عمان – «القدس العربي» : قد تستقر المسؤولية عن فوضى المشهد في بطن المراجع المتعددة التي تعاملت مع قضية الجندي الأردني الذي بدأ يشتهر معارك أبو تايه بعد إدانته بالسجن مدى الحياة لقتله ثلاثة أمريكيين مسلحين على بوابة قاعدة الملك فيصل الجوية العام الماضي.
القضية يحولها أبناء قبيلة الحويطات أقارب الشاب الجندي بهدوء إلى قضية رأي عام وهذا أسوأ سيناريو يمكن أن تنزلق له قضية مهنية قانونية من هذا النوع فيها بعد سياسي لا يمكن الاستمرار في التغطية عليه خصوصا في ظل الاحتقان الشعبي والوضع الاقتصادي المتردي وضعف جبهة الحكومة.
قدم أبناء قبيلة الحويطات – وهي من أكبر قبائل الجنوب – مؤشراً قوياً على رغبتهم في التصعيد بحثاً عن الإنصاف لابنهم الجندي عندما زحفوا بسياراتهم وبالمئات إلى شارع المطار الرئيسي الدولي في قلب العاصمة عمان. المشهد أغلق تماماً السير ظهر الأربعاء في أكثر الشوارع الحيوية في العاصمة.
أبناء الحويطات أعلنوا أن وجهتهم في الاعتراض هي الاعتصام في مواجهة المقر الحصين للسفارة الأمريكية في ضاحية عبدون الراقية غربي عمان ثم الاعتصام على بوابة رئيس الوزراء الدكتور هاني الملقي رغم علم قياداتهم بأن حكومة الأخير «خارج الموضوع» تماماً فيما يخص قضية ابنهم.
الحكومة لا تعلق على مسار الأحداث لكن قبل ذلك استعرض أبناء الحويطات النسخة الأولى من حراكهم فأغلقوا جزئيا الأوتستراد الدولي الرابط بين الوسط والجنوب وأشعلوا الإطارات الحارقة وأصدروا بيانا شديد اللهجة يعلنون فيه بأن الحكم في قضية ابنهم الجندي معارك أبو تايه «سياسي» في المقام الأول ونتج عن ضغوط الإدارة الأمريكية وأنهم ينشدون العدالة ليس أكثر ولا يرحبون بأي وجود أمريكي في مناطقهم العشائرية الممتدة في الجنوب في لغة مضادة وبجرعة مناكفة قوية للدولة.
موقع التواصل الاجتماعي التابع للحويطات تفرغ أيضاً للقضية وأعلن في نبأ لم يتسنَ التوثق من دقته بأن مديرية الأمن العام قررت منع الإجازة على جميع أبناء الحويطات في مؤسسات الأمن العام.
الموقف يتجدد في الحالة الأردنية حيث روايات رسمية غير متماسكة ولا تملك الإقناع ومرجعيات متعددة للموقف نفسه وقصور في المتابعة العشائرية من جهة الإدارة المعنية في كادر الديوان الملكي والنتيجة احتقانات يمكن تسييسها في واجهة واحدة من أهم قبائل البلاد ومشهد مؤسف تتعاكس فيه اتجاهات القبيلة مع خيارات الدولة بصرف النظر عن عدالتها.
الموقف في واجهة الحويطات حيث مدن عدة وعشرات القرى الصحراوية المهملة والمهمشة أصبح أكثر توتراً بمجرد النطق بالحكم ضد الجندي أبو تايه بعدما قررت المحكمة العسكرية إدانته بتهمة «القتل القصد» الذي نتج عنه مقتل ثلاثة أمريكيين مدربين ومسلحين على بوابة قاعدة جوية كانت تجري فيها تدريبات لصالح المعارضة السورية وهو الأمر الذي لم تتسلط عليه الأضواء بعد.
مستوى التحريض عند أوساط عشائر الحويطات بدأ يلفت نظر مؤسسات مرجعية في الدولة لكن الأهالي يتعاملون مع ابنهم المدان بالسجن مدى الحياة باعتباره «مظلوماً» لأن كل ما فعله هو الالتزام بمضمون التعليمات العسكرية التي تطلب منه إطلاق النار على أي شخص يرفض تعليمات التوقف والتفتيش وهو ما حصل مع الأمريكيين القتلى.
يبدو واضحاً أن التهمة تجنبت الإشارة لطابع «إرهابي» في القضية لكن بيان الحويطات يتحدث عن إصابة ابنهم برصاصات أمريكية عدة قبل محكمته بما فيها إصابة في الرقبة وأخرى في البطن في مؤشر على أن الشاب العسكري لم يتقصد قتل الأمريكيين بقدر ما تقصد الدفاع عن نفسه وعن القاعدة العسكرية التي كلف بحراستها.
الحادث أثير على نطاق واسع سياسيا وإعلاميا في الولايات المتحدة وبعد قرار الحكم بدأ أبناء الحويطات يتعاملون مع الموقف باعتباره مسيساً ويبتعد لأقصى مسافة عن العدالة خصوصاً أن الحكومة الأردنية بدت مهتمة جدا بمنع الروايات السلبية التي يحترف الإعلام الأمريكي ترويجها.
التوتر في شكله الاجتماعي واستنادا إلى قراءات عميقة للمشهد نتج على الأرجح في ظل تناقض مجريات المحكمة مع منطوق ومضمون البيان الرسمي الذي صدر يوم وقوع الحادث والذي تحدث عن الجندي المدان أبو تايه باعتباره الرجل الذي «أطلق الرصاص تفاعلاً مع قواعد الاشتباك».
بمعنى آخر يستند أهالي الحويطات الغاضبون على البيان الحكومي الرسمي في التعبير عن سخطهم من قرار الإدانة الذي اتخذته محكمة عسكرية دون أدلة على التأثر ببعد سياسي والتزاما بمحور القانون.
هنا حصرياً قد يفهم سياق الحراك القبلي للحويطات على أساس تعدد المراجع التي أفتت أو تحدثت بالموضوع حيث لا تقول بيانات نشطاء القبيلة ما يقال خلف الستارة من دور «سلبي» لجنرالين سابقين وبارزين في قضية الجندي أبو تايه والعمل على إدانته أو تقديمه كبش فداء للأمركييين وهما مدير المخابرات السابق فيصل الشوبكي ورئيس الأركان المتقاعد مشعل الزبن.
واضح تماماً أن لدى أبناء الحويطات كما سمعت «القدس العربي» من بعضهم روايات متعددة عن تدخلات في القضية ضد الجندي المعني من قبل الجنرالين المشار إليهما وأن الرهان على عدالة المؤسسة في تطبيق القانون. وهي بكل أحوال روايات يتم تناقلها بكثرة في أوساط أبناء القبيلة وتؤسس لنمو الاحتقان بينهم.
المهم اليوم أن أبناء القبيلة حولوا مسألة ابنهم لقضية رأي عام ويتجهون للتصعيد بمعناه القبلي والاجتماعي في مشهد مؤثر قد يتفاعل سلبيا لاحقا إذا لم تحصل استدراكات لا يمكن اليوم تحديد سيناريوهاتها فيما المتهم الأبرز في إنتاج مشهد احتقاني جديد ببعد عشائري في الأردن هو «تعدد المرجعيات والروايات» أو عدم وجود رواية صلبة ومقنعة أصلاً.
دليل على عدم إستقلالية القضاء بالأردن
ما فعله هذا الجندي هو الصواب – ماذا لو كان الإرهابيين متخفيىن بهيئة الأمريكان ؟
ولا حول ولا قوة الا بالله
الجندي الاردني فعل الصواب بعينه وطبق قواعد الاشتباك بشكل احترافي حيث ان الجنود الامريكان عندما دخلوا القاعده كانوا في حاله سكر وقاموا باطلاق النار اولا ورفضوا الامتثال بالوقوف امام البوابه بل قاموا بكسر البوابه بواسطه السياره التي تقلهم وهذا اعطى انطباع للجندي بـأنهم مجموعه ارهابيه فأطلق النار عليهم.اما الحكم فهو امريكي منى الالف الى الياء.
*بصراحة ودون لف ودوران;-
*(الجندي) على حق ويستحق التكريم
ولكن حظه السيء اوقعه مع جنود(أمريكان)
والحكومة (أضعف) من مواجهة أمريكا وتحديها..؟؟؟
*بالعربي الفصيح راح الجندي (كبش فداء)
اعانه الله وفك أسره.
سلام
لم تستطع الدولة العثمانية من كبح اهل البادية من قبل واستسلمت للامر وانهارت امام شرطهم والبريطانيون عرفوا ان اهل البادية الاردنية المكان الصعب فحابوهم وانصاعوا مع افكارهم وتم ارضائهم باعطائهم امتيازات كبيرة الملك عبد الله الاول وجد من اهل البادية السند القوي لاستقرار الاردن وهو يعرف انهم الخصم القوي اذا خاصموه لذا كان اقرب لهم والملك الحسين كان اكثر الداعمين لاهل الباديه لغايات كثيرة والملك عبد الله الثاني انصف اهل البادية في تجواله واهتمامه رغم ان حيتان السلطه وضعوا حواجز لوقف تغول اهل الباديه في الدولة فسنت قوانين وتشريعات حجمت اهل البادية وتناست هذه التشريعات الطبيعة البدوية …اهل البادية الان في الاردن في حالة من التوتر باهمال الدولة لهم واهتمت الدولة الاردنية باشخاص معينة منهم اسكنتهم عمان وضواحيها ونست الالوف المتناثرة في الصحراء القضية ليست قضية معارك الحويطات القضية اكبر واكبر ونصيحة للدولة الاردنية السير على خطى الملك المرحوم عبد الله الاول في طريقته التعامل مع اهل البادية ساكني الاطراف وليس ساكني القصور.