المطبع السعودي عميل أبله

حجم الخط
36

مؤسف ما حدث للمغرّد السعودي في باحة الأقصى المبارك، وفي أسواق القدس العتيقة، ضايقني المشهد كثيراً، وحزنت عندما رأيت الرجل يهان ويحاول الإمساك بكوفيته وعقاله خشية سقوطهما.
تربينا ـ نحن القرويين ـ على هيبة وقيمة الكوفية والعقال، فهما يعتبران من علامات احترام الرجل وكبريائه وهيبته، وكان القرويون حريصين جداً على صيانة الكوفية والعقال، فإذا أراد أحدهم إهانة شخص ما أو الثأر منه لسبب ما، قد يكون بدافع ثقيل مثل اعتداء على عرض، يأخذ كوفيته وعقاله عن رأسه ويلقيهما أرضاً وقد يدوس عليهما ويمرّغهما في التراب أو الوحل، كان هذا يكفي لاعتبارها إهانة عظيمة وانتقاماً مروّعاً دونما حاجة لضربٍ جسدي أبداً، لتبقى هذه علامة فارقة في تاريخ الرجلين الفاعل والمفعول به، يتناقلها الناس فلا تمحوها أيام ولا سنين، وتؤدي إلى قطيعة طويلة الأمد بين عائلات تمتد إلى سنين وعقود، وقد تنتقل بين الأجــيال، فعار كهذا لا يُنسى، ولا يمكن غفرانه.

لحسن الحظ ما حدث للمدوّن السعودي اقتصر على الإهانات اللفظية والتفّ، وإلا لكانت الزيارة التطبيعية حققت هدفها التخريبي

الزائر السعودي جاء بمعية وفد من المطبّعين العرب بينهم عراقي وإماراتي ومصري، وقد عُرف عنه أنه مدون ممن يتغزلون بإسرائيل بحب ورومانسية كبيرين، ويتحدث العبرية إلى حد ما. لو أن زيارة الوفد اقتصرت على التقاط الصور على خلفية أعلام إسرائيلية مع مسؤولين في الشاباك، وزيارة مركز إحياء ذكرى ضحايا المحرقة النازية، ومؤسسات حكومية مثل الكنيست وغيرها، لما انتبه للزيارة سوى قلائل، ولكن ليس هذا ما يريده المسؤولون الإسرائيليون من هذه الزيارة. أرادوا استخدام هذا المغرد السعودي لزرع الفتنة بشكل مقصود، من أرسلوه لزيارة الأقصى كانوا يعرفون سلفاً ما الذي سيحدث، فهم يدركون أن هناك شباناً مرابطين في المسجد، وأن الشبان في أسواق القدس سوف يحاسبونه إذا ما عرفوا أنه المدوّن الذي يشتم الفلسطينيين والمنحاز للإسرائيليين، وأنه في ضيافة المؤسسة الاستيطانية، كل هذا في يوم يجري فيه هدم عشرات المساكن في القدس العربية وتشريد عشرات العائلات، في حملة هدم هي الأكبر منذ عدوان يونيو/حزيران عام 1967.
يبدو أن مضيفي المدوّن السعودي أرادوا نتيجة مأساوية أكثر من الشتائم والتفّ على هذا الأبله، أرادوا نقل شريط فيديو يكون فيه نازفاً وملقى على الأرض، وأن يتعرض لعنف أكثر بكثير من مجرد شتائم، لقد أرادوا استخدامه إسفيناً عميقاً بين الفلسطينيين والشعب السعودي، أرادوا زرع كراهية عميقة بين الناس، وليس فقط مع أفراد أو سلطة، وهذه ليست سياسة جديدة، بل قديمة جداً، وهي أحد أسس قوة دولة إسرائيل، فطالما أن العرب وشعوب المنطقة مختلفون ويكرهون بعضهم بعضا، فهذا يجعل التعامل معهم سهلا جداً، من هذا المنطلق نجد لإسرائيل يداً طولى في تسليح وتدريب الأكراد شمال العراق، ولهم دور في جنوب السودان حتى انفصاله، كذلك فهم حريصون جداً على استمرار الخلاف بين سلطة قطاع غزة وسلطة الضفة الغربية، ويثيرون ويغضبون لأي بصيص أمل للمصالحة، وفي الداخل يرفضون الاعتراف بالعرب كأقلية قومية، وإنما كطوائف ومذاهب، حتى أنهم عملوا منهاجي تعليم مختلفين، للدروز منهاج وذلك أنهم يخدمون في الجيش، ولبقية العرب منهاج مختلف.
لحسن الحظ أن ما حدث للمدوّن السعودي اقتصر على الإهانات اللفظية والتفّ، ولم يصل إلى تكسير الأطراف أو الرأس أو أكثر من ذلك، وإلا لكانت الزيارة التطبيعية حققت هدفها التخريبي بصورة أعمق وأخطر بكثير. ظاهرة الإعجاب بإسرائيل والنظر إليها كدولة مثالية من قبل بعض الأخوة العرب ليست جديدة،
فهم يرون فيها بلداً ديمقراطياً مقارنة ببلدانهم، ثم أنهم عندما يتصلون مع الإسرائيليين يجري التعامل معهم كوسيلة إعلامية أو سائحين بهدف خلق الانطباع الجيّد، وهناك فرق شاسع بين أن تكون مواطناً في بلد ما فتعرف الحياة الحقيقية فيه، وأن تعامل كصحافي أو فنان وسائح لبضعة أيام، لن ترى خلالها سوى الوجه الجميل والمعاملة اللطيفة والكريمة، ولن تسمع سوى كلمات وأمنيات عن السلام والتعايش بين الشعوب والطوائف المختلفة. وقد تحتاج إلى سنين لتصطدم وتكشف الوجه الحقيقي والبشع للعنصرية، عدا أن وسائل الإعلام الحديثة لم تترك شكاً لأحد حول ممارسات الاحتلال الإجرامية.
العنصرية عنصر أساسي قامت عليه دولة إسرائيل، وهو شريان حياة بالنسبة لها، لأن إلغاء العنصرية يعني فتح الطريق أمام تطور المواطنين العرب بشكل طبيعي في كل مجالات الحياة، وهذا يعني أن يكون لهم حق في أرض الدولة مثل اليهودي وهي الأرض التي استولت عليها من الفلسطينيين إبان النكبة، فإذا حصل العرب على مساواتهم بملكية الأرض وشرائها من الدولة، فهذا يعني انهيار المشروع الصهيوني تلقائياً، وهو القائم أصلا على سحب الأرض من تحت أقدام الفلسطينيين، لهذا هي دولة عنصرية بالضرورة طالما لم تتحول إلى دولة كل المواطنين المختلفة جذرياً، وليس دولة اليهود كما هو تعريفها اليوم. لقد نجا المدوّن السعودي من وقعة خطيرة، نتمنى أن تكون هذه التجربة عبرة له ولغيره، وأن يفهم هو وغيره بأنهم استخدموه كأداة لأجل مصلحتهم وأنانيتهم، وليس بحسن نيّة.

٭ كاتب فلسطيني

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول Mohammed Sabra:

    قراءة في مبرارات التطبيع
    حينما زرع الاستعمار الحديث الكيان في أرض فلسطين انبرا تياران يقاومان هذا المشروع مستندان للقاعدة الشعبية التي تؤيد هذا الموقف و هذان التياران هما التيار الديني الذي يميل الى الجهاد وبذل كل الطاقات المتاحة من اجل وأد هذا الكيان وهذا التيار كان له التاثير الفاصل في الخليج العربي وفي الدول الاسلامية مثل تركيا وباكستان والى حد ما ايران ولما سادت الحكومات القومية والناصرية انتقلت دفة قيادة هذا الصراع وخففت من الدور الديني لهذا الصراع وحولت بوصلة الشعوب من شعوب تنظر لفلسطين كونها قضية دينية لامجال فيها لاي مساومة و تغيير موقفها الرافض للاعتراف بالكيان الغاصب ومع مرور الوقت وسيادة سياسة الممكن وتحديدا بعد هزيمة حزيران وخوف الانظمة القومية على استمرارها اصبحت قضية فلسطين ورقة على مائدة التفاوض مع المجتمع الدولى فاصبح قبول نظام عربي ما يعتمد على ما يقوم به تجاه الكيان الصهيوني بغض النظر عن ماكنته الاعلامية الموجهه للداخل كونها لا تزيد عن حملة دعاية لتلميع صورته داخل بلده او في الاقليم الذي يميز الخبيث من الطيب بموقفه من الصراع مع الكيان الصهيوني

    1. يقول عربي- فلسطيني:

      عذراً اخي Sabra فالكيان الصهيوني لم يزرع في فلسطين لأسباب دينيه بل لاسباب قوميه اهمها منع هذه الامه العربيه من تحقيق امالها.
      .
      الفكر القومي انبثق من الضغوط التي فرضت علينا ‘كامه عربيه’ من قبل المحتل ‘التركي’. هذا الاخير اخذ الإسلام و احتفظ بهويته التركيه، بل اكثر من ذلك، اراد محو هويتنا و ‘تتريكنا’ ان صح التعبير. اليس لتركيا المسلمه ارتباطات عسكريه و اقتصاديه مع الكيان الصهيوني تفوق ارتباطها مع اي دوله مسلمه؟
      .
      الفكر القومي ليس بديل لاي دين و لا يتعارض مع اي عقيده. الحركه القوميه، اخي الفاضل، انتهت بالانفصال بين مصر و سوريا و لم تستطيع ان تجمع قوه دفع جديده مشابهه لما حدث 5ي الخمسينيات من القرن الماضي.
      .
      من حول القضيه الفلسطينية (اكره هذا التعبير، فنحن نعاني من قضيه صهيونيه) الي ورقه مساومة هم اصحاب اوسلو و انظمه الخليج السوداء. تماما ما حذر منه القوميون عبد الناصر عندما تبني قيام منظمه التحرير. هذا موثق في كتب نشرت في تلك الفتره.
      .
      ستبقي الحريه ( و اقلها حريه الانسان العربي من انظمته و في التعبير عن رأيه ) و الوحده ( و اقلها وحده الهدف في التحرير من النهر الي البحر) يمثلان الحل الاوحد للتخلص من الكيان الصهيوني.
      .
      من عنده بديل اخر فليطرحه.

      .

  2. يقول سوري:

    ان الشعب في الجزيرة العربية بريء من هؤلاء وهو شعب أبي تذكروا عندما نفروا للتبرع لغزة. إن هذا التافه يستحق من يبصق في وجهه القبيح فقط. لتكون علامة على شكله الوضيع الرخيص السفيه. من ينصر عدوه على أخيه لا يستحق إلا الازدراء والتف في وجهه

  3. يقول Mohammed Sabra:

    وبعد حرب الخليج الاولى والثانية وفشل المشروع القومي العربي وتعدد أقطابه طفت على السطح مشروع الدولة التي تنكمش للداخل وتبحث منفردة عن مصالحها في الاقليم واصبح الصراع مع الكيان الصهيوني مسألة مختلف عليها بين الساسة العرب وصناع القرار من المعلوم ان مصر وقعت منفردة اتفاقية العار لكنها كانت تدخل الى قاعة التوقيع بضوء اخضر من الكثير من الانظمة العربية وكذلك الاردن ومنظمة التحرير وجاءت المبادرة العربية في بيروت واصبح الكثير من النخب العربية تعزف سنفونية السلام في كل المحافل كونها تطرب اغلب الحاضرين

  4. يقول Mohammed Sabra:

    ومع انبلاج فجر الربيع العربي عادت الكلمة للشعوب واصبحت الشعوب لها وزن لدى الحكومات التي ظنت واهمه انها مسطيرة لحد الخلود والأبدية وان الشعوب لا تبحث الا عن لقمة العيش و الرفاهية وان الشأن السياسي لا يشغل حيزا من احتياجاتها ومن هنا عملت كل الاجهزة الشيطانية ومراكز الابحاث في السلوك الجماهيري على خلق عدوان لهذا الربيع وهما نخب في الاوساط الحاكمة تساوم الشعوب على الأمن والرفاه دون حق لها في اختيار حكوماتها أما العدو الثاني فهو تيارات لا تحمل اي مشروع غير القتل والعنف دون امتلاكها لمشروع وطني واقعي يسهل انتقال السلطة سلميا .

  5. يقول Mohammed Sabra:

    وكون الدول الطامعة في الوطن العربي تحمل مشروعا وتنفذه لابد من جني المكاسب وسط هذا الضياع وعدم الثقة بين الشعوب بعضها ببعض وبين الحكومات والشعوب وبين الحكومات والحكومات في البلاد العربية حيث عملت هذه الدول على ترتيب الاوراق من جديد حيث اقنعت بعض الحكومات ان الكيان الغاصب هو ضمانة وقوة تضاف الى قوتها في مواجهة العدو الخارجي الذي صنعته لها وفي دعمها دوليا بحيث ينال التاييد الدولي له وكي ننتقل من التعميم الى التخصيص الصراع بين ايران والسعودية لم يطلق التطبيع كونه ذريعة مارستها حكومات كي تبرر اعترافها بالكيان الغاصب ودفعت اراذل الشعوب كي تنبري له وتقوده ومن هنا اذا وجد المطبع السعودي ان الكيان الغاصب حليفا له ضد عدوه الايراني فمن الاجدر ان يجد الفلسطيني من الاايراني حليفا ونصيرا له في صراعه الوجودي مع الصهيوني و من غير المنصف اهمال التاريخ ومن يقرا رسالة خالد مشعل للعاهل السعودي السابق يدرك تماما ان التطبيع والخطوط الحمراء موجودة قبل خطر ايران بكثير

  6. يقول محمد سعاده. الاردن:

    مقالة السيد الكاتب اتصفت بالتحليل الموضوعي والمنطقي المفيد والبعيد عن الانفعالات التي لا تجدي نفعا ، وهذا منهجه دائما، انقسمت التعليقات بين مؤيد لما حدث بحكم الانفعالات وبين رافض بحكم التروي ، لم يسأل المنفعلون أنفسهم أولا من بدأ بالتطبيع قبل لوم الآخرين ؟؟ أليس دهاقنة أوسلو!! لم يأتوا من الخارج بل من صميم الشعب الفلسطيني !! أليس التنسيق الأمني وبعبارة اصح التعاون الاستخباراتي قمة التطبيع ، وهو منهاج مقدس. علنا وعلى رؤوس الإشهاد ،،،،،،

  7. يقول سامح//الاردن:

    *درس بليغ لكل(مطبع) مع الصهاينة المجرمين (قاتلهم الله) .

  8. يقول سامح//الاردن:

    *مجرد سؤال:-
    ماذا يستفيد (المطبع) من تطبيعه مع
    عدو العرب والمسلمين.. ؟؟؟

  9. يقول S.S.Abdullah:

    يجب مناقشة أساس عنوان (المطبع السعودي عميل أبله)، وهو لماذا هناك وله بدولة الكيبوتسات؟ على أن هذا الأسلوب في الإدارة والحكم والإقتصاد يمثل دولة العدالة الإنسانية، حتى في عام 2019 لماذا؟!

    فأساس هذه الكذبة هو الحزب الشيوعي (الروسي) واليسار (الفرنسي)،

    عمل على ترويجها ممثلي الماسونية والصهيونية بداية من الحرب العالمية الأولى، وتم إصدار شهادة ميلاد الدولة عام 1947، وتم استغلال الواسطة والمحسوبية والرشوة بداية من لغة الجسد (البغاء المهني) كأول مهنة في التاريخ كما أطلق عليها بيغن.

    السؤال بعد ثورة الفلاشا عام 2019، وبعد كل ما حصل لأهل فلسطين منذ منع إصدار شهادة ميلاد الدولة لهم وحتى الآن، كيف يتم انخداع سفير العراق في واشنطن ليقوم بتصريح ما صرّح به، وهذا العراقي والإماراتي والمصري والأردني والسعودي، فمن يضحك على من، أو من هو أخبث مِن مَن هنا؟!??
    ??????

  10. يقول رؤوف بدران -فلسطين:

    الانفلات من قبضة الانضباط مطلوبة احيانًا, والخروج عن النص الحضاري يعطي الحدث قيمته احيانًا اخرى ؟!
    سعودي مسلم يصرح ان المسجد الاقصي مكان عبادة لليهود!! ويأتي بكل وقاحة وصلافة للصلاة به.
    بعض المعقبين يتهموا الاخوة الفلسطينيين بالتصرف المشين والغير لبق اتجاه هذا الوغدالقبيح!!
    بالله عليكم يا سامعين الصوت, كيف نستطيع ان نكتم غيظنا ونلجم تبرمنا من هكذا مشهد؟!
    كيف طاوعه ضميره ان يصلى في مسجد المسلمين والفلسطينيين ,وعشرات المباني تهدم في نفس اليوم الذي جاء فيه لتثبيت احقية الصهاينة على ارض فلسطين؟!!!
    لقد كان اولى بنا نحن الفلسطينيون ان نأتي ببرميل واسع وسع براميل النفط السعودية مليء بالبصاق وخنقه داخل البرميل وتذويبه بالاسيد, او تقطيعه بمنشار حديد,…افهمتم يا حضاريين يا صناديد كيف يجب ان يتم التعامل مع امة العبيد!!!والسلام

1 2 3

إشترك في قائمتنا البريدية