الصناديق. بنكيران و قصته …
    .
    ربما على مسؤولينا ان يجلسوا حول كاس اتاي منعنع و يسالوا انفسهم، “ماذا نريد …؟، الى اين …؟ ما هي اهدافنا …؟ ثم يشربوا كاس آخر من اتاي المنعنع و يقرروا … كي تتضح الرأية.
    .
    ما اراه لا يقدم و لا ياخر، بل يجعلنا ندور حول انفسنا و نضيع وقتا ثمينا.
    .
    بصحا اتاي المنعنع، لعله يساعدنا في تكاثف القوى من اجل هدف محدد، عوض هذه الحلقة الفارغة .
    .
    و لنتقدم تحت شعار الله، الوطن، الملك.

  8. يقول المغربي المغرب:

    هنيءا يا جواد على تكملة الاسم واتمنى ان لاتنعكس هذه الزيادة على مزاجك المتوتر من المغرب فيزيد تحاملك عليه…. ويزداد حبك للعسكر اصحاب الالف مليار دولار ونصف مليون مغيب …والقناطير المقنطرة من الاوراق المطبوعة بدون رصيد…فقط اذكرك ان المغرب يعيش الان نظام الجهوية الموسعة …ويمكنه استيعاب كل الاختلافات والتناقضات والاحتجاجات بدون خوف على مصير الدولة والمجتمع لان الشان المحلي مسند بشكل كبير الى اصحابه والمظاهر التي نراها هي انعكاس ايجابي لهذه التجربة.

    1. يقول جواد ايت أؤمن الضريف:

      اخي العزيز المغربي انا لم إتحامل قطا علي المغرب كدولة أو الشعب المغربي الذي احبه واحترامه والله شاهد علي ما اقول بل علي النضام الفاسد المفسد وأتباعه من العياشة فأرجو أن تفرق في المرة القادمة بين النضام والوطن وكفا من الهروب من مواجهتي الي الجزائر فأنا لست جزائري وشكرا علي تهنئتك وطاب نهارك.

  9. يقول عبد المجيد- المغرب:

    بدل تجزية الوقت في البحث عن مرض ما لدى الجار المعافى كان على المعلقين الجزائربين أن ينظروا هل بقي من رمق في مريضهم المحتضر المسجى هل هناك أمل في أن يقف مرة أخرى على ساقيه الضامرتين أم أن عليهم أن يهيؤوا الكفن ويقيموا سرادقا لاستقبال المعزين وإعلان الحداد على النعمة التي صارت نقمة. ربما لم يقرأ المعلقون الجزائريون ما تناقلته وكالات الأنباء عن قيام خفر السواحل التونسي في الأسبوع الماضي بإنقاذ 14 جزائريا رموا بأنفسهم في عرض البحر للوصول إلى إيطاليا الدولة غير النفطية ألا يسأل المعلقون الجزائريون أنفسهم لماذا وصلت الجزائر إلى أن أصبحت تطبع عملة بلا رصيد من ذهب أو عملة صعبة أو منتجات محلية؟ ألا يسأل المعلقون الجزائريون أنفسهم لماذا نحن الدولة الوحيدة في العالم التي تحكم من وراء ستار؟ وحينما يتحدثون عن مظاهرات الحسيمة ألا يسألون أنفسهم لماذا يستطيعون أن يتظاهروا في الحسيمة لمدة 7 أشهر دون أن يعتقل مواطن واحد ولا نستطيع نحن في بلاد الثورة والثروة(نقول الثروة على اعتبار ما كان) والشعارات أن نتظاهر ولا أن نفرح إلا إذا ربحنا مباراة في كرة القدم؟ أين ذهبت أموال الغاز ؟ هناك خلل ما في مكان ما في تفكير ما….

  10. يقول عبد الوهاب عليوات:

    توقفت عن التعليق منذ زمن عن حراك الريف الذي تم شيطنته ثم خيانته ثم إفراغه من محتواه الحقوقي والسياسي ودلالاته الاجتماعية ضمن خناق إعلامي مميز ولكن يشدني تعليق المغربي الذي ينكر كلام كل المناضلين السلميين وما تعرضوا له من ظلم ويكذب تقارير الاعلام الحر وتصنيفات المنظمات الأممية المحايدة للمغرب.. لكنه بصفاقة باتت سمة للعياشة يؤكد على أعداد خيالية عن قتلى العشرية السوداء في الجزائر ولست أدري ما دخله في الجزائر أصلا..
    تم تصنيف المغرب مؤخرا كأحد البلدان الفاقدة للحرية بعيدا خلف كل البلدان المغاربية. لكن بالنسبة لبعضهم الذي يتمعش بكره الجزائر فالعسكر وحده الذي لم يقر لهم بالصحراء هو الدكتاتوري والشرير والمجرم..
    فليكن كذلك عسكر الجزائر هو الشيطان فماذا عن مخزنهم؟؟؟ هل يجرؤون أن يحدثونا عنه وعن هرمية الفساد المقننة في بلادهم الديمقراطي أكبر اقتصاد افريقي؟؟؟ أم أن التشيات مهنة مربحة يكفي فيها سب الجزائر للحصول على علاوات؟؟

    1. يقول ابن الوليد. المانيا.:

      عبد الوهاب، تقول:
      “تم تصنيف المغرب مؤخرا كأحد البلدان الفاقدة للحرية بعيدا خلف كل البلدان المغاربية.” من اين لك هذا؟ كل ما اعرف :
      .
      حل المغرب، في التقرير الصادر عن المنظمة الأمريكية غير الحكومية التي تعنى بمراقبة مؤشرات الحرية والديمقراطية عبر العالم حول الانترنيت، في المركز 34 على الصعيد العالمي وثانيا على صعيد الشرق الأوسط وشمال افريقيا بمعدل 44 في حين تصدرت منطقة «mena» تونس بمعدل 38، بينما حلت لبنان ثالثا بمعدل 45 والأردن رابعا بمعدل 51. وفق ما نقلته صحيفة “القدس العربي”.
      .
      الجزائر لم تدخل في التصنيف اصلا على ما اظن، لانها لا زالت في عصرها الحجري.
      .
      اما وصفك بالعياشة لكل وطني اصيل فقد استُهلِك حد التضخم كما هو حال عملتكم.
      .
      نحن ادرى بامورنا و نناقشها نقاشا بناءا بكل حرية و اريحية. هل تعرف المثل الدي يقول” ما يدخل بين الظفر و الاصبع غير …”

1 2

إشترك في قائمتنا البريدية