نداء “إلى العقل” من أكاديميين وناشطين لحلّ الأزمة بين الجزائر والمغرب

حجم الخط
27

الرباط: أصدرت أكثر من مئتي شخصية مغربية وجزائرية من المجتمع المدني “نداء إلى العقل” و”وقف التصعيد” بين الدولتين، في عريضة نشرت السبت بعد أيام من قرار الجزائر قطع العلاقات الدبلوماسية مع الرباط.

ودعت العريضة إلى “وقف التصعيد وتوطيد أواصر المحبة والتعاون، ودكّ الدعوات للمواجهة والعداء، وبناء الغد المشترك الواعد”.

وأعلن الموقعون وهم مثقفون وأكاديميون وناشطون في المجتمع المدني وغالبيتهم من المغرب، رفض “هذه الوضعية المؤدية إلى مواجهة غير طبيعية (…) تتنافى مع مصالح الشعبين والمنطقة”.

وكانت الجزائر أعلنت في 24 آب/اغسطس قطع علاقاتها الدبلوماسية مع الرباط لاتهامها بارتكاب “أعمال عدائية” بعد أشهر من التوتر بين الدولتين.

وأعرب المغرب من جانبه عن “الأسف لهذا القرار غير المبرّر تماماً”، مؤكدا أنه “يرفض بشكل قاطع المبررات الزائفة، بل العبثية التي انبنى عليها”.

وتشهد علاقات الجارين توترا منذ عقود، وخصوصا بسبب ملف الصحراء الغربية الشائك.

وكان العاهل المغربي محمد السادس دعا في نهاية تموز/يوليو الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون إلى “تغليب منطق الحكمة” و”العمل سويا (…) على تطوير العلاقات الأخوية”.

وسبق للمغرب ان قطع علاقاته مع الجزائر عام 1976 بعد اعتراف الأخيرة بقيام الجمهورية العربية الصحراوية الديموقراطية.

وكانت الحدود قد أغلقت بصورة رسمية بين الدولتين في 16 آب/اغسطس 1994.

(أ ف ب)

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول ramie:

    مستقبل الجزائر بعمقها الإفريقي وليس مع مايسمى بالمغرب .لا لعودة العلاقات مع المغرب

    1. يقول علي . مراكش:

      مستقبل الجزائر مرتبط بتغير جذري ينفتح على الداخل قبل المغرب والمحيط الافريقي !!
      رغم الثروات الهائلة للجزائر من نفط وغاز وقوة بشرية لم تستطع فك لغز التخلف !! بل لازالت تراوح مكانها في الحقبة الباردة …

  2. يقول الباحث في التاريخ:

    يا اخي اولاد براهيم الا تعلم ان الصحراء من شمال نهر السنغال الى سجلماسة كانت ارض قبائل صنهاجة الامازيغية و كانت ممرا للقوافل التجارية من تلمسان مرورا بسجلماسة ثم اودغست (موريتانيا حاليا) الى تمبوكتو ثم أعماق افريقيا و منها انطلق المرابطون لتوحيد الغرب الاسلامي. وان قبائل عرب معقل الوافدة من المشرق اقامتها فيها مرتبطة بالبيعة لسلاطين المغرب. و يستحيل ان تتحول إلى أرض انفصال.

  3. يقول مغربي مربي:

    هل سيتغير يوما نظام كيم جونغ أون و ستصبح كوريا الشمالية دولة و ليس ثكنة؟! انه فكر متجذر و بروباغاندا مترسخة تحتاج لعقود من التغبير و التحرر، نفس مشكلة النظام الجار.

  4. يقول م/ب اولاد براهيم:

    الى الاخ ( الباحث في التاريخ) ما ورد في تعليقك قرأناه واكثر في المرحلة الابتدائية ومن طرف اساتذة مغاربة . لكنك نسيت او تناسيت ( الملح العبيد الجواري او جيزات وتصدير هذه التجارة المربحة الى اوربا ( بدون شرح)) . رغم هذا.وذاك لم يكن هناك ارتباط تاريخي بين سكان (بجميع مكوناتهم ) هذه المناطق الشاسعة المترامية الاطراف وبين سلاطين فاس اومكناس. او المغرب الاقصى. بصفة عامة ولم يثبت تاريخيا ان هذا التلاقي ترتبت عليه بيعة ابدا . نعم كان هناك ما يسمى بالثغور اى مناطق اللحراسة وتمرير؛ وتامين طريق القوافل وهذه معروفة لانها ثابتة لاتخضع لعملية الحل؛ والترحال. ولم يثبت ممنها تقديم الولاء وحتى ولو الغاية تبرر الوسيلة .؟ ثم انك لم تذكر اسم شخصية دينية علمية فقيه زمانه ساعدت على نشر الاسلام الصحيح على الطريقة الماليكية واللغة العربية وذهب بهما الى ابعد من دول الساحل. انه سيدي عبدالكريم الماغيلي التلمساني ولم يطلب لا المبايعة .؟ ولا الولاء لشخصه.هذه القراءة للحدث التاريخي ولى زمنها وصارت من الماضي المشكك فيه..

  5. يقول م/ب اولاد براهيم:

    تتممة للموضوع سالف الذكر.. الى الاخ ( الباحث في التاريخ) ما ورد في تعليقك قرأناه واكثر في المرحلة الابتدائية ومن طرف اساتذة مغاربة . لكنك نسيت او تناسيت ( الملح العبيد الجواري او جيزات وتصدير هذه التجارة المربحة الى اوربا ( بدون شرح)) . رغم هذا.وذاك لم يكن هناك ارتباط تاريخي بين سكان (بجميع مكوناتهم ) هذه المناطق الشاسعة المترامية الاطراف وبين سلاطين فاس اومكناس. او المغرب الاقصى. بصفة عامة ولم يثبت تاريخيا ان هذا التلاقي ترتبت عليه بيعة ابدا . نعم كان هناك ما يسمى بالثغور اى مناطق اللحراسة وتمرير؛ وتامين طريق القوافل وهذه معروفة لانها ثابتة لاتخضع لعملية الحل؛ والترحال. ولم يثبت ممنها تقديم الولاء وحتى ولو الغاية تبرر الوسيلة .؟ ثم انك لم تذكر اسم شخصية دينية علمية فقيه زمانه ساعدت على نشر الاسلام الصحيح على الطريقة الماليكية واللغة العربية وذهب بهما الى ابعد من دول الساحل. انه سيدي عبدالكريم الماغيلي التلمساني ولم يطلب لا المبايعة .؟ ولا الولاء لشخصه.هذه القراءة للحدث التاريخي ولى زمنها وصارت من الماضي المشكك فيه..

  6. يقول م/ب اولاد براهيم:

    تتممة و رد على تعليق الاخ الذي رمز لعنوانه بالمؤرخ.. ما ورد في تعليقك قرأناه واكثر في المرحلة الابتدائية ومن طرف اساتذة مغاربة . لكنك نسيت او تنا( الباحث في التاريخسيت ( الملح العبيد الجواري او جيزات وتصدير هذه التجارة المربحة الى اوربا ( بدون شرح)) . رغم هذا.وذاك لم يكن هناك ارتباط تاريخي بين سكان (بجميع مكوناتهم ) هذه المناطق الشاسعة المترامية الاطراف وبين سلاطين فاس اومكناس. او المغرب الاقصى. بصفة عامة ولم يثبت تاريخيا ان هذا التلاقي ترتبت عليه بيعة ابدا . نعم كان هناك ما يسمى بالثغور اى مناطق اللحراسة وتمرير؛ وتامين طريق القوافل وهذه معروفة لانها ثابتة لاتخضع لعملية الحل؛ والترحال. ولم يثبت ممنها تقديم الولاء وحتى ولو الغاية تبرر الوسيلة .؟ ثم انك لم تذكر اسم شخصية دينية علمية فقيه زمانه ساعدت على نشر الاسلام الصحيح على الطريقة الماليكية واللغة العربية وذهب بهما الى ابعد من دول الساحل. انه سيدي عبدالكريم الماغيلي التلمساني ولم يطلب لا المبايعة .؟ ولا الولاء لشخصه.هذه القراءة للحدث التاريخي ولى زمنها وصارت من الماضي المشكك فيه..

  7. يقول م/ب اولاد براهيم:

    الى الاخ ابن الوليد أنا لا انبني تعاليقي على المجهول. لا اختلق الاشياء؛ ولانقولها ما لاتقول ولانؤولها لصحلح طرف او نمططها من اجل التمييع . والافراغ من المحتوى ولانتكلم من فرا غ او من وحي الحدث.؟ مصادري هي المنظمات الدولية العالمية وقوانينها والاعراف الدولية . وليكن في علمك هناك فرق بين القضية الصحرواوية التي تبتدئ من سنة 1960. وهذا لب حديثنا . ايضا من مصادري مواقف المملكة المغربية . التي لم تفند منطوق محكمة العدل الدولية . ولم تطلب التصويب . و لم تحتج حسب علمي. بل وافقت سبتمبر 1966 على لسان السيد وزير خارجية المملكة السيد شرفاوي . وفي سنة 1991 من قبل المغفورله جلالة الملك ( اذكروا موتاكم بخير.) واقول لك ولغيرك . لو بقي جلالته لانتهت قضية الصحراء يقول في احدى تدخلاته لا ادري بزرالدة او مراكش . بالحرف الواحد لا اريد ان تكون ايرلندا الشمالية في المنطقة وايضا تعهد امام اعضاء الجمعية العامة سبتمبر 91 . انني اتعهد امامكم ان أطبق تقرير المصير. واذا أردتم فغدا. أليست هذه مصادر يا رجل؟ واليوم بعد مرور خمسين سنة على الحدث اي منطوق محكمة العدل الدولية وتقول لا ليس هكذا . وتستشهد بنص فارغ .؟ اسمح لي اقول لك..؟ يا سي ابن الوليد . انا وانت قراء للحدث فقط اى نحن هواة .. ولسنا صناعه؟. ربما انا من الشهود اي شاهد

    1. يقول ابن الوليد. ألمانيا.:

      اذا كانت تعليقاتك غير مبنية على المجهول .. فهي مبنية على ما يراد به ان يكون معلوم .. من عدم ..
      .
      اسمع يا رجل .. لالخص عليك الامر .. لقد اعطيتك و القراء ادلة .. بنصوص .. و ارقام الفقرات .. على انه:
      .
      1: لا يوجد شعب صحراوي
      2: علاقة تاريخية بين المغرب و صحرائه
      3: الاستفتاء مستحيل و قد اقبره مجلس الامن ..
      .
      فمن الآن فصاعدا .. انت مطالب لاعطاء دليل قاطع ان احببت استعمال احدى المصطلحات مثل شعب و استفتاء .. و دولة ..
      .
      عدى هذا .. فالتدوينات ستكون مجوفة .. للتمييع .. و احداث ال buzzzzz
      .
      انتهى .. و لست اخا لك ..

    2. يقول ابن الوليد. ألمانيا.:

      تتمة رجاءا ..
      .
      كي يفهم القارئ من يريد السلام .. و من يعتمد على ادلة قاطتة .. و من يستعمل الاشاء ..
      .
      اقول .. انت تعتمد في حديثك عن حكم محكمة العدل الدولية .. فاخلاجنا لك فقرتبن منه .. لتعتبرها نصوصا فارغة ..
      .
      ليس هكذا ستضم الصحراء الى بلدك .. و هكذا تضيع الملايير .. و مستقبل البلاد و العباد ..
      يلزمك اولا ان تلقن سكان الكوكب مفهومك للمنطق .. و كيف يثم الاستهشهاد بنص .. و حين نشره يصبح فارغا ..
      .

  8. يقول م/ب اولاد براهيم:

    تتممة للم السالف الذكر.. الحقيقة تصدم .. رد. للامانة :. اجتهت..بحثت.. جمعت.. حقائق تاريخية رسمية مدونة من مصادرها.اعرضها امام المؤرخين ؛ والاكاديميين الزهاء هم الذين لهم القدرة على التقييم لا الغوغائيين؛ ولا الحشاشين. والذباب النتن . كما انني أتأسف لوجود بعض الاخطاء ( كنت اكتب على المباشر) علما انني لم اتطرق للفترة الاستعمارية الاسبانية التي دامت مايقارب اربعة قرون .. ولم اتحدث عن النورات.. تحدثت عن القضية الصحراوية. لان هناك فرق بين تاريخ استعمار الاقليم . والقضية. اي من سنة 1960 الى سنة 1975 ثم تأتي المراحل الاخرى سوف اتناولها في حينها ان كان في العمر بقية .. وانا مستعد لتقبل :. النقد العلمي البناء . التصويب. التوجيه.. الإثراء. بعيدا عن السب .. الشتم.. القدح. الخدش. احترام العواطف.. والذواق؛ والمشاعر..عملا مقترحات سي احمد.. الحجة تقارع الحجة في روح رياضية .. كما انني اثني على جريدة القدس .. والشروق online
    والحجة تقرع الحجة..

    1. يقول ابن الوليد. ألمانيا.:

      تقول : بعيدا عن السب .. الشتم.. القدح. الخدش. احترام العواطف ..
      .
      صدقناك .. لكن اين تصنف اتهامك لي بالتطاول .. و لم تسحبها بعد ؟
      .
      تقول: الحجة تقارع الحجة في روح رياضية ..
      .
      صدقناك .. لكن اين هذه الروح الرياضية .. و قد خسرت التحدي امامي .. و لم تعترف بعد … بهذه الروح الرياضية ..
      .
      تقول: .. الحجة تقرع الحجة..
      .
      صدقناك. استشهدت بحكم محكمة العدل الدولية .. فاعطيتك و القراء الحجة .. الدامغة .. من نصه كما هو .. و لا ارى لك سوى نثرا ..
      .
      اتحداك امام الجميع ان تعطي المنبر هذه الحجة .. و لن تفعل .. ستكتفي باعطائها للمؤرخين الدين تحدتث عنهم .. ..
      .
      يا رجل .. لقد حسم موضوع الصحراء المغربية .. صباح الخير.
      .
      تذكر انني تحديتك .. امام المنبر .. فهل ستقبل التحدي ..

1 2

إشترك في قائمتنا البريدية