جدة ـ تدرس محكمة الاستئناف بمنطقة مكة المكرمة لائحة الاعتراض المقدمة من أكاديمية سعودية على الحكم الذي أصدرته المحكمة العامة بجدة، في قضية العضل التي رفعتها الفتاة ضد أسرتها، والذي يمنع زواجها من مهندس طيران بريطاني مسلم بحجة عدم كفاءة النسب.
وكانت المحكمة الابتدائية، وفقا لصحيفة “المدينة”، استندت في حكمها على ما ذكر عن عمر بن الخطاب بأنه قال “لأمنعن زواج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء”، إلا أن الفتاة لم تقتنع بالحكم وتقدمت بلائحة اعتراضية عليه لمحكمة الاستئناف، والتي ستنظره خلال الأيام القليلة القادمة.
يشار إلى أن والد الفتاة أوكل ابنه للترافع ضد الدعوى المقدمة من شقيقته والتي تتمسك بمشروعية زواجها من المهندس البريطاني، مستندة إلى عددٍ من أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله)، ومنها “إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادا عظيما”.
ممنوع على المرأة فى السعوديه الزواج من أجنبى مهما كان ، أما الرجل فيمكنه الزواج من غير السعوديه مهما كان!!!!!!!!. هذا ظلم بيّن، أهذه وصيّة الرسول صلى الله عليه وسلم فى خطبة الوداع .
ارجوا الانتباه .لانه شرع الله وهذا الشرع خاص بالمسلمين وهناك عادات وتقاليد وعرف سائد بالمجتمع , والدعوى الان منظوره بالمحكمه الشرعيه الاسلاميه .. من شروط عقد الزواج (( يحب موافقه ولي الزوجه .. الاب )) والا يبطل الزواج والاب له اسبابه بالرفض هو يعلمها وهو احرص الناس على ابنته , ليس تقصيرا والذم بالشاب المسلم البريطاني .. لكنه اب يتمنى افضل واحسن شيئ لابنته .. فاذا اقتنع القاضي واخذ بالاسباب التي يبدها والدها ( رفض دعوها ) واما اذا لم يقنع القاضي بدفاع الاب (حل القاضي مكان الولي استجاب لطلباتها وعقد لها ))) وشكرا
ساشرح لك المعلومات التي اعرفها.
هناك قانون متعارف عليه في السعوديه( لا ادري هل هو قانون مكتوب ام لا) بان الزواج يجب ان يكون من نفس المستوى اي شخص من قبيله معينه يتزوج من قبيله بمستواه واذا حصل زواج غير متكافىء ولم يعترض احد لا يوجد مشكله لكن اذا اعترض احد المقربين من الرجل او البنت على هذا الزواج واثبت انه لا توافق اجتماعي يمكن للمحكمه ان تحكم بالغاء الزواج.
وقد حصل منذ حوالي سنتين ان اقام اخوه غير اشقاء (اي ليسوا من نفس الام) دعوى بالغاء زواجها من شخص ليس بمستوى قبيلتهم وحكمت المحكمه بالطلاق وتشريد العائله بعد زواج حوالي عشر سنوات واطفال وقد طرقت الزوجه كل الابواب تطلب مساعدتها في استرجاع زوجها واطفالها لكن ما من مجيب.
الشعب العربي لا ينظر ابعد من انفه
هل يعقل ان يكون سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد قال هذا الكلام المذكور في المقال . طبعا مستحيل لانه ينم عن عشائريه وعنصرية وهذا مستحيل من خليفه عادل ًوانا اظن ان اعدائه قد قالوا عنه هذا القول فانا اشد على يد هذه المراه السعوديه البطلة بكل المقاييس ووالله لو تركت المراه السعوديه بحريتها لابدعت لانها ذكيه ومثابره لكن المجتمع هو الذي يحاصرها ووالله أنني لست سعودي لكن أعود وأقول ان المراه السعوديه أمراه ذكيه وناضجه وتستحق الاحترام
يا اخوتي مايعرف بعدم التكافىء.. ان هذه الفتاة من الاشراف اي من بيت النبوه.
والاعراف لدى الاشراف والساده ان تزوج فقط بمن هم من الاشراف او الساده.
وذلك بقصد عدم فقد الهويه. ويعتبر هذا شأن عائلي لدى ال البيت
فجملة مذهب مالك وأصحابه : أن الكفاءة عندهم في الدين . وقال ابن القاسم عن مالك : إذا أبى والد الثيب أن يزوجها رجلاً دونه في النسب والشرف ، إلا أنه كفؤ في الدين ، فإن السلطان يزوجها ، ولا ينظر إلى قول الأب والولي من كان ، إذا رضيت به وكان كفؤاً في دينه .
قال مالك : تزويج المولى العربية حلال في كتاب الله عز وجل ، لقوله { إنا خلقناكم من ذكر وأنثى } الآية . وقوله { فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها } . المرجع صيد الفوائد تحت عنوان الكفاءة في النكاح
مسلم ومهندس طيران
اللهم يسر
ممنوع على المرأة فى السعوديه الزواج من أجنبى مهما كان ، أما الرجل فيمكنه الزواج من غير السعوديه مهما كان!!!!!!!!. هذا ظلم بيّن، أهذه وصيّة الرسول صلى الله عليه وسلم فى خطبة الوداع .
ارجوا الانتباه .لانه شرع الله وهذا الشرع خاص بالمسلمين وهناك عادات وتقاليد وعرف سائد بالمجتمع , والدعوى الان منظوره بالمحكمه الشرعيه الاسلاميه .. من شروط عقد الزواج (( يحب موافقه ولي الزوجه .. الاب )) والا يبطل الزواج والاب له اسبابه بالرفض هو يعلمها وهو احرص الناس على ابنته , ليس تقصيرا والذم بالشاب المسلم البريطاني .. لكنه اب يتمنى افضل واحسن شيئ لابنته .. فاذا اقتنع القاضي واخذ بالاسباب التي يبدها والدها ( رفض دعوها ) واما اذا لم يقنع القاضي بدفاع الاب (حل القاضي مكان الولي استجاب لطلباتها وعقد لها ))) وشكرا
كيف تسمح السعودية في القرن ما قبل الماضي
ل Lawrence of….BRITANIA أن يتزوج بامرئتين مسلمتين سعوديتان
، ولم تسمح لسعودية بنت القرن 21 أن تتزوج مع من تحبه
ولو كان آتيا من المريخ ؟. البتي السعودية بطلة .
نرجوا من القدس العربي توضيح الامر
لكل من يعنيه الاهتمام علا اكمل وجه
لحتا نفهم الموضوع فهما كاملا وميسرا
ودمتم
ساشرح لك المعلومات التي اعرفها.
هناك قانون متعارف عليه في السعوديه( لا ادري هل هو قانون مكتوب ام لا) بان الزواج يجب ان يكون من نفس المستوى اي شخص من قبيله معينه يتزوج من قبيله بمستواه واذا حصل زواج غير متكافىء ولم يعترض احد لا يوجد مشكله لكن اذا اعترض احد المقربين من الرجل او البنت على هذا الزواج واثبت انه لا توافق اجتماعي يمكن للمحكمه ان تحكم بالغاء الزواج.
وقد حصل منذ حوالي سنتين ان اقام اخوه غير اشقاء (اي ليسوا من نفس الام) دعوى بالغاء زواجها من شخص ليس بمستوى قبيلتهم وحكمت المحكمه بالطلاق وتشريد العائله بعد زواج حوالي عشر سنوات واطفال وقد طرقت الزوجه كل الابواب تطلب مساعدتها في استرجاع زوجها واطفالها لكن ما من مجيب.
الشعب العربي لا ينظر ابعد من انفه
هل يعقل ان يكون سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد قال هذا الكلام المذكور في المقال . طبعا مستحيل لانه ينم عن عشائريه وعنصرية وهذا مستحيل من خليفه عادل ًوانا اظن ان اعدائه قد قالوا عنه هذا القول فانا اشد على يد هذه المراه السعوديه البطلة بكل المقاييس ووالله لو تركت المراه السعوديه بحريتها لابدعت لانها ذكيه ومثابره لكن المجتمع هو الذي يحاصرها ووالله أنني لست سعودي لكن أعود وأقول ان المراه السعوديه أمراه ذكيه وناضجه وتستحق الاحترام
اكتب بدون تقويس((())))
يا اخوتي مايعرف بعدم التكافىء.. ان هذه الفتاة من الاشراف اي من بيت النبوه.
والاعراف لدى الاشراف والساده ان تزوج فقط بمن هم من الاشراف او الساده.
وذلك بقصد عدم فقد الهويه. ويعتبر هذا شأن عائلي لدى ال البيت
اهلا وسهلا بالاخ يحي
الحمد لله على سلامتك
الاختلاف بالراى لا يفسد للود قضية
فجملة مذهب مالك وأصحابه : أن الكفاءة عندهم في الدين . وقال ابن القاسم عن مالك : إذا أبى والد الثيب أن يزوجها رجلاً دونه في النسب والشرف ، إلا أنه كفؤ في الدين ، فإن السلطان يزوجها ، ولا ينظر إلى قول الأب والولي من كان ، إذا رضيت به وكان كفؤاً في دينه .
قال مالك : تزويج المولى العربية حلال في كتاب الله عز وجل ، لقوله { إنا خلقناكم من ذكر وأنثى } الآية . وقوله { فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها } . المرجع صيد الفوائد تحت عنوان الكفاءة في النكاح