عن إعادة تأهيل طاغية أو تغيير سلوكه

بلغ السيل الزبى مع عودة رفعت الأسد و»لجوئه» إلى سوريا – وهو جزار حماة وسجن تدمر- المحكوم بعدّة سنوات سجنا وحسب، على بضعة مخالفات مالية أو تبييض أموال ونشاط عصبوي. ولم تعد الأمور بحاجة إلى الأصول الدبلوماسية كثيراً، بعد فتح أبواب البلاد له هارباً من عدالة أوروبية لاحقته بعد ثلاثين عاماً قضاها وعاشها كأمير أسطوري، بين ماربيا وباريس وغيرها. ولا يتعلّق الأمر بهذا الحدث والشخص هنا، بل بالطاغية الذي ما زال على رأس «عمله».
تلك هي» الزبى» أما «السيل» فكان في مسار انهماك أطراف دولية وإقليمية بما أصبح يُدعى «إعادة تأهيل» بشار الأسد ونظامه، أو مسار «تغيير سلوكه». وقد تفاقم هذا الأمر بعدما ظهر من انسحاب مبدئي أمريكي من المنطقة، فتح للأطراف الإقليمية إمكانية تحصين نفسها مع الطرف الآخر: روسيا والصين وإيران، ومن ذلك الباب لا بدّ من التراجع بسهولة عن الموقف من الأسد ونظامه. فاجتمع وزير خارجيته المقداد، أثناء انعقاد الدورة السنوية للجمعية العامة للأمم المتحدة مع تسعة وزراء خارجية عرب، وتواصل النظام مع مصر والأردن، مع استمرار الإمارات بأسبقيتها في الأمر والاتّجاه، وتصديق السعودية أو امتناعها عن إبداء الرأي في ما يجري حتى الآن. وتعيد إسرائيل بدورها أيضاً حساباتها مع الاستراتيجية الأمريكية المستجدة، ولن نستغرب سماع أنباء مفاجئة من طرفها في الأيام والأسابيع المقبلة.
لا يصعب إثبات أن استمرار هذا النظام خطر على الاستقرار الإقليمي والدولي، ولا يصعب أيضاً إثبات أنه عصيٌّ على إعادة التأهيل، ممتنع عن تغيير سلوكه. الأصعب هو تبرير المواقف العربية والإقليمية والدولية المرافقة لتلك المحاولات، لأنها تعتمد عي الطارئ المتغيّر من الظروف وحسب، من دون أن يكون لها أفق مفتوح على المستقبل، ومن دون حسابات أكثر صلابة وتماسكاً حتى على أمنها واستمراريتها، أو استقرارها. وفي ما يلي بعض إشارات إلى موضوعي العنف والطغيان، ولهما دور في تقدير قابلية الطاغية ونظامه لإعادة التأهيل، أو تغيير السلوك، بل في خطر نقل خطره إلى ما حوله.
ليس الحديث عن العنف ذلك المتعلّق بأهمية احتكار الدولة له، أي دولة، بل عن العنف المنفلت والمخطط،، الذي يصبح سمة عضوية في نظام سياسي، أو فئة سائدة، وهذا العنف الأخير سياسي، رغم اكتسائه أشكالاً أخرى عرقية أو طائفية أو قبلية أو مناطقية في كثير من الأحيان، ذلك العنف السياسي متوفّر في سوريا بجميع أشكاله: عنف الدولة على دولة، وعنف الدولة على الجماعات البشرية، وعنف تلك الجماعات بعضها على بعضها الآخر، بل إن مفهوم الدولة نفسه قد صار ملتبساً، لا يحمل صفات الدولة، كما هي بالتعريف والوصف أصولاً.
ومن أكثر الاستنتاجات الراهنة تعقيداً، ذلك الذي يتحدّث عن» انتصار الأسد والنظام» ليصف حالة متهلهلة ضاعت فيها الحدود بين المفاهيم. فقد هُزمت المعارضة من قبل النظام وإيران وروسيا، ومن قبل نفسها أيضاً؛ ولكن النظام لم ينتصر عملياً، ويمكن العودة إلى جميع البيانات عنه وعن الدولة والمجتمع الموجودين تحت سيطرته. وقد وصل هذا النظام إلى» الانتصار» بطريقة لا تحمل إلا معالم الهزيمة في الأصل والجوهر. فقد مارس عنفاً غير مسبوق، وأنهى الصورة والشكل اللذين كانا لسوريا لقرن مضى على الأقل. بالأسماء المحددة، وصل عدد ضحايا الطاغية ونظامه إلى أكثر من ثلاثمئة وخمسين ألف ضحية، كما ذكرت مفوضة الأمم المتحدة. وهؤلاء حتماً أكثر من ذلك العدد بعدة أضعاف، ومعهم عدة أضعاف من المعوقين والجرحى، ومئات الآلاف من المفقودين والمعتقلين، وفوق ذلك قوائم قيصر وصوره التي تحمل من الوحشية والعار ما يُسقط أيّ نظام في العالم. وبالأعداد المسجلة أيضاً، لن نتوانى عن تكرار الحديث عن أن هنالك ملايين النازحين وملايين اللاجئين، الذين يشكل مجموعهم أكثر من نصف السوريين، وكلّهم ضحايا الطاغية ونظامه، وبعضهم من ضحايا «الإرهاب» الذي قام بتصنيعه وتخليقه والتحريض عليه.. يُضاف إلى ذلك ما حاق بالبلاد من دمار شمل نصف البلاد على الأقل، ألحقته قذائف الأسد وحلفائه بالبنية التحتية والفوقية، فالدمار الاستراتيجي الأهم كان بتشتيت وتحطيم الاجتماع السوري (العلم والتعليم، القانون، النسيج الاجتماعي، الصناعة والزراعة والاقتصاد العادي.. والأمل) وتحويله إلى أشلاء لا يسهل جمعها من جديد.

مارس النظام السوري عنفاً غير مسبوق، وأنهى الصورة والشكل اللذين كانا لسوريا لقرن مضى على الأقل

أمّا حين نتحدّث عن الطغيان، فلا نقصد لعبة من الألعاب الإلكترونية، ولا ذلك المثال الذي تأتي به المعاجم عن» طغيان زوجة الأب» على سندريلا؛ بل حتى إننا لا نقصد التعريف المنهجي له، بأنه دولة في ظلّ حكومة قاسية عنيفة وقمعية، أو أنه الاستخدام التعسّفي للسلطة والسيطرة.. ما نقصده هنا على وجه الخصوص، هو في كون الطغيان استخداماً «غير معقول» للحكم، استخداماً يُخرج المقصود من منطق الأشياء وقدرتها على الحياة والاستمرار. بذلك يمكن فهم دور الهولوكوست في إنهاء طغيان هتلر ونظامه النازي، ودور مجازر الثلاثينيات والغولاغ في إنهاء الحكم الستاليني و»الاتحاد السوفييتي» نفسه، ودور تحطيم أصابع فيكتور خارا في نهاية بينوشيت، ودور العدد الهائل لأحذية زوجة ماركوس في تقرير مصير الأخير.
هنا، في سوريا، ستكون صور أجساد الضحايا، والقتل حرقاً وذبحاً، وصور الدمار في المدن العتيقة، وأناقة زوجة الأسد، صيغة لذلك «اللا- معقول» العبثي الذي سيلوّث كلّ من يرى الطاغية أو يصافحه أو يبتسم له.. أو يقول إنه بصدد إعادة تأهيله، أو الضغط من أجل تغيير سلوكه. ما الكلمة أو الكلمات التي يمكن بها وصف من يقتنع بذلك؟ أو لا يقتنع، يقول ذلك وحسب؟ الطبيعي أن ينتهي الطاغية والطغيان كلاهما، الأسد ونظامه، حين يصبح مستحيلاً استمرارهما، مكلفاً وغير معقول وعبثياً، ومعدياً بأمراض قاتلة أيضاً. جاءت الإشارات جميعها من الولايات المتحدة، من إدارة ترامب أولاً، ثمّ ثانياً وخصوصاً من إدارة بايدن. وربّما كانت الإشارات الأكثر أهمية قد جاءت من الصين، منذ ظهر مشروعها «مبادرة الحزام والطريق» ليتوّج مسار ونجاحات الاقتصاد الصيني وتمدّده الدولي، قبل أن تذهب إدارة بايدن لتهدّد الصين في مناطقها مع تحالف أوكوس، ابتدأ الجميع بتلمّس الرياح، لجأ الجميع، في أوروبا والخليج والشرق الأوسط عموماً بالبحث عن ارتباطات أكثر استراتيجية مع الصين. وكان الاتفاق التاريخي طويل الأمد بين الأخيرة وإيران، الذي استسلمت فيه هذه للتنين المقبل من الشرق، هرباً من ذلك المقبل من الغرب. وأحدث ذلك تلك الفوضى وتضارب الاستراتيجيات الإقليمية.. في ذلك الخضمّ، ضاعت مصالح السوريين، وظنّ الطغاة في دمشق أن الفرج قد جاء بأسهل الطرق. حتى الروس، وهم بالطبع أكثر حكمة من النظام، أخذوا يعيدون حساباتهم ويرون الصين تكسب من دون تلك المخاطرات التي قاموا بها حتى الآن، ويتجهون نحو شكلٍ أكثر انسجاماً مع مفهوم العملية السياسية من حيث الشكل دون المضمون.. مع أنه لا يبدو أنهم يرون إعادة تأهيل الأسد رهاناً استراتيجياً عملياً، ولكن يستمر رهانهم على إعادة تأهيل النظام وتزيينه هنا وهناك.
للروس أيضاً أو عنهم: لن يدخل النظام بأي عملية سياسية، ضحلة أم عميقة؛ وهو لا يأنس أبداً لحديث «إعادة الإعمار» إلّا بشكل محدود ينفع المنتفعين فيه وحوله؛ أو «عودة اللاجئين» ما بقيت تهدّد التجانس «النازي» الذي عمل من أجل تطويره.
ومن سوء حظ السوريين تزاحم التناقضات الدولية والإقليمية إلى ما نراه، وانشغال كلٍّ بنفسه ومعضلاته، بحيث لا يُستغرب ذلك الخطأ باستسهال طريق إعادة تأهيل الطاغية وطغيانه من الآخرين، ولكن ضعف همّتهم على إعادة تأهيل وحدتهم وقواهم المشتتة والمنقسمة هو المستغرب، وكذلك امتناعهم عن التقارب والحوار والتفاهم، غرقاً في مصالح الآخرين، ورمالهم المتحركة، أو لعل ذلك لم يعد غريباً!
كاتب سوري

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول S.S.Abdullah:

    تبدأ إشكاليتي مع مفهوم المصداقية، عند الُمثقّف المُتفرنس (سوريا)، في نشر عنوان (عن إعادة تأهيل طاغية أو تغيير سلوكه)، في جريدة القدس، البريطانية، بالذات، والأهم هو لماذا، وما دليلي على ذلك؟!

    في مناهج تعليم ثقافة (فرنسا) الأوربية، ما هو (الكذب)، في موضوع (تطويل) أنف، اللعبة الخشبية، والأطفال، هل سيفهم من ذلك، أهمية (الصدق)، أم أهمية (الكذب)، أو أهمية التمييز، بينهما، ليعرف ما هو الأفضل، هنا؟!

    لأن التجارة بمواد التزويق والتشويق والبهارات شيء، ليس له علاقة بالصدق والمصداقية لتحليل الربا المصرفي/البنكي مثلاً، والربا (عقلية تجارة المال بالمال، بلا أي مُنتَج، من المنتجات، بحجة استغلال الزمن، كمنتج، على طرف، ولحساب طرف واحد فقط)، وهذا الشيء لم ولن ولا يستوعبه خرّيج مناهج التعليم الفرنسية/الأوربية بشكل عام،

    ومن هنا كانت الشيوعية/الماركسية، في محاربة عقلية ثنائية (المال والزمن)، وكل دين/كنيسة/معبد، تحمي أي حاكم يتعامل بعقلية المال أولاً، في خدمة السياسة والدين وغيرها،

    ومن هنا مربط الفرس، في انحراف فكر أي إنسان/أسرة/شركة نشأت بعد قيام كيانات سايكس وبيكو،

  2. يقول S.S.Abdullah:

    يا م سمير الخزرجي، أنا لاحظت، كل واحد، من الطبيعي والمنطقي، يحود النار لقُرصته، في أي تنّور، لو يقدر،

    في طرح أي موضوع، ولذلك يجب أن أضع ذلك، في تصوري، عند فهم واستيعاب قراءة أو مشاهدة أي إعلام، من أي دولة، بلا استثناء أحد،

    كما هو حال محاولة فهم، كيف بدأ (كورونا)، بواسطة فريق الجزيرة، في الرابط التالي
    https://youtu.be/N2cRB5ebIAc

    انتبه، رغم أن التقرير، لم يذكر، لماذا أصلاً طُلب من الرجل والمرأة في بكين، ما الذي دفعهم (وهو تقرير من تايوان، إلى منظمة الصحة العالمية، ولكن أكثر ما يزعج الصين، هو أي شيء صادر من تايوان بالذات، والتي هي مثل (فلسطين)، لاجئ/بدون هوية عضوية في نظام الأمم المتحدة)،

    (والفضيحة هي كانت من عام 1945 وحتى بعد حرب 1973 مع الكيان الصهيوني، صاحبة حق النقض/الفيتو، بدل الصين، ولكن الثنائي (كيسنجر-نيكسون) كما أخترع (إقتصاد البترودولار) أخترع طرد تايوان)،

    و(إعطاء الكرسي إلى الصين (الشيوعية) بدل ممثلي الصين (الرأس مالية)، في تناقض مع أبسط بديهيات المنطق، في نظام ومعاهدة اتفاقية تأسيس الأمم المتحدة نفسها، سبحان الله)،

  3. يقول S.S.Abdullah:

    السؤال المنطقي والموضوعي، متى تستفيق دولنا، واستخدام نفس منطق الثنائي (كيسنجر-نيكسون)، لفرض كرسي إلى (فلسطين)، وكذلك (تايوان) التي ساهم (موظف) مخلص في أداء واجبه منها، بمبادرة كتابة تقرير، إلى منظمة الصحة العالمية،

    في كشف وباء كورونا أولاً، وأنقذ الكثير، في (الصين) نفسها، قبل (تايوان) وبقية أعضاء الأسرة الانسانية، ولا حول ولا قوة إلّا بالله،

    الكثير، سيتهم مصداقية دموع هذا الرجل (الصوفي)، استخدام التّقيّة (النفاق) إلى الشيعة، في موقفه من أبو مهدي المهندس وقاسم سليماني،

    كما كان كثير من (الشيعة)، من مريدي أبو مهدي المهندس وقاسم سليماني في مواقفهم المُعلنة زمن (صدام حسين)،

    ما يختلف به هؤلاء، عن لغة القرآن وإسلام الشهادتين، هو إضافة شهادة ثالثة أو أكثر إلى الإسلام،

    وإن لم تشهد بها، فأنت لست من، ضمن ثقافة الأنا، الخاصة بآل البيت لشعب الرّب المُختار، فمن هنا (التكفيري) إذن؟!

    ومن هو الخارج (الخوارج) عن مفاهيم لغة القرآن وإسلام الشهادتين، والتي ليس لها علاقة بالربا، أو القات، أو بقية أنواع زراعة وصناعة وخدمات المخدرات وكل شيء ممنوع يتاجر به،

  4. يقول S.S.Abdullah:

    من لا يحترم أي قانون داخل أي حدود، حتى لا يدفع ما عليه من ضرائب ورسوم وجمارك بشكل عام؟!

    كما ظهرت في تقارير (ويكي ليكس) و(باندورا) عن شركات (الأوفشور) في عام 2021، من أجل تسريع عودة (المهدي/المسيح المُنتظر)، سبحان الله؟!??
    ??????

إشترك في قائمتنا البريدية