شخصيات عربية ودولية ومنظمات تصدر بيانا بشأن إلغاء السلطات التونسية تكريم الناشطةصوفي بسيس

حجم الخط
4

باريس-” القدس العربي”: وقعت شخصيات عربية ودولية ومنظمات حقوقية بيانا حول إلغاء السلطات التونسية تكريم الأكاديمية والناشطة التونسية صوفي بسيس على خلفية موقفها المدافع عن الديمقراطية والناقد لنظام الرئيس قيس سعيد.

وورد في نص البيان: ” كان من المقرر أن يقع تكريم الأكاديمية التونسية صوفي بسيس، المؤرخة والمثقفة التونسية الملتزمة، ذات القيمة المعرفية المشهود بها دوليا، سواء من خلال كتاباتها أو مواقفها، وذلك يوم 9 ديسمبر 2022 ، بدار تونس بباريس بالتنسيق مع اللجنة من اجل احترام الحريات وحقوق الإنسان في تونس ، لكن فوجئنا “بتأجيله” إلى تاريخ غير محدد بذريعة ” أسباب إدارية ولوجستية” ، وهي عبارات مقتضبة أرسلتها دار تونس أيام قليلة قبل التاريخ المحدد للتكريم”.

وأكمل البيان” لنا أن نسأل هل يمكن لنا أن نضع هذا القرار المفاجئ خارج إطار العداء الذي تتوخاه السلطة الحالية تجاه كل نفس ديمقراطي في بلادنا؟ إننا نعتقد جازمين ان هكذا قرار هو برهان آخر على الانزلاق الخطير الذي تنتهجه السلطة التونسية في مواجهة حرية التعبير وحساسيتها المفرطة تجاه النقد”.

وأضاف البيان” من البديهي أن لصوفي بسيس، المثقفة اليسارية والمناضلة النسوية والمدافعة باستمرار عن الحقوق والحريات، قناعة والتزاما، الحق في التعبير بكل حرية وفي كل المؤسسات التونسية . وإن كان الهدف الأساسي من سهرة 9 ديسمبر 2022 هو تقدير أعمال السيدة بسيس ومسيرتها النضالية ولم تكن هناك نيّة لتناول الأوضاع الحالية في تونس ، إلا أنه يبدو جليا أن خلفية المنع سببها وجهات النظر النقدية التي عبرت عنها الكاتبة والمؤرخة أخيرا حول التطورات اللاديمقراطية التي اتخذها النظام التونسي ، بالإضافة إلى حضور مشاركين ما فتئوا يشجبون، خلال الأشهر الأخيرة، انحراف المؤسسات التونسية باتجاه رئاسة تستحوذ على  كل السلطات. لذا، فإننا نعتقد أن الرقابة التي استهدفتها بهذه المناسبة دليل إضافي مقلق على نيّة السلطة التونسية إخماد صوت المجتمع المدني والنخب وكل المؤسسات المستقلة الرافضة لممارسات قمعية ماضية خلنا أننا تجاوزناها. إلى ذلك، لا يسعنا إلا التعبير عن تضامننا مع السيدة بسيس وتنديدنا بهذا الانتهاك الصارخ لحرية التعبير، مما يضاعف من قلقنا تجاه رغبة جامحة لدى السلطة لفرض رقابة على النخب المؤمنة بمواصلة التعبير بكل حريّة”.

ومن أبرز الجمعيات والمنظمات الموقعة على البيان، الاتحاد العام التونسي للشغل،المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية،منتدى بدائل المغرب، جمعية آبال للمساواة الجزائر،الجامعة المواطنية لذوي الأصول التركية فرنسا جمعية “بيتي” تونس، بجانب،الجمعية الديمقراطية لنساء المغرب، وجمعية النساء بصيغة الجمع فرنسا، جمعية جسور للمواطنة تونس جمعية عائلات المفقودين والمساجين الصحراويين،جمعية المغاربة فرنسا، إلى جانب عشرات المنظمات والجمعيات الحقوقية والنشطاء والشخصيات الحقوقية البارزة.

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول ابن آكسيل:

    الى الجحيم انتم و ديمقراطيتكم ………! متى تفهمون ان الديمقراطية ليست هي الحل في بلداننا الجنوبية ……؟ ما هو صالح هناك ليس بالضرورة صالح هنا ……! الديمقراطية المرتكزة على الفصل بين السلطات لا تصلح في اوطاننا ……! أنظروا ماحصل في تونس طيلة عشرة سنين من الديمقراطية الغربية ………؟ تعطل كل شيء بسبب التصارع على الصلاحيات والسلطة ……! ما لكم كيف تفكرون …؟ أ ليس منكم رجل رشيد ………؟

    1. يقول ابن الجزاءر:

      احسنت قولا برشا برشا.

    2. يقول كمال:

      المشكل ليست في الفصل بين السلطات و الدمقراطية لكن المشكل في الاداء … و فقدان عمل الموساسات …
      العمل الموسسي يتطلب رجال و نساء ليس لهم طموح سوى بناء دولة و مجتمع كما فعل بورقيبة و كل المناضلين معه و مؤسسين الدولة التونسية! الفساد الاقتصادي و المالي واستغلال المناصب كان غائبا كليا …
      تونس تطورت و الشعب اصبح اكثر وعي و قابل للتطور السياسي …. و لكن للاسف في العشرية الاخيرة حكم تونس المرتزقة و طامعي المناصب و الامتيازات الخ. المجلس التاسيسي الاول عمل مجانا لمدة ثلاثة سنوات! بورقيبة و الوزراء كانت تكاليفهم على ميزانية الدولة رمزي و متواضع جدا!
      اول وزير خارجية تونسي اتخذته الامم المتحدة رئيس الجمعية العمومية لاصلاحها و اصلاح ميزانيتها و اصبح شخصية العام في time magazine … و قصته و تقشفه ابهر العالم …
      نعم الدمقراطية و لكن برجال من طينة مؤسسي تونس
      اخوك من تونس

    3. يقول سعد المغربي:

      الديموقراطية التي تعني حرفيا حكم الشعب..و إصلاحا تعني التداول السلمي على السلطة عن طريق انتخابات حرة و نزيهة……اذن المشكل ليس في الديموقراطية التي يجب ان تكون مبدأ كونيا بل المشكل هو التسلط و اقصاء الآخر……الإسلام يقر بالشورى كشكل من أشكال الديموقراطية كما كان في مهد ديموقراطية الغرب: أثينا…..

إشترك في قائمتنا البريدية