يقول مشير الفرا - بريطانيا:

أحسنت كالعادة أختنا ولا أدري إن صح التعبير ” رفيقتنا ” إبتهال . فعلاً مجتمعاتنا تفضل أناس خرس منافقين واسمحيلي أن أضيف ” منفصمي الشخصيات ” وهنا لا أتكلم عن موضوع إشهار الإفطار في رمضان فقط والذي اعتبره ثانوياً مقارنة بالبلاوي الأخرى وبالطبع لا تعميم  :  
ينتقدون  الناس  ؛ بل ويجرموهم وفي حالة كثيرة يؤذونهم   لعدم تدينهم؛  بينما يمارس هو أو هي ما هو  متناقض مع ما يدعو إليه  ؛ يهاجمون العلمانية بشراسة ويهربون إليها ليمارسوا   عقيدتهم في رحابها  بكل حرية ؛ يدعوون للدين ويمارسون العادة والتقاليد المناقضة من زواج أقارب وقتل شرف وإهدار في المناسبات ؛ يعشقون  القبلية البغيضة ؛ يتزوجون مثني وثلاث ورباع دون تنفيذ شروط الدينية لهذه الزيجات ؛ يغتابون وينمون ؛ يكذبون ؛ يرفضون المسرح والسينما وبيوتهم مليئة بالانترنت وما فيه من خروج؛ لا يهتمون بالنظافة رغم أن دينهم يأمرهم بها   ؛ يحرمون المرأة حتى ميراثها المجتزأ أصلاً ؛ ينافقون حكامهم الفاسدين المجرمين ولا يجرأون على رفع صوتهم بكلمات ضد طغيانهم  ؛ يعشقون الطائفية البغيضة ؛ يغشون في تجارتهم وأعمالهم ؛ يستغلون الدين للمصلحة الشخصية ويفصلونه على مقاسهم  ؛ و-   و-   و-  و !!! . كل هذا لا يهم ما داموا “يظهرون ” بمظهر المتدينين ويمارسون الطقوس والكثير منهم للأسف جاهليين بأمور دينهم ؛ المهم أن يرددوا الكليشيهات الجوفاء من الأسطوانة المشروخة التي نسمعها وسمعها من سبقنا بمئات السنين .
استمري رغم الحملات المتكرره من نفس الأشخاص ؛ اللذين  لحقهم في إبداء الرأي كل الإحترام ؛  الذين يرددون نفس الكلام ومرجعهم المسلمات واللذين اتمنى منهم أن  يدركوا أنه لا يمكن إجراء نقاش علمي نقدي سليم في أي مكان  إن كان سقفه الغيبيات والمسلمات . أنا أرى أن هذه الحمله لا تزيدك إلا قوة على ما يبدو . 

نحن بحاجة لأن يهتم الناس بإيمانهم ويركزوا عليه بدل اهتماهم بإيمان غيرهم ؛ أعتقد أن هذه مقوله للمبدع ” علي الوردي ”

مشير الفرا
بريطانيا

يقول فؤاد مهاني (المغرب):

من خلال كلامك يخيل لي أنه ما شاء الله قدا رجعنا إلى أيام الخلافة الراشدة وأيام عز ومجد هذه الأمة الإسلامية التي هانت أمام كل حثالى العالم.وأنا يا سيدتي سأريحك وأقول: أتحدى من يعطيني دولة عربية واحدة ولا أقول إسلامية تطبق الإسلام كما كان عليه السلف الصالح من عدل وأخلاق.لا شيء من ذلك بتاتا سوى في بعض الجزئيات البسيطة كالأحوال الشخصية فالكل يمارس سياسة براغماتية من أجل عرض دنيوي ضاربين بعرض الحائط بكل تعاليم هذا الدين فلا يكاد يخلو بلد من البلدان الإسلامية من تكدس الخمارات في المدينة الواحدة ونوادي القمار والفسق داخل بلدان يقر دستورها بأن دينها هو الإسلام.ليس هناك توزيع للثروة بالعدل أين هي 20 في المئة من زكاة الركاز الواجبة شرعا عند دول تنعم بالبترول انعدام تغطية صحية، خوصصة التعليم وانحصر لمن يتوفر على المال. انتشار الجهل والفساد بكل أنواعه.أما أن تحمي الدولة سكانها من النار فأعتقد هذا من هداية الله “إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء” كما تقول الآية وما الرسول الأكرم محمد عليه الصلاة والسلام سوى مأمور بتبليغ الرسالة ومن أراد أن يكفر أو يسلم فذلك من حرية الإنسان الشخصية التي ناضل وجاهد الإسلام من أجلها لترك الناس أحرارا في اتباع هذا الدين الحنيف أو اتباع اعتقاد آخر بدون ضغوط أو إجبار بإمكانك أن لا تصلي وتعتقد بما شئت ولكن لا يجوز لك مثلا أن تسفه هذا الدين العظيم بالتشكيك في القرآن والبخاري لزعزعة عقيدة المسلم لأنك تعتدي على الحرية الشخصية والحرية الشخصية تنتهي عندما تمس حرية الآخرين بإمكانك أن تجادل وتناقش وتناظر بالحجة والبينة وفي النهاية أنت من تقرر ولك الإختيار.أما عن صوم رمضان الذي يتوق كل المسلمين كل سنة في أداء هذه الشعيرة الإسلامية داعين الله أن يستجيب لنا بالمغفرة والرحمة ولم صفوف هذه الأمة الإسلامية فألاحظ أنك تستنكفين على المسلمين حتى صيام هذا الشهر العظيم بسلام بدون إيذاء لمشاعر المسلمين. فأكل رمضان جهارا نهارا أمام المسلمين لا يجوز يا سيدتي لأن يجرح مشاعرهم ويستفزهم وحتى في عهد الإستعمار الفرنسي للمغرب كان يمنع قانونيا على الفرنسيين أكل رمضان في العلن كما لا يجوز كذلك على المسلم أن يعتدي على مشاعر الغير مهما كانت ملته وعقيدته وعليه احترامها وهنا تحضرني قصة لشخص أثق فيه ثقة شديدة سأختم بها يحكي فيها عن ضيف مسيحي من إحدى الدول الأوروبية استضافه في بيته الكريم مع أسرته الفاضلة أيام رمضان المبارك.هذا الضيف أمسك عن الطعام والشرب ولما أمروه بأن لا حرج عليه في الإفطار لأنه ليس مسلما رد عليهم إنه يفعل ذلك احتراما لمشاعر هذه الأسرة الكريمة وحسن ضيافتها والمفاجأة السارة أنه بعد ذلك بسنة رجع هذا الشخص وهو مسلما حنفيا نظرا لكرم هذه العائلة الفاضلة وحسن خلقها.