يقول الكروي داود النرويج:

الدين هو الأخلاق ولا دين بدون أخلاق
وكان مدح الله سبحانه وتعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بالتالي :
بسم الله الرحمن الرحيم وانك لعلى خلق عظيم

الانسان المتدين أفضل أخلاقا من غيره بسبب خوفه من غضب الله
أما الانسان الذي ظاهره التدين وداخله شيئ آخر فهذا المنافق
وكلنا خطاء يا دكتور ابتهال وخير الخطائيين التوابون

أهم شيئ بالأخلاق هو الصدق – اللهم اجعلنا دوما من الصادقين

ولا حول ولا قوة الا بالله

يقول رياض- المانيا:

د. الخطيب بعد التحية، هذا مقال فيه كم هائل من المغالطات اولا لا يمكن فصل الاخلاق عن الدين ، فالاخلاق جزء من الدين ولقد خاطب الله سيدنا محمد الذي هو قدوة المسلمين ( وانك لعلى خلق عظيم) واني وددت لو ان الكاتبة لم تخلط الاديان ببعضها واضعة كل الاديان في كفة والعلم واللادينية في الكفة الاخرى، هذا خطأ لا يقبله المنطق ولا اسلوب البحث العلمي الدقيق، فلا يمكن مقارنة الاديان السماوية الثلاث وتعاليمها مثلا باديان بشرية يعبد فيها البقر، كما لا يمكن مقارنة الاسلام والقران الذي حفظه الله من التحريف بالديانة المسيحية، فماذا كان العرب قبل الاسلام، غير قبائل متناحرة متقاتلة، وكيف اصبح حالهم بعدما اصبحوا مسلمين؟ هذا هو السؤال الكبير! كان العرب يوئدون البنات، يورثون النساء كالمتاع ويحاربون بعضهم البعض اربعين عاما من اجل ناقة او شاة، اي نعم كان لديهم اخلاق ولكنها لم تصل الى مستوى منظومة اخلاقية متكاملة كالتي جاء بها الاسلام. فحديث الرسول بهذا الصدد مشهور وهو، انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ،فاتى الاسلام ووحدهم تحت راية واحدة وتحت اعظم شعار اخلاقي ، متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار! ومن ثم انشأ امبراطورية اسلامية كبرى هيمنت على العالم وحكمته قبل كل شيء بالعلم والاخلاق وساهمت في الحضارة الانسانية واصبحت بغداد ودمشق حاضرتا العالم، فلو لم يأت الاسلام بهذه المنظومة العلمية الاخلاقية والفكرية لبقي العرب كما هم قبائل متناحرة تعيش عبيدا تارة للروم وتارة للفرس. لا يمكن للقوانين وحدها ان تنظم حياة البشر، فدون وازع ايماني لا يمكن الا ما ندر ان يسلم مثلا شخص وجد محفظة فيها مبلغ كبير من المال الى قسم شرطة، ولكنه ان كان مؤمنا ويعلم انه سيحاسب وان هذا عمل غير اخلاقي فسيسلمها، ولا تتحدثي لي عن ما يسمى بالضمير لانه لا يمكن فصل هذه الكلمة بتاتا عن الشعور بالتدين وهناك فرق كبير بينها وبين احترام القوانين. ولان الكاتبة تبدو مبهورة بما حققته اوروبا فساعطيها مثالا صادما، تمنع المانيا ممارسة الجنس مع القاصرين، فماذا يفعل المهووسون جنسيا، يطيرون الى تايلاند ويفعلون ذلك، فهل اختلفت القيم الاخلاقية التي طورها العقل الاوروبي فيضطر نفس الشخص للسفر لفعل ما يريد ام ان الرادع فقط هو الخوف من قوانين دنيويية دون الاكتراث للاخلاق. فهل سيقوم متدين وانا اعني متدين حق بفعل هذا، بالتأكيد لا لانه يعتقد ان الفكرة نفسها غير اخلاقية وانه سيعاقب عليها في الحياة الاخرى حتى لو افلت من العقوبة في الدنيا فلن يفعلها!!
ان الغاء اوروبا للدين وتحييده، كان بسبب تصرفات الكنيسة وتجاوزاتها في لعصور الوسطى وهذه الاخيرة كانت تصرفات ذات اهداف لها علاقة بالمال والسلطة اكثر من الدين والاخلاق فاصدرت الكنيسة صكوك الغفران، وهذه الاخطاء الفادحة التي قام بها رجال الدين، ليس لها علاقة بالديانة المسيحية وبالاخلاقيات التي جاءت بها، بقدر ما لها من علاقة بتصرفات اناس استغلوا الدين لماربهم باسم الله، وهذا فرق جوهري وهام. ولهذا لم يقدس الاسلام الاشخاص كما فعلت المسيحية حتى لا يخرجوا عن قوانينه والمنظومة الاخلاقية التي جاء بها . ان كبار مفكري اوروبا الان يعترفون ان اوروبا تواجه معضلة كبرى بسبب غياب القيم الروحية في مجتمعات سيطرت فيها الماديات على الحياة، وهذه معضلة كبرى حسب رأيهم ستكون السبب الرئيس في افول نجمهم.
اتمنى النشر من القدس الحبيبة وشكرا لكم

يقول عبدالله ناصر:

اتفق مع الكاتبة ان كثيرا من افعال اامسلمين اليوم هي مناقضة بل مصادمة للدين والتدين اﻻسلامي الحقيقي ﻻ المذهبي وهو مما دخل على اﻻمة اﻻسلامية من اﻻمم والديانات اﻻخرى.
وان اول من ادخل مثل هذا المعتقد المتناقض بين اﻻيمان والعمل هو اﻻستبداد السياسي في العهد اﻻموي وهو ما عرف “باﻻرجاء” وكان يقال اﻻرجاء دين الملوك لتبرئة الحكام مما يفعلونه من منكرات في حق أنفسهم ومن جرائم في حق خصومهم ثم مع مرور اﻻزمان وتصدر اهل الحديث المشهد الديني والسياسي عمت مثل هذه البلوى الجميع فشاعت عقيدة من قال ﻻاله اﻻ الله دخل الجنة وان فعل من الموبقات ما فعل ما دام يلوك الشهادتين بلسانه وكذلك عقيدة شفاعتي ﻻهل الكبائر من امتي وكأن من اراد ان يحضى بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم عليه ان بتقرب اليه بالكبائر ثم لما راى علماء اﻻسلام المذهبي ان هناك تناقض بين تلك العقائد وبين ايات القرآن الكريم ادخلوا عقيدة اخرى يكون فيها النجاة لمن يخالف فعله قوله وعمله ايمانه، أسموها التطهير واصحابها الجهنميون وهي عقيدة العذاب المؤقت لفترة محددة ثم يخرج هؤﻻء الجنهميون من النار حتى اذا رئاهم اﻻنبياء والصالحون تمنوا لو كانوا مثلهم في الدنيا وهي عقيدة يهودية حكاها الله في كتابه العزيز “وقالوا لن تمسنا النار اﻻ اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا بعملون”
لذلك عندما تنتشر في المسلمين مثل هذه العقائد التي ﻻتربط اﻻيمان بالعمل وترى انه ﻻيضر مع اﻻيمان معصية، فتوقع كل شي من استبداد الحكام وظلمهم وشيوع الفواحش ماظهر منها ومابطن وانتشار اﻻرهاب بسفك الدماء البريئة واكل اموال الناس بالباطل وغيرها من المنكرات التي شاعت في المسلمين حتى لو دخل اليهود والنصارى جحر ضب لدخلناه معهم.