تطبيع

هل نحن أحرار؟ بالنسبة لي، مؤرقة جداً «حقيقة» انعدام حريتنا كبشر، فأفضل ما نمتلك نحن هو وهم الحرية، أما في الواقع فالأجزاء الأعمق والأهم من حيواتنا تتشكل قبل حتى أن نولد، ليسد بعدها بقية الثغرات المجتمع والمحيط والبيئة والناس والتقاليد والدين خالقين بيئة نفسية واجتماعية وأخلاقية بل وبيولوجية لا فكاك منها.
كل منا سجين جسده، سجين جيناته التي ولد بها ولا خلاص منها، حتى أن الكثير من النظريات الحديثة تميل لتبرئة حتى أبشع التصرفات البشرية من الإرادة الحرة الكاملة التي تغيب تماما تحت التشكيل الجيني ثم «التطبيع» المجتمعي. نحن كذلك سجناء ما تعلمناه في الصغر والذي انطبع الآن في النفوس كما النقش على الحجر، تؤرقنا الكثير من عاداتنا وتصرفاتنا ومع ذلك نكررها بعصابية لا منحى عنها، فنحن في النهاية منتج أنظمة قديمة قدم الحياة، فكيف لنا الفكاك من منظومة بيولوجية مليونية العمر وأخرى اجتماعية ألفية الزمن خلال أعمارنا البشرية القصيرة عشرية الأمد؟
ولأننا سجناء مغيبون لا نعرف أننا سجناء، فقد قمنا وبأيادينا بإحكام القضبان من حولنا ظناً أننا نشكل قضبان أمان، اعتقاداً أننا نرتب الحياة بل وما بعد هذه الحياة. غَرًنا عقلنا الذي أتى لوعيه منذ ملايين السنوات بعد أن كان مجرد ومضة عصبية في خلية بدائية مائية، ولأننا الكائن الوحيد الواعي لوعيه، لأننا الوحيدون الذين نسائل وجودنا ونتساءل حول وعينا، فقد أخذتنا العزة بالإثم، وظننا أننا قادرون على الفكاك من سجن البيولوجيا والتاريخ، بل وتطاولنا معتقدين أننا قادرون على مواجهة الكون وتحدي الفناء، توارثنا الأنظمة الاجتماعية والدينية المعقدة جيلاً بعد جيل وحضارة بعد حضارة، وما زادتنا هذه الأنظمة سوى سجن فوق سجن، وما ساهمت سوى في تراكم الأسلاك الشائكة حولنا، حتى لتكاد حياتنا تتعتم تماماً تحت أنظمة الحديد المسلح التي خلقناها بأنفسنا. وبنظرة سريعة على التاريخ الإنساني، نجد أن الإنسان القديم، على معاناته وقصــــر عمره النسبي وقلة علمه، كان أكثر تحرراً، وكلما ازداد وعيه، ارتفع عدد الأنظمـــــة التي يخلقها محاولاً وضع صور نظامية لعالم أهوج لا نظــــام له ولا منطق أخلاقي يحكمه، حتى تعقدت حياته تماماً وسقط أسير الأنظمة التي خلق والمخاوف التي صنع والمعتقدات التي شكل في محاولة يائسة منه لإعطــــاء معنى لهذا الكون وهدف لاتساعه الساحق وامتداده القاسي المهيب في مواجهة الوجود اللحظي لنفسه وضآلة تأثيره وفنائه المحتم.
هي نظرة سوداوية جداً، تنتمي للمدرسة الطبيعية التي اعتمدت النظرية الداروينية تفسيراً ليس فقط للوجود والاستمرار البيولوجي بل كذلك للتشكل الاجتماعي والحياتي لهذا المخلوق العجيب الذي هو الإنسان. أعلم أنني ومن خلال هذه النظرية أقر بسجني وأؤكــــد على سذاجة اعتقادي أنني قـــادرة على التغلب على مخاوفي ونواقصي، إلا أن «الحقيقة» مهما بلغت سوداويتها دائماً أجمل، مهما بلغ ألمها دائماً أكثر سلوى، الحقيــــقة، مهما ارتفعت قسوتها، لا تنحو أن تكون أكثر تواؤماً مع النفس وأشد احتراماً لها. فإذا كنا وحيدين كمخلوقات ذرية فانية في هذا الكون الشاسع، فلا أقــــــل من أن نعرف الحقيقــــة، لا أقل من أن نحترم الكون ونحترم وجودنا الضئيل فيه فنواجهه بكل عمقه وواقعيــــته ولحظيتنا القصيرة فيه.
وماذا بعد هذا السواد، يبقى زمن قصير لكل منا على هذه الأرض، نستطيع أن نخلق المعنى من خلاله، نعيشه بما يعكس احترامنا لمهابة هكذا كون، كون صَنَعَنا وما عاد يأبه لنا، وضعنا على كرة ثم تركنا لمصير محتوم، ولكن رغم ذلك لا نمتلك سوى أن نحترم قسوته الباردة في عدالتها، فهذا الكون، رغم برودته وظلامه وأبديته وعدميته وقسوته وامتداده ووحدتنا فيه وضآلتنا على ذرة من ذرة منه، يبقى أكثر احتراماً لوجودنا بصدقه الصلف البارد وعدله القاسي الحارق من كل الأكاذيب المحيطة بنا. نحن صناعة التطور الدارويني، كما يقول ريتشارد دوكينز، ولكن هذا لا يعني أن نحيا حياة داروينية يأكل فيها القوي الضعيف. نستطيع في هذه الفترة النانو زمنية لكل إنسان منا على سطح الأرض أن نصنع هدفاً ولو قصيراً، أن نعطي معنى ولو زائلاً، في هذه اللحظة، وفقط في هذه اللحظة يتشكل المعنى، نعيشه بكل أبعاده، فتكون الحياة، ثم بعد لحظة، لا تكون.

تطبيع

د. ابتهال الخطيب

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول الكروي داود النرويج:

    ” نحن صناعة التطور الدارويني، كما يقول ريتشارد دوكينز، ” – ” فهذا الكون، رغم برودته وظلامه وأبديته وعدميته وقسوته وامتداده إهـ
    وأظن أن هذا هو إعتقادك أيضاً يا دكتورة بالرغم من سقوط نظرية داروين للتطور منذ عقود ؟
    والسؤال هو : أين إذاً هذه الحرية المزعومة في إتباع خرافة فضحها الواقع ؟
    الكون ليس أبدياً كما ذكرتِ يا دكتورة, فالله هو الأول والآخر
    الحرية يا دكتورة تجدينها بكتاب الله عز وجل :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    1- وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر …… (29) الكهف
    2- ﴿ لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ ﴾ البقرة ٢٥٦
    3- ﴿ وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَميعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنين ﴾ ‏يونس ٩٩
    4- ﴿ قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتاني‏ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها كارِهُون َ﴾ هود ٢٨
    5- ﴿ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دينِ ﴾ الكافرون 1 ـ ٦
    ولا حول ولا قوة الا بالله

  2. يقول عبد الكريم البيضاوي . السويد:

    لو فكرنا قليلا فسنجد أن الكرة الأرضية نفسها سجنا كبيرا للبشرية , لامن يملك القدرة الخروج منه , كل شيء مايعني كل شيء في هذه الحياة وهذه الدنيا وتبقى سجنا , لوتعبت ومللت من أخبار بوتين وترامب وداعش ولم تعد تتق سماعها يوما, مستحيل, عليك البقاء في كرتك الأرضية , أليس هذا مفهوم السجن؟ تعبت من الإنجليز وسكان القارات الخمس, ماذا عساك فاعل, أقعد مكانك على كرتك الأرضية, أليس ذاك هو السجن حتى ولو كان بمساحة الكرة الأرضية بأكملها ؟.
    تفكير غريب, لكنه الحقيقة لمن جال في هذه الكرة الأرضية.

  3. يقول Harry/uk:

    عزيزتي الرائعة .. د. ابتهال الخطيب
    نحن بالغرب حيناتنا محررة بالكامل .. لاننا اؤمن بتتطور الجينات كلما تقدم العصر .. لذلك لا نسجن جيناتنا خلف القبطان كما يفعل الشرق فتحلل و تموت او تمرض و لا تتطور .. الاغرب ان الشرق يظن ان جيناتة افضل من الغرب .. و يريد الغرب ان يقف تطوير جيناتة وان تصبخ جنتاتة مثل الشرق !!!!!

    1. يقول عبد الكريم البيضاوي . السويد:

      Harry/uk
      صديقي هاري, الغرب يطبق حرفيا : “فمن شاء فيلؤمن ومن شاء فليكفر”, الحرية المطلقة في كل المجالات تقريبا عدا مايضر بالبشر والطبيعة والحيوان. لأن للأنظمة الديمقراطية أسس وقواعد إنسانية أخلاقية بالمعنى الصحيح للأخلاق وليس ( شكل الملبس وغيره ) أخلاق احترام حقوق الغير. ولأن الديمقراطية تعاقب كل من يقول أو يكتب أو يصرخ في حق من ليس في دينه بأنه نجس. يحاكم ويعاقب بحكم قوانين ضد ” الميز العنصري على أساس الدين ” كما أضافوا إليها كذلك ” العرق والجنس والإعاقة الذهنية أو البدنية “.
      ليس كل الشرق على رأي كما ليس كل الغرب على رأي, لكن للغرب أنظمة حامية للفرد وللأقلية تصون حقوقها, بينما في الشرق لايوجد , رجل الشرق يجد حرية في نقذ الأديان بينما يضيق صدرا حين الحديث في دينه. رجل الشرق يصف أهل ديانات أخرى بالقردة والخنازير , شيء عادي لكن لايحب سماع قول غير قول المفتي.
      يجب التفتح على الآخر وليس رؤيته فقط كعدو بناء على رويات التاريخ.

    2. يقول صوت من مراكش:

      مرحبا بالسيد هاري بعيدا عن فقرة الابيض والاسود مفضلتك

      قد اتفق معك في قولك ان الحياة لدى الغربي محررة بالكامل لو ربطت المقولة
      _
      باشتغال المثقف و السياسي و كل الفاعلين الغربيين الدائم على تجديد طعم الحرية

      و توسيع آفاقها فكلما بلغت الحرية نقطة وجب تجاوزها وإلا ستسجن ونجاح المجتمع الغربي

      كان دائما بسبب عمله الدؤوب على تجديد فكرة الحرية كمفهوم وقيمة
      _
      وتحياتي

  4. يقول محمد حسنات:

    الإنسان ،لا يكتفي ،بما ورث من جينات ،وتاريخ، لا رأي لة فيهما ،بل يضيف على حياتة القصيرة ،،تصورات ،توحشات ،أطماع،وأنانيات،تنتج حروب،
    وقتل وتدمير متبادل ،ثم يبرر جنونة ، ويلوم الآخر المجنون مثلة بأقل أو أكثر !.
    وعي معنى،جوهر الحياة،والوجود ،الخلود والفناء،ما تزال قضايا تشغل بال بعض المفكرين،في حضارات تجاوزت متطلبات حاجات بيلوجية،
    في حين ما تزال الملايين تركض وراء لقمة عيشها،التي يطالها يد القوي المتربع على قمة شركاتة،في إستمرار معادلة قوي،وضعيف،حتى
    إشعار آخر.

  5. يقول ابن الجاحظ:

    صدقت يا أخى Harry/uk انها و الله رائعة….. حباها الله بالحكمة و العقل….. وشتان بين أهل العقل و أهل النقل.
    سورة هود ” مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا أَفَلا تَذَكَّرُونَ ” صدق الله العظيم

  6. يقول رياض- المانيا:

    حسنا اخرجت قبل قليل مذكراتي القديمة فاحداها تتعلق بالموضوع مباشرة. هنا باختصار ما وثقته في احدى مذكراتي: خريف  2004  شاب يافع قادم من الشرق هو انا يجلس على مقعده في محاضرات التشريح. المحاضرة في علم الاجنة والتشريح لبفروفيسور د. بوك. دخل البروفيسور المتواضع الطاعن في السن قاعة المحاضرات، لقد كان صاحب علم وخلق جم وتواضع. العجيب انه احضر معه في هذا اليوم خرطوم مياه طوله متر ونصف، استغرب الطلاب، بدأ يشرح عن مراحل تطور الجنين وبالتحديد امسك الخرطوم ليشرح لنا التفاف (المعدة) 90 درجة مع عقارب الساعة والتفاف الامعاء 270 درجة عكس عقارب الساعة في يوم محدد وفي ساعة محددة وفي ثانية محددة من اسابيع تطور الجنين الاولى . كان يرجف قليلا وهو يتحدث بصوته الهادئ قائلا: لا بد وان يحدث هذا الدوران الذي شرحته لكم فان لم يحدث فهناك تشوهات او موت محتمل! ثم اردف قائلا، عقل الام ليس له سيطرة على هذه الآلية، اما عقل الجنين فلم يتكون بعد ولكن العجيب ان هذا يحدث بدقة متناهية! ثم قال في بداية طريقي العلمي كنت اعتقد بنظرية التطور والنشوء ولكن بعدما تبحرت في تخصصي وفي العلم وبلغت من العمر عتيا تبين لي  انه لابد من وجود احد يدبر هذا الكون، فللشركة مدير وللمؤسسة مسؤول وللدولة رئيس. طلابي لا تضحكوا علي اذ اقر هنا انه لابد لهذا الكون من خالق، خلقه وهو الى الان يسير اموره بادق التفاصيل. لا تسألوني من يكون هذا الخالق ولكنه موجود وانا رأيته وعرفته في كتب الطب وفي الجثث التي شرحتها وفي المختبرات التي عملت بها وفي رسالات الدكتوراة التي اشرفت عليها. صمتت القاعة صمتا رهيبا وبعضهم صفق. اما الشاب اليافع الذي هو أنا ما زاده ما قاله هذا العالم الا ايمانا وتسليما وخطر في قلبي قوله تعالى( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ). لدي الكثير اود قوله في هذا الموضوع بالذات ولكن يبدو ان المساحة لا تتسع فجمعتكم مباركة.

    1. يقول عبد الكريم البيضاوي . السويد:

      الأخ رياض.
      ليس في الأمر غرابة على الإطلاق , الرجل تدين عند خاتمة عمره. من يدري حالته النفسية والإجتماعية كيف هي وهو في ذاك السن المتأخر. البوريفسور فرد واحد من بين الملايين من البروفيسورات بآراء عكس رأيه.

    2. يقول رياض- المانيا:

      الاخ عبد الكريم: البروفيسور كان يتحدث بناء على تجربته العلمية الخاصة، بناء على مشاهداته ومشوار علمي طويل، توصل الى هذه النتيجة، البعد الوحيد في الموضوع هو البعد العلمي فقط، فلا ابعاد اجتماعية او غيرها في اقواله ولدي في مذكراتي اراء علمية لاكاديميين اخرين تصب في نفس الاتجاه. هنا في اوروبا وانا ما زلت بطبيعة عملي اتواصل مع المتخصصين اعداد هائلة ممن يرفضون النظرية الداروينية من منطلق علمي محض! مشكلة العلمانيين العرب انهم في هذه الحالة يهملون رأي هؤلاء لانه لا يتوافق مع اطروحاتهم. انا من باب الامانة، اقول ان كلا الفريقين موجود، ولكن هناك ماكينة اعلامية تريد ترجيح كفة الذين يؤمنون بنظرية داروين وغيره لاسباب عديدة لا يتسع الوقت الان لذكرها لانني مازلت في العمل وساذهب بعد قليل الى الصلاة . شكرا

    3. يقول منى-الجزائر:

      أخي رياض ،جمعة مباركة وتقبل الله صلاتك،واعانك الله على عملك وبارك بك .
      تحياتي اليك أخي….

    4. يقول رياض- المانيا:

      ولك مثل ذلك وخير منه.. اللهم امين.. تحية طيبة

    5. يقول رياض- المانيا:

      ثم رجاء يا سيد عبد الكريم اعد قراءة كلماته التي وثقتها في تعليقي ( فهو لم يقل عرفت الله في الانجيل وفي الزبور وفي صحف موسى عليه السلام. هو قال رأيته في كتب الطب واطروحات الدكتوراة وفي التشريح. فلماذا يتم دائما لي عنق النص حسب الاهواء؟!

    6. يقول غادة الشاويش -المنفى:

      مسيو بيضاوي د رياض لم يعرض شخصا تدين لانه تجلى له عامل روحي خاص بل هو يتكلم عن وجهة علمية اثرت على البروفيسور لها محتوى منطقي للغاية من هو الكنترولر الذي يدير بهذه الدقة تخلق الجنين ؟! هل يمكن ان يكون هذا مصادفة تتكرر بدقة ام نمو منظم منضبط لخلايا غير عاقلة !
      * يقول (بن ستين) والذي اعد برنامجا كاملا عن نخب علمية رفيعة المستوى تم طردها من الحامعات الاميريكية لانها عارضت دارون وهووبرنامج تحدث بوضوح عن وجود لوبي دارويني مستبد يعمل على عقاب وفصل كل من يطرح نظرية التصميم الذكي والسبب انهم يرفضون بتطرف ان يقود العلم وبالذات نظرية التصميم الذكي الى نتيجة وجود خالق !لانهم لا دينيوون واكليروس لا ديني حول نظرية دارون الى انجيل مقدس وعاقب كباباوات القرون الوسطى اي راي علمي اخر حيث يقول ستين (نحن نخسر حريتنا في اهم قطاع من قطاعات المجتمع الاميريكي العلم )!!ووصف بروفيسور روبر ماكس هذا اللوبي بانه يمارس استرقاقا علميا للعقول التي ترفض نظرية دارون وتؤمن بنظرية التصميم الذكي اننا نعيش في معسكرات السخرة العلمية اما ان تهز راسك موافقا واما ان يتم شطبك !

    7. يقول الكروي داود النرويج:

      ما هذا الإستكبار يا جاري العزيز هدانا وهداك الله ؟
      الدكتور رياض يتكلم عن برفسور أثناء محاضرته العلمية وأنت تطعن بحالته النفسية والإجتماعية وخاتمة عمره !
      طيب ما هو رأيك العلمي بهذه الآية يا صديقي ما دمت تبحث عن التبرير المادي فقط :
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ (66) النحل
      ولا حول ولا قوة الا بالله

    8. يقول عبد الكريم البيضاوي . السويد:

      رياض, غادة , داود.

      مهلا ياجماعة , هجوم على شاكلة الهجوم الثلاثي على مصر 56 بعد تأميم ناصر لقناة السويس. بادئ ذي بدء. رواية رياض رواية شفوية, هل حدثت فعلا ألم لم تحدث؟, لايملك أحدنا دليلا قاطعا أنها حصلت بالفعل , علينا الإعتماد فقط على الراوي لغياب جهة أخرى تؤكد أو تنفي, مع ذلك قلنا ” معليش ” على الطريقة المصرية. في عالم الصحافة تسمى :” يجب التأكد من صحة المصدر ” التأكد غائب هنا, مع ذلك أخدت كلامه على أنه ” صادق”.
      ثم إلى الموضوع, وكماهو معلوم فالعقل البشري الذي يتكون أو يتشكل على النقل وترديد القصاصات فسيتطبع بذلك، مايسهل عليه مثلاً عند تلقيه الأخبار والإشاعات تجده ينشرها بدون نقد ولا تمحيص ولاحتى تفكيربسيط عما إن كانت صادقة أم لا, هذه النوعية من العقول أسموها بـ‫” العقل النقلي “. المشكل هنا هو عندما جاءنا الأخ رياض بخبر ( نقلي ) صرف صدقه الإخوة النقليون وتبنوه بدون نقد ولاتمحيص لأن العقل النقلي هكذا مهمته. أما العقل النقدي فيحاول دائما رؤية ماوراء الحكاية أو الخبرإن كان يتناسب مع الواقع.
      هنا الإصطدام , الحل ليس بالصعب , عند الإعتراف بأن العقل النقلي لايمكن أن يكون مالكا للحقيقة المطلقة بل من واجبه التريث وفسح المجال بل ومن حق العقل النقدي أن يحلل ويضرب في مسلماته نكون قد قطعنا شوطا كبيرا في تنمية العقل العربي, بدون نقد وتمحيص فلاشيء يرجى.
      أما جاري العزيز داود, ليس هناك استكبار وهنا سأشهد بمثال جزائري يقول باللهجة الجزائرية :” نمرض نعرف ربي , نصح نعمل زلة “. سأستبدل ” نمرض” بـ ” نشيخ ” وهو ربما ما قد ينطبق على البروفيسورفي حالة صحة الرواية.
      ونهاية أسبوع سعيدة على الجميع.

    9. يقول غادة الشاويش -المنفى:

      *مسيو بيضاوي احتكار العقل النقدي !التكفير الثقافي وممارسة الارهاب الفكري يبدو انه اصبح مهنة !
      *ولنقل ان د رياض لم يثبت لك شيءا وماذا عما كتبته لك كل من كتبت اسماءهم واكثر من ذلك بكثير لهم يوتيوبات ومقابلات منشورة على النت فاذا كنت تتهم الاخ رياض بانه لم يثبت قوله فانا اثبت قولي واقول ان مصدر ما قلته منشور على الويب بلسان هؤلاء انفسهم وبغيره فلماذا انتقلت الى التشكيك برواية الاخ رياض!
      ببساطة لانه سيبدو مروعا لدى اليمين الليبرالي الذي يمارس حرب الغاء علمية ان يؤمن احد بالله من زاوية علمية !! ارجو ان تكذب ايضا كوكبة العلماء الذين ذكرتهم اعلاه وهم اغلبهم شباب (لم يؤمنوابسبب الشيخوخة كما تحب ان تروج !)
      * ثانيا سؤال علمي نقدي بعيد عن الضجيج والقنابل الدخانية والدعايات الفاشلة بانكم تملكون (عقلا نقديا )
      طيب تفضل اخبرني لماذا لا تستطيع نظرية دارون ان تطبق نفسها على الخلية الاحادية الماءية الحيةبشريط الدي ان ايه المعقد ولا تقدم لنا تسلسلا تطوريا بما قبلها ولا تفسر كيف نشات الحياة سؤال لمن يملك عقلا نقديا ابعدعن ببغاءية اجترار ما قاله دوكينز وكانه انحيل مقدس
      * الاكليروس العلماني يمارس التكفير العلمي والارهاب الثقافي يصرخ ولا يناقش يبرر ولا ينتقد انتقادا علميا ويجتر اراء من يدعم الحاده محتجا بانه عالم وعندما يواجه بجيش محايد من العلماء فالجماااعة ختيرو وشاخوا ولهذاءامنو هههههه هل يوجد في صالون علمي يحترم نفسه مرضى زهايمر !! اغلب العلماء الذين عددتهم لك ليسوا شيوخا ولهم نقاشات علمية ينتقدون بشدة فيها نظرية دارون وتعرضو للاضطهاد العلمي لدرجة ان القضية اصبحت في الكونجرس متى نتعلم النقد العلمي ولا نهرب الى الاتهام والهراء (ختير ههههه) وحيات الله ضحكت غصب عني متى نستعمل عقولنا ونسال كيف تشكلت الخلية الاحادية الحية بهذا التعقيد واين نظرية دارون لتاتي لنا بالتسلسل قبلها واين اثبات ذلك!
      *اخيرا لا تتعبو انفسكم اخوتي البعض بصم انجيلا علمانيا استطيع اعادتهعن ظهر قلب !! ومن خالفه (عقله نقلي ههه يا حرام وعقلهم نقدي ) والظاهر انه لا نقدي لانه لم يجب على سؤال الخلية الحية ولا نقلي لانه لم يقرء مداخلات جيش من العلماء الشباب في انتقاد دارون المهم ان يكون دارون على حق لان اهم شيء ان لا يشير العلم الى خالق هذا سبخلع رداء العلم عن اكتاف اكليروس محتكر للعلم ببغاءي يعيد دوكينز ودارون ولا ينتقد

    10. يقول منى-الجزائر:

      يعني الايمان بالله،مرتبط بأرذل العمر والحالة الاجتماعية والانسانية والعقلية المتردية للانسان؟؟
      الى هذه الدرجة تحتقر المؤمنين والايمان ياعبدالكريم!؟
      كم عالما وفيلسوفا حتى من الوجديين هم مؤمنين؟؟
      لماذا هذا الربط المذموم بين الدين والتخلف بين الدين والارهاب ……بين الدين وكل سيئ؟؟!!!

    11. يقول Ossama Kulliah أسامة كليَّة سوريا/المانيا:

      حقيقة بغض النظر عن هذا النقاش الحاد مع الأخ عبد الكريم البيضاوي فالأمر معروف جيدا أي الإيمان يزداد مع تقدم العمر وهو ليس إهانة للمتقدمين في السن ولكن قد يكون السبب نفسي أو ربما تراكم الخبرة وزيادة الوعي الفكري وهو أيضاً معروف ونفس الأمر عندما يتعرض الإنسان للمرض أو لصدمات حادة.

    12. يقول د. اثير الشيخلي- العراق:

      وهل كان التقدم في السن سبباً لإلحاد ستيفن هاوگنگ ، الجالس على كرسي نيوتن في كمبردج و قد الحد و هو على مشارف منتصف السبعينيات ؟!
      كان يفترض وفق نظرية “الامر المعروف جيداً ” أن يزداد الرجل ايماناً !!

  7. يقول غادة الشاويش -المنفى:

    * لماذا ريتشارد دوكنز بالذات ؟!!الذي ينتمي الى جناح دارويني الحادي متشدد يتجاوز حتى مفهوم الداروينية لينظر ويناظر في الالحاد ! مع ان هناك فريق دارويني لكنه يعتقد ان الانتخاب لم يكن عشواءيا بل مقصودا وان عملية التطور ليست عملا عشواءيا غير عاقل بل هناك (controller ) يسيطر وينظم عملية الانتخاب والتطور في النوع الواحد
    *لماذا ليس عالم الاحياء التطوري ريتشارد ستيرنبيرج الذي كان مشرفا على متحف التاريخ الطبيعي ومحررا لاهم مجلة علمية طرد منها بضغط من اللوبي العلمي الدارويني الذي بات يمثل اكليروس يمارس التكفير العلمي ويشن حرب الغاء على كل عالم يعارض الداروينية او ينبس ببنت شفة عن نظرية التصميم الذكي intellegent design لماذا دوكينز المتطرف الملحد الذي يعبد لاعقلانيته دون ان يشعر يصبح قاءدا لقطيع يستنسخ منه وينشر البلاهة !!
    *لماذا ليست بروفيسور كارولين كروكر العالمة في علم الخلية الحيوي والتي تم انهاء خدماتها في جامعة ميسون فقط لانها اشارت لموضوع لنظرية التصميم الذكي وتم طردها من قبل نفس اللوبي و الاكليروس الدارويني بحجة اقحام نظرية الخلق والخالق في (العلم ) مع ان كثيرين من المعارضين لنظرية داروين والذين يعتقدون بالتصميم الذكي غير مؤمنين بخالق! لكنهم مصممون ان هناك تصميم مقصود معقد جدا ومنظم على نحو ذكي لا يمكن ان تقدر عليه الجمادات بل هو تصميم ذكي
    لماذا ليس البروفيسور وجراح الاعصاب دير ماكس الذي واجه نفس المصير فقط لانه كتب اننا لسنا بحاجة الى نظرية دارون لنمارس الطب ولماذا ليس العالم فرانسيز كريك الحاءز على نوبل والذي اقترح ان الحياة بذرت على الارض بسبب شدة تعقيد الخلية الحية الاحاديه ؟؟!
    *لماذا بالذات الامثلة الالحادية تطرح كمسلمات علمية وتنتهك الوعي الجمعي مع ان الداروينية يعارضها فريق هام جدا من علماء العالم !
    * يهمني ان اشير الى ان نظرية دارون لا تقدم اي تفسير علمي حول نشوء الحياة بل تبدا حديثها عن التطور بعد الخلية الحية لكنها لا تقدم ابدا تفسيرا تطوريا يشرح المراحل التطورية التي ادت لتشكل الخلية الاحادية الحية والمعقدة جدا والتي تحتوي على شريط الدي ان ايه و250بروتين مرتبه على نحو منظم وتحتوي كامل المعلومات الوراثية *الخلية الحية احتمال تشكلها على مراحل او بالمصادفة يساوي حسب مجموعة كبيرة من علماء الخلايا الجزيءية هو واحد على تريليون مضروب بنفسه 6مرات اي صفر !

  8. يقول *غادة الشاويش:

    * لهذا بالضبط يرى بروفيسور دوج اكس عالم الخلايا الحية ان الخلية الاولى معقدة جدا وتحتوي على 250بروتين وان الاحماض والشيفرة الكيماءية منظمة جدا ومرتبه على نحو مقصود وفيها كم هاءل من المعلومات الجينية وان احتمال نشوءها بالتدريج (تطور ) او تشكلها صدفة مثلا هو واحد على تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون (6مرات ) يعني يساوي صفر ! لهذا نشاة الحياة على الارض موضوع خارج نظرية دارون
    *اما اننا الى فناء ! واننا ننتهي بمجرد فناء اجسادنا فكلام ليس دقيقا ابدا!! نحن نستطيع رصد وملاحظة الحركة اذا كنا على نقطة ثابتة خارجها ولكن ان كنا ضمنها فلن نستطيع ان نشعر لاننا ببساطة نتحرك معها فاذا لم اكن ثابتةلن استطيع ان اشعر بحركة جسم ما وان كنت اسير بنفس سرعة السيارة التي تجاورني فساشعر انها ثابتة ولن استطيع رصد حركتها كذلك الزمن كيف نقدر على الشعور بمروره اذا كنا معه لا بد وان هناك كينونة داخلناثابتة لتشعر بمرور الزمن هذه هي الروح فلو اننا نسير مع الزمن بكاملنا لما استطعنا الشعور بمروره نحن لدينا مكونان جسد يهرم مع الزمن ويمر عليه الزمن ويطوله الفناء والروح التي تشعر بمرور الزمن ببساطة لانها خارجه كما قال د مصطفى محمود اذن هي خارج قانون الزمان ولهذا لا تفنى
    * نحن لسنا الجسد نحن الكينونة التي تتحكم بالجسد فظاهرة الارادة لوحدها تنسف كوننا كيان مادي تتحكم فيه عناصر كيمياءية بنسب معينة ويفنى بالتحلل مثلا انا كشخص لدي تركيب كيمياءي ثابت ما هي الذات التي تجعلني اعطي امرا للساني مرة بالكذب ومرة بالصدق فاذا كانت كيمياء الدماغ محددة الملامح فلماذا تختلف القرارات ! وهي ناشءة عن تركيب كيمياءي موحد في مخ واحد يتبع لشخص واحد هذا يدل عل ى اننا ارواح وذوات غير مادية تسيطر على الجسد من يستطيع ان يجيب جوابا ماديا !! على نقطة بداية التفكير في اي موضوع كيف نبدا التفكير كيف تنشا نقطة بداية التفكير في اي امر ؟! من يعطي الامر بالبدء بالتفكير هو نحن الروح وليس اجسد والجسد هو فقط قالب طيني يظهر فيه اثر وجود الروح(محل للروح ) ولكن عند فناءه لن نفنى لاننا خارج الزمن بل سنتشكل حتما في قالب جديد بقوانين اخرى ذاك الذي اقتنعت فعلا انه البعث
    *ان عطشنا هو دليل على وجود الماء كما صممت فطرتنا وان جوعنا دليل على وجود الطعام وان حاجتنا الى العدل دليل على وجوده لان ادمغتنا صممت على كونه اساس اذن البعث حق!

  9. يقول منى-الجزائر:

    صباح الخير…..
    من يؤمن بالعدم والفناء بعد الممات ،طبيعي ان يكون منطقه بهذه الصيغة!
    عملية الانتخاب الطبيعي؛ هل القائم عليها عاقل ام غير عاقل!؟سؤال؟!
    نحن كائنات عاقلة ؛تفكر وتخطط وتبني حضارات وتهدم حضارات كذلك! وكل مايعكس الطبيعة البشرية في سموها وتوحشها ! كيف يصنع انتخاب غير عاقل وواعي حياة عاقلة مضبوطة من النانو الى الكتلة؟؟
    ريتشارد دوكينز”رب الملحدين” المعاصرين يعترف باحتمالية وجود مصمم،وهذا الكلام سمعته منه في تسجيل…
    وكما قال محاوره ،مشكلته ومشكلة الملحدين لاتكمن في وجود خالق قيوم مصمم،بل في رب اليهود والمسلمين والمسيحيين. مشكلتهم في رب الدين!!
    الدين أو القانون بالمعنى الاعمق الذي يرفضونه؛المسموح والممنوع ،المباح والغير مباح وو…طبيعة البعض التي تتوق الى التحرر المطلق من كل قيد ،هو الذي اورثهم الالحاد ،عدم فهمهم اننا في دار امتحان يجب ان نلتزم ببعض القيود كالتي نلتزم بها في امتحاناتنا في الجامعات والمدارس،ممنوع الالتفات ممنوع الخروج من القاعة ممنوع النظر الى ورقة زميلك…
    بعد الامتحان افعل ماشئت…
    نحن ياد.ابتهال نؤمن بأننا في امتحان لايتجاوز في توقيت ملكوت الله الثانيةوالنصف”هذا اذاعشنا مئة سنة”! بعدها نحيا الحياة الحقيقية وهي الخلود …
    لاوجود للعدم إلاّ في ذهن من لايؤمنون بالآخرة…
    سنموت يوما ياد.ابتهال وستعيشين بإدراكك العالم الآخر…

  10. يقول سيف كرار ،السودان:

    عزيزتي الفاضلة ، اراد اللة ان يخلق الانسان (جعل) فقال للملائكة …اني جاعل في الارض خليفة…فقالت الملائكة..كيف تخلق من يفسد في الارض….الي نهاية السورة….، الموقف الثاني ان اللة خلق الانسان من طين صلصال ونفخ فية بروحة وقال للملائكة اسجدي لة ،رفض ابليس السجود….الخ…ثم ان اللة تعالي وضع الانسان في محل تحول الي قردة وخنازير بالسخط في احدي المواقف القرآنية ،هذة المواقف القرآنية تثبت عدم صحة نظرية دارون والتي تقول ان الانسان اصلة قرد ،وكان منحني الظهر ثم استقام….ولاحولة ولاقوة الا باللة…

    1. يقول ابن الوليد. المانيا.:

      @سيف كرار، بل تدل على التطور، هناك خلق، ثم التسوية، تعديل، ثم نفخ الروح، ثم جعل. الانسان هو بشر في الاساس اصطفاه الله، و اصطفاه تعني من مجموعة ما … ثم قالت الملائكة لله معاتبة ان هذا الانسان سوف يسعى في الارض خرابا. و الملائكة لا تعلم الغيب، بل استدلت على ما راته من البشر. و هنا الحديث يطول.
      .
      لا تعارض بين العلم و القرآن ابدا.
      .
      الخلق هو التصميم. التسوية هي تطبيق التصميم، تم كان هناك تعديل، تم نفخة الروح و هي الحلقة المفتقدة في سلسلة اطوار التطور عند داروين. و كل من يعلمه نظريته هو يعلم ماذا تعني الحلقة المفقودة. انظروا الى الآيات كيف تعبر بصريح العبارة عن التطور، و لاحظوا كلمة “ثم”، و الاطوار ظاهرة.
      .
      .و الجعل ليس هو الخلق، بل هو تغير او تقرير مهمة ما لشيئ في مرحلة متقدمة. .”.. جاعل في الارض …” و بعدا انتقدت الملائكة هذا، بعلم مسبق.
      و انا هنا استعمل تفسير لاحد كبار المفكرين و المفكرين فعلا.

1 2 3 5

إشترك في قائمتنا البريدية