ألا يمثل ترامب الشعب الأمريكي؟

لم يعد فايروس كورونا القاتل هو الشاغل الأول للناس في أرجاء الكرة الأرضية. تغيرت الأولويات، فالعالم مشغول بالمظاهرات في أمريكا. انتقل غضب المتظاهرين، من ولاية أمريكية الى أخرى، ومنها الى بريطانيا وألمانيا وكوريا وفرنسا ومنها الى مدرج المسرح البلدي، بشارع الحبيب بورقيبة، وسط العاصمة التونسية.
اختلفت ردود الأفعال من بلد الى آخر. ففي تونس، وجّه حمة الهمامي، الأمين العام لحزب العمال، نداء « إلى شباب تونس، إلى نسائها وكادحيها ومثقّفيها ومبدعيها: انتصروا إلى أخواتكم وإخوتكم في أمريكا» مبينا فيه « إنّ تحرّك الشعب الأمريكي اليوم يعطي فرصة غير مسبوقة للقوى التقدمية في العالم لكي تعبّر عن مساندتها له وتشدّ أزره في مواجهته الوحش الرأسمالي الامبريالي الأمريكي» وإن « الشعب الأمريكي يقدّم خدمة كبيرة لشعوب العالم لأنه يفضح هذا الوحش الذي آذاها ويؤذيها ويضعفه ممّا يوفّر فرصة لهذه الشعوب حتّى تتمرّد عليه وتتحرّر من أغلاله».
ونشط في بقية البلدان العربية والإقليمية المجاورة، متحدثون باسم حكومات قمعية لاستنكار أسلوب مواجهة المتظاهرين « غير الديمقراطي» من قبل الإدارة الامريكية. في ذات الوقت الذي لا يجدون فيه حرجا باتباع أسلوب أكثر وحشية لقمع مظاهرات مواطنيهم. الكل يبررون ذلك بأنه ضرورة أمنية.
خلال أيام قليلة، ظهرت قراءات وتفسيرات متعددة للمظاهرات التي أججها مقتل جورج فلويد الأمريكي الأسود اختناقا تحت شرطي أبيض (لا أدري لم يوصف فلويد بأنه من أصول افريقية ويصفون الرئيس السابق أوباما بأنه من اصل كيني، وكأن بقية سكان أمريكا كلهم لا ينحدرون من أصول هي غير سكان البلد الأصليين، الذين تمت ابادتهم وبناء البلد الحالي على جماجمهم). تحولت صرخة فلويد الأخيرة « لا أستطيع أن أتنفس»، الى شعار سرعان ما تم تداوله ضد العنصرية وتكميم الأفواه وكل أنواع التمييز، بل وربطه متظاهرون في عواصم أوروبية بفرض الحكومات سياسة ارتداء الكمامات. خُلعت الكمامات التي باتت رمزا للهيمنة والسيطرة بدلا من الوقاية والحذر، واحتلت أخبار إيجاد لقاح سريع لمنع انتشار الوباء بوجبة ثانية المرتبة الدنيا في قوائم أكثر الأخبار قراءة او اطلاعا إعلاميا.
احتلت صورة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، واقفا امام كنيسة وهو يحمل الإنجيل، مساحة مساوية وموازية لصورة جورج فلويد والمتظاهرين، لتبين، مدى انقسام الشعب الأمريكي لا من ناحية لون البشرة فقط ولكن ما هو ابعد من ذلك، أي الناحيتين الاقتصادية والطبقية، المتداخلتين مع درجات الاستحواذ على مراكز السلطة، وكيفية الوصول اليها ومن ثم المهارة في صناعة الرضا الشعبي.

إن تأثير المظاهرات الامريكية سيبقى، محصورا بما سيفرض من تغيير على الوضع الداخلي، ولن يمس السياسة الخارجية التي هي في المحصلة سياسة دولة

ومن يراجع مسيرة ترامب سيجد أنه منذ ترشيحه رئيسا للولايات المتحدة الأمريكية، البلد الأقوى في العالم عسكريا وتكنولوجيا، كممثل للحزب الجمهوري، عمل على استقطاب شرائح مجتمعية يعرف جيدا أنها من ستوفر له فرصة البقاء في منصبه دورة أخرى. وانه، خلافا، لعديد الرؤساء الأمريكيين ممن سبقوه، نفذ فعلا معظم وعوده التي أطلقها اثناء الحملة الانتخابية، بغض النظر عن درجة استهجان نسبة من الشعب الأمريكي لبرنامجه ولا إنسانية أسلوبه في التطبيق البرنامج، بالإضافة الى كراهيتنا، نحن الذين نعيش نتائج عنجهية السياسة الأمريكية الخارجية وحروبها المدمرة.
صحيح أن سلوك الرئيس الأمريكي اتسم بالشعبوية التحريضية، واقترن خطابه بخلق المهاترات والعنصرية بواسطة تغريدات لم يعهدها العالم من قبل أي رئيس سبقه، وصحيح أنه تميز بسرعة إصدار الأحكام وتعيين المستشارين او طردهم أو إقامة علاقات دولية او وضع حد لها بسرعة، خلال ساعات أحيانا، قد جعلته محط سخرية ومصدرا لا ينضب لرسامي الكاريكاتير، الا انه نجح في تحقيق ما أراده جمهوره من الشعب الأمريكي، الذي صّوت له وفق نظام ديمقراطي يُعتبر أساس الوجود الأمريكي، تبعا لدستور يكاد يكون مقدسا. وهذه نقطة بالغة الأهمية، غالبا، ما يتم تجاهلها أو التعامل معها من قبلنا. اذ نُسقط على الديمقراطية الامريكية واختيار الشعب لحكامه عبر الانتخابات مواقفنا نحو الديمقراطية والدساتير في بلداننا في ظل أنظمة استبدادية ـ تابعة ومتوارثة. حيث لم تنم الديمقراطية بشكل عضوي، ونادرا ما كان الدستور مكتوبا من قبل أبناء البلد أنفسهم في معظم البلدان العربية بل والأدهى من ذلك، غالبا ما نجدهما اما مستوردين أو مفروضين من « الخارج» وفي حالة العراق من قبل قوات الاحتلال الأمريكي
هذه الأرضية تستحق الانتباه عند الكتابة عن المظاهرات الامريكية الحالية والدعوة الى مساندتها باعتبارها « ثورة»، وكأنها نبعت من شعب أجبرته قوات الغزو والحكام بالنيابة، على خوض انتخابات مفروضة عليه قسرا. المفارقة (أو لعله الإحساس بالمرارة)، هي اننا لم نقرأ أي نداء من قبل أي حزب أو تنظيم عربي أو عالمي يدعو الى دعم المعتصمين العراقيين في انتفاضة تشرين/ أكتوبر بتكلفتها العالية بحياة 700 شهيد ومئات المختطفين وآلاف الجرحى، خلال أربعة أشهر فقط. ولا يزال الصمت القاتل سائدا على الرغم من استمرار الاحتجاجات في عشر مدن عراقية للمطالبة بمحاسبة قتلة المتظاهرين والتخلص من الاحتلالين الأمريكي والإيراني.
بعيدا عن الصحافة العربية التي يبدو كتابها إما مصدومين لأن «الكلام المنمق الذي تستخدمه الإدارات الأمريكية للحديث عن وجوه المساواة والعدالة المتحققة في المجتمع الأمريكي، ليس حقيقة»، أو كأنهم اكتشفوا العجلة حين يصفون قتل فلويد بأنه يبين « ممارسات التمييز العنصري في دولة تدعي أنها زعيمة المساواة والحرية في العالم»، نجد أن ترامب استطاع، الحصول على رضا المصوتين له، اذ حقق لهم تحسنا اقتصاديا ملموسا وتخفيض نسبة البطالة، وبناء جدار عازل مع المكسيك، ومعاملة المهاجرين بطريقة تثير رعب كل من يحاول اللجوء الى أمريكا، وطرد من لا تحتاجهم، والعمل على تقليل القواعد العسكرية وتكاليف نفقاتها الكبيرة، وإجبار الحكام الراغبين بالحماية الأمريكية ضد شعوبهم، على دفع تكاليف القوات، كما فعل مع المملكة العربية السعودية. كما لم ينكث بوعوده السخية للكيان الصهيوني، بل اُعتبرت « صفقة القرن» إنجازا له، والاعتراف بالقدس عاصمة للكيان الصهيوني هو «الشيء الصحيح الذي ينبغي فعله». لتليها الموافقة على مد المستوطنات أينما أراد المحتل. كل هذا بموافقة أو صمت الخانعين من الحكام العرب.
إن تأثير المظاهرات الامريكية سيبقى، محصورا بما سيفرض من تغيير على الوضع الداخلي، ولن يمس السياسة الخارجية التي هي في المحصلة سياسة دولة، كما أن معظم مواطني الولايات المتحدة وأوروبا لا يهتمون كثيرا بالسياسة الخارجية إلا إذا مست وضعهم الاقتصادي بشكل مباشر. ولنتذكر أن معظم الشعب الأمريكي والبريطاني أنتخب الرئيس جورج بوش ورئيس الوزراء توني بلير على الرغم من المظاهرات المناوئة للحرب على العراق في كلا البلدين وفي أرجاء العالم.

كاتبة من العراق

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول الكروي داود النرويج:

    عندي إعتقاد بأن ترامب سينجح بالإنتخابات القادمة!
    هناك إيجابيات عديدة قدمها لشعبه!! ولا حول ولا قوة الا بالله

  2. يقول تيسير خرما:

    معظم مهاجري دول آسيا وأوروبا لأمريكا أنجزوا الحلم الأمريكي وبنوا عظمة أمريكا على بعد آلاف أميال من بلدان أصلية ومنهم ملونون عرب ومسلمون ومسيحيون وهندوس، بالمقابل فشل بعض مهاجري دول أمريكا اللاتينية وبعض مواطني أمريكا السود فبلغت نسبة مجرمي الطرفين أضعاف نسبة مجرمي مهاجري دول آسيا وأوروبا وأن لاحقتهم أجهزة أمنية يحاول بعضهم الإفلات فيهرب ويقاوم إعتقال وتحصل أحياناً إصابات تستغلها أحزاب معارضة فاشلة فتدعم مطلب حرية ارتكاب جرائم وحرية والهرب ومقاومة إعتقال وإفلات من محاكمة وعقاب بموجب قوانين سارية.

  3. يقول S.S.Abdullah:

    يا (هيفاء زنكنة)، وجريدة القدس العربي التي نشرت المقال، ولماذا، ليس كل الأسرة الإنسانية،

    بدل عنوان مقال (ألا يمثل ترامب الشعب الأمريكي؟)، كذلك الحال (إلا يمثل بوريس جونسون الشعب البريطاني؟!) والأهم هو لماذا؟!

    لأن من وجهة نظري، الموضوع ليس له علاقة بالوعي أو التركيز، لا من قريب ولا من بعيد،

    المشكلة على أرض الواقع، عقلية (راعنا)، عقلية الواسطة،

    في لغة القرآن تطالبنا بتجاوز نظرة (راعنا) إلى (أنظرنا)، لتتعرف على ما نحتاج له،

    والعمل على توفيره بمنتج،

    الإشكالية التي واجهتني، هو الموقف السلبي تجاه مفهوم الإنتاج من جهة،

    وتجاه مفهوم البيع من جهة أخرى،

    كما ذكر لي ذلك أخي/أختي، بكل صراحة صدمتني، وكأنني لا أهتم بهم، بسبب ذلك،

    وهنا مأساوية العلاقة داخل الأسرة الكبيرة في أي دولة، أو الأسرة الصغيرة كذلك، على الأقل من وجهة نظري، حتى الآن في عام 2020،

    فما قاله د عزمي بشارة في استقراء مستقبل دلوعة أمه (دونالد ترامب) عام 2016،

    هو شماعة أهل نظرية مؤامرة، طوابير عبيد الماسونية/الصهيونية، من مثقفينا في تحليل أي شيء، ليرجع ذلك إلى اليهود أهل مفهوم المال أولاً، من آل البيت (الشيعي/الصوفي/المسيحي/اليهودي/المشرك/الملحد)، سبحان الله،

  4. يقول S.S.Abdullah:

    نحن بحاجة إلى العولمة،

    نحن بحاجة إلى ثقافة مواطن العولمة،

    حتى نُكوّن، الإنسان والأسرة والشركة المُنتجة للمُنتجات الإنسانية، يستطيع منافسة الروبوت (الآلة) على أي وظيفة في الحكومة الإليكترونية قبل وأثناء وبعد كورونا.

    عقلية د عزمي بشارة ونواف السامرائي، ممثلي عقلية شعبُ الله المُختار (آل البيت) هي المشكلة،

    عقلية السيطرة والاستحواذ، القيادة، التي سمحت له دولة (قطر) بسبب الثقة بالنفس البدوية (التعبير عنها)، في المركز، وفي قناة العربي، التي وفرت له المال في إدارتها وحوكمتها، سبحان الله.??
    ??????

  5. يقول عادل:

    التمثيل الشعبي يبقى مفهوما هلاميا وغامضا في الديمقراطية الغربية المعاصرة. الاسباب متعددة لكن اهمها تعددية وتناقض تفضيلات الشعب مما يفقده القدرة على التعبير عن نفسه. هذه التعددية المفرطة التي يصاحبها عدم اكتراث المواطن العادي تمكن الاقليات المتماسكة من السيطرة والفوز في ظل اغلبية صامتة. في الشورى الاسلامية هنالك تقارب في الاولويات بسبب قطعيات الشرع ومحكمته (حبل الله) مما يخفف مما يعرف بنظرية استحالة ارو، نسبة الى الاقتصادي كينيث ارو الذي ابتكر نظرية الاختيار الاجتماعي في المجتمعات الليبرالية الغربية

  6. يقول بن تاشفين:

    نعم وأتباعه كثيرون واحتمال نجاحه في الانتخابات عالية وهذا يعزز من ان الديموقراطية ليست دائما الحل ولو تم تطبيق منهج الديموقرطية أيام سيدنا لوط فحتما كان سيدنا لوط سيخسر الانتخابات … نظام الشورى من قبل الحكماء هو الأفضل.

إشترك في قائمتنا البريدية