من يصدق أنهم فعلوا ذلك قبل أكثر من مئة عام؟ قليلون ربما من سيكونون اليوم قادرين على استيعاب الأمر والقبول به بسهولة. وفي الشمال الافريقي بالذات قد تنظر أعداد كبيرة من الشباب، الذين ولدوا في التسعينيات مثلا، ولم يتح لهم ولو مرة في حياتهم أن يعبروا الحدود البرية بين المغرب والجزائر للخبر باستغراب، وهم الذين فتحوا عيونهم على حدود مغلقة من الجانبين، وعاشوا مراحل طويلة من عمرهم في حالة انفصام، جعلتهم يتخبطون في نوع من التمزق والحيرة بين شعارات الأخوة الرنانة، التي كانوا يسمعونها وحالات التجييش والتسخين التي رأوها باستمرار بين البلدين، وكادت في أكثر من مناسبة أن تودي بهم إلى شفا الحرب.

المغاربيون لم يكونوا أبعد عن بعضهم بعضا مما هم عليه الآن بعد أكثر من ستين عاما من جلاء الاستعمار الأجنبي عن أرضهم

أما الأجيال التي سبقتهم بمراحل معدودة فلن تختلف ردة فعلهم على الأرجح عنها كثيرا. فتلك الأجيال عاصرت جزءا من المناورات السياسية الكبرى، والحملات الكلامية بين القادة المغاربيين، واستمعت في أوائل الثمانينيات مثلا إلى المسؤولين التونسيين وهم يشيرون إلى جارتهم الجنوبية ليبيا على أنها الغول المخيف، الذي يوشك في أي لحظة على أن يبتلع بلدهم، ويرددون أن لا أمان ولا سلام لتونس بوجود العقيد القذافي، على مرمى حجر من ترابهم، ويستحضرون أيضا كيف اتفقت جارتاهما ليبيا والجزائر في وقت ما على تنظيم دخول فرقة كوماندوس تونسية دربت في ليبيا من التراب الجزائري، لغرض احتلال بلدة قفصة في الجنوب التونسي، ما جعل الثقة في الشقيقتين تبدو شبه معدومة. ومما لا شك فيه أن أجيالا أخرى سبقتهم، أو حتى تلتهم لن تكون قادرة على أن تستوعب أن مثل ذلك الحدث قد حصل فعلا، قبل أكثر من قرن كامل، ولعلها ستعتبره محض خيال صرف، وقد يوجد من بينها من سيقول إن هناك حتما خطأ ما في الوقائع، أو تزويرا أو تحريفا للتاريخ. لكن لِمَ لم يعد ممكنا أن يصدق أحد اليوم بسهولة أن هؤلاء المغاربيين المنقسمين والمنكفئين على أنفسهم والمتخاصمين في السر، وحتى المتعادين أحيانا في العلن، لم يكن همهم قبل مئة عام أن تستقل تونس فحسب، أو أن تتحرر الجزائر فقط، وأن يكسب المغرب حريته لا غير، بل كانوا يريدون وبصدق أن يحصل ذلك كله، لكن بشرط واحد وهو، أن يتحقق ضمن مغرب عربي كبير؟
لقد تغيرت على مدى مئة عام، وبلا شك أشياء كثيرة في الدول المغاربية. فقد رحل الاستعمار الفرنسي والإسباني والإيطالي، واستقلت الأقطار الأربعة، أي ليبيا وتونس والجزائر والمغرب، بل انضاف إليها قطر آخر هو موريتانيا، لكن العجيب فعلا، أن المغاربيين لم يكونوا أبعد عن بعضهم بعضا مثلما هم عليه الآن بعد أكثر من ستين عاما من جلاء الاستعمار الأجنبي عن أرضهم. فهل كان هناك خطأ أو خلل ما في استقلالهم؟ إن المفارقة الكبرى هي، أن الاستعمار ومع كل مثالبه ومساوئه المعروفة، مكنهم بطريقة أو بأخرى، من أن يتحدوا على هدف واحد، ولم يفرقهم كما فرقهم استقلالهم ذلك. ولأن أجيالا عديدة فتحت أعينها على تلك الفرقة، ولم تدرك مرحلة الاستعمار المباشر للمنطقة، فقد بقي أي حديث عن الانتماء محصورا بالنسبة لها في شيء واحد لا غير، وهو ارتباطها النفسي والرسمي بأقطارها، رغم كل ما ظلت تتعلمه من شعارات وأفكار، كانت تعتقد أنها تجريدية ونظرية للغاية، وربما حتى طوباوية أكثر من اللزوم، تخص الوحدة والمصير المشترك للأقطار المغاربية كافة، لكن السؤال هنا هو، هل كان ذلك الاستقلال في النهاية نوعا من الخديعة، وشكلا من أشكال إعادة إنتاج استعمار مقنع، بل حتى فخا محكما نصبه المحتل ليقع فيه المغاربيون بسذاجة وعن حسن نية؟
إن قصة القسم السري، الذي أدته مجموعة من المناضلين المغاربيين ضد الاستعمار الفرنسي في العشرينيات، قد تكون جديرة حقا بالاعتبار. ففي مذكراته يؤكد الشيخ أبو اليقظان، وهو واحد من العلماء البارزين في تلك الفترة، أن الهيئة الأولى للحزب الحر الدستوري التونسي الذي تأسس عام 1920 لم تتكون من تونسيين فحسب، مثلما يوحي به اسم الحزب، بل ضمت على العكس من ذلك تماما ثلة من التونسيين والجزائريين «بعد أن أدوا قسما سريا على أن يكون هدفهم تحرير المغرب العربي بأسره» بل يمضي محمد صالح الجابري في مؤلفه «التواصل الثقافي بين الجزائر وتونس» أبعد، ليضيف أنه جرت في تلك الفترة مراسلات بين أولئك المؤسسين ونظرائهم من الزعماء المغاربة، للانضمام لذلك الحزب، على الرغم من صبغته التونسية. فما الذي حصل إذن ليسقط المشروع بعدها في الماء؟ وهل تنكر أولئك المناضلون لسبب من الأسباب لقسمهم؟ أم أنهم غيروا أولوياتهم، واعتبروا أن هناك طريقا آخر لتحرير أقطارهم، لا يمر بالضرورة عبر ذلك المسلك الجماعي، وأن لا جدوى من العمل المشترك؟ أم أن الأمور ببساطة تعدتهم وتجاوزتهم؟ إن ما جرى على مدى العقود اللاحقة من أحداث وتطورات، وما تشهده اليوم منطقة الشمال الافريقي من جمود وفتور في العلاقات بين الاقطار المغاربية، قد يعود جزء كبير منه على الأقل إلى ذلك المنعرج المفصلي الحاسم من تاريخها، أي منعرج القسم السري. ومن دون أن يتعلق الأمر بدرس تاريخي، فإن عوامل عدة قد تضافرت للالتفاف على القسم وإفراغه من مضمونه النبيل، وتحويله إلى مجرد شعار براق، لا أفق حقيقي له. ولكن هل يتحمل التونسيون والمغاربة وحدهم كل العبء عن ذلك، بعد أن قبلت قياداتهم في وقت من الاوقات، أن تتفاوض مع المستعمر الفرنسي على استقلال البلدين بمعزل عن البحث في استقلال الجزائر؟ سيكون من حق الجزائريين أن يقولوا إن الطرفين الآخرين أي التونسي والمغربي، لم يلتزما بالقسم حين اندفعا وراء العرض الفرنسي بالتفاوض المنفرد على استقلال بلديهما. ولكن الأمر قد لا ينحصر في إلقاء المسؤولية على طرف دون الآخر. فإن عاشت الشعوب المغاربية معظم العقود التي تلت حصولها على استقلالها تحت حكم أنظمة استبدادية، لم تسمح لها بالتعبير عن إرادتها بحرية. فما الذي منعها في السنوات العشر الأخيرة مثلا من أن تضغط على حكوماتها، لا لتحقيق مضمون ذلك القسم المنسي، بل حتى لتحقيق الحد الأدنى من التقارب والتضامن بين الأقطار المغاربية؟
إن مشكلة القسم السري المغاربي هي، أنه على قدر سمو غاياته، ظل نخبويا فقط ولم يتحول إلى التزام جماهيري عام. ومع أن الشعوب المغاربية لم تر إلى الآن ثمار الاستقلال، التي حصلت عليها قبل أكثر من ستين عاما، فإنها لم تتوصل على ما يبدو بعد لأن تدرك أن الخطأ المنهجي الذي ارتكبته قيادتها في تلك الفترة هو الذي كان السبب الأصلي في ذلك. والمؤسف حقا أن الأجيال الجديدة لا تجد نفسها الآن، وبفعل عدة عوامل متحمسة للتفكير في محاولة تصحيح ذلك الخطأ، أو في العودة إلى الالتزام بقسم متروك مضى عليه اكثر من مئة عام.
*كاتب وصحافي من تونس

المغاربة
القسم السري
الاستعمار