«ديمقراطية الموز» بين القضاء الإسرائيلي وحكومة نتنياهو

حجم الخط
11

في المرحلة الراهنة من صلاحيات حكومته، لم يكن في وسع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إلا الرضوخ لقرار المحكمة العليا الذي تضمن إبطال تعيين الحاخام أرييه درعي وزيراً للداخلية والصحة، بسبب إدانته بالاحتيال الضريبي والتغرير بالمحكمة. لكن هذا الرضوخ لا يعني أن نتنياهو سوف يستسلم تماماً لأحكام يمكن أن تضع في مهب الريح ركائز تحالفه مع درعي ونوابه الـ11 في الكنيست، وقد مهّد لخطواته المقبلة بالإعراب عن أسفه لقرار «يتغاضى عن رغبة الشعب» في توزير رئيس حزب «شاس».
ومنذ ساعة إعلان قرار المحكمة العليا تداولت الصحافة الإسرائيلية عدداً من السيناريوهات البديلة التي يتردد أن نتنياهو بحثها مع درعي، بينها تعيين الأخير في منصب رئيس الوزراء البديل، حتى إذا اقتضى الأمر استقالة الحكومة وعودتها مجدداً لأداء اليمين أمام الكنيست. ومن مهازل «ديمقراطية» دولة الاحتلال أن اشتراطات قضائية تمنع المدان بحكم قضائي من تولي حقيبة وزارية، ولكنها لا تحرّم عليه أن يكون رئيس وزراء بالنيابة. سيناريو آخر يتمّ الترويج له هو تعيين يانكي درعي خلفاً لوالده في وزارة الداخلية، وتعيين عضو من حركة «شاس» وزيراً للصحة، بما يجعل درعي الأب يخرج من الباب ليعود إلى حكومة نتنياهو من النافذة في شخص نجله وأحد أتباعه، وعلى النحو الوراثي الذي يليق بجمهوريات الموز والأنظمة الوراثية.
ومن الواضح أن قرار المحكمة العليا، الذي اتُخذ بأغلبية ساحقة تمثلت في عشرة قضاة مقابل قاضٍ واحد، يعكس تحفز السلطة القضائية الأعلى في دولة الاحتلال لمواجهة وشيكة مع حكومة نتنياهو حول سلسلة تشريعات يُنتظر تمريرها في الكنيست على سبيل تحجيم أدوار القضاء لصالح السلطتين التنفيذية والتشريعية. وعلائم القلق العميق في قلب مجتمع الاحتلال لا تتجلى فقط في التظاهرات الحاشدة التي تتواصل للأسبوع الثاني على التوالي، بل يعبر عنها صراحة رئيس نقابة المحامين الإسرائيليين الذي اعتبر أنهم «يريدون تحويلنا إلى دكتاتورية، ويريدون تدمير الديمقراطية، يريدون تدمير السلطة القضائية».
ومن الجدير بالخائفين على «ديمقراطية» دولة الاحتلال أن يتمعنوا في تصريح درعي بأنه يمثل 400 ألف ناخب إسرائيلي، ورغم خروجه من الحكومة فإنه سوف يواصل حضور اجتماعات رؤساء الأحزاب صانعة تحالف الحكومة، وسيسهر على تحقيق أهداف تقوية الحكم والحفاظ على الهوية اليهودية للدولة. وخير لهؤلاء أنفسهم أن يتذكروا مدانين ومتشددين وعنصريين وفاشيين أمثال إيتمار بن غفير وباتسلئيل سموتريتش، ممّن لم يهبطوا بالمظلات إلى الكنيست والحكومة بل بأصوات مئات آلاف أخرى من الناخبين الإسرائيليين.
مرجح إلى هذا أن تكون المحكمة العليا أمام حرج وشيك أدهى من إبطال توزير درعي، وذلك إذا شاءت المدعية العام الإسرائيلية تطبيق بنود اتفاقية عدم تضارب المصالح، التي عقدها سلفها مع نتنياهو في سنة 2020 وصادقت عليها المحكمة العليا، وقضت بامتناع رئيس الحكومة عن استخدام أي من صلاحياته للتأثير على حيثيات مثوله أمام القضاء بالتهم المعروفة الموجهة إليه. ولا عزاء، عندها، للمتباكين على دولة الاحتلال، بوصفها «واحة الديمقراطية» الوحيدة في سائر الشرق الأوسط.

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول S.S.Abdullah:

    أحسنت يا م سمير الخزرجي وأضيف إلى مقالة ا.د. ضياء واجد المهندس، عن الدولة العثمانية،

    عقلية أو أسلوب إدارة وحوكمة الحوزة في (النجف) يختلف عن أسلوب حوزة (قم)، في كيفية فرض مفهوم (الهيبة/العصمة) في دولة ولاية الفقيه (الإيرانية/الفارسية)،

    من أجل دفع أي إنسان أو أسرة أو شركة منتجة للمنتجات الإنسانية إلى دفع (الخُمس)، من أجل الحصول على (صكوك الغفران/الشفاعة) من (آل البيت أو ممثلي شعب الرّب المُختار)،

    رغم كل المفاسد والظلم، والتجاوزات الأخلاقية، على حقوق فلان أو عرض علان،

    فبسبب المحسوبية أو الرشوة (بلغة المال أو بلغة الجنس)، تم مسح كل الذنوب،

    بحجة تمويل جيش المهدي/المسيح المُنتظر، أثناء الحرب الأخيرة بين ممثلي أهل الخير (الملائكة) وممثلي أهل الشر (الشياطين)، هذه القصة التي صدقها (جماعة جهيمان) ونفذ ما قام به في مكة عام 1979،

    وبعد ذلك بدأت (إيران، دولة ولاية الفقيه) الديمقراطية، في تسويق ذلك، بالتعاون مع دولة الكيان الصهيوني، والأردن بعد 2004 بقيادة ملك الأردن الذي أطلق مفهوم (الهلال/القمر الشيعي)،

    فمن هنا أذكى/أخبث مِن مَن، في السيطرة والهيمنة على من، على أرض الواقع؟!??
    ??????

1 2

إشترك في قائمتنا البريدية