يمكن التقاط ما هو جوهري جدا في المسألة من المفارقة التي يسجلها ناشط مثقف من وزن نائل الزبيدي في الاردن وهو يتحدث عن الوطن العالق ما بين الخلايا النائمة وشقيقتها الجاثمة.
العبارة تبدو خفيفة ورشيقة وترادفية لكنها في حال التعمق وتطوير السجال عميقة وهادفة لانها تختصر تلك المساحات الكبيرة التي تدفع بعض الأردنيين الموتورين إلى تشكيل خلايا نائمة ضد وطنهم في الوقت الذي تمتنع فيه الخلايا الجاثمة على قلوب المواطنين ومؤسساتهم عن تجنب اعاقة كل فكرة نبيلة تسعى لايقاظ جميع الخلايا وسط الأردنيين في اطار الوحدة الوطنية والحرص على القانون والنظام ودولة المؤسسات.
مفارقة من وزن ثقيل انتجتها حالة التجاذب الوطني بعد الاستيقاظ الجماعي على وقع الصدمة التي زرعتها في اعماق بنية المجتمع عملية مدامات اربد الاخيرة.
فجأة انطلق الدخان الابيض وبانت الحقائق والوقائع.. بين الأردنيين للأسف الشديد مواطنون مستعدون لاستعارة فكرة الانتحار المجنون والموت في مواجهة مجتمعهم ودولتهم.
هذه المرة ليس بالحوار أوعبر منابر السياسة والإعلام بل بالبارود والأحزمة الناسفة.
ما نعلمه كاردنيين حتى اللحظة هو ان سبعة مواطنين منا من أبناء خيرة العشائر والعائلات قرروا الموت وهم يقاومون رجال الامن بعدما جلسوا فوق مخزن من ترسانة الاسلحة والمتفجرات وخطفوا في الاثناء من الأردنيين أحد أبهى شبابهم وهو الشهيد راشد الزيود قبل ان يجرحوا خمسة آخرين وهم يرفضون الاستسلام لمنطق القانون.
الله وحده أعلم بالكيفية التي كان ينوي فيها هؤلاء استخدام المتفجرات ضد مجتمعهم وبلدهم.
الله وحده أعلم بتلك الخطة الشريرة التي خططت لتبديد واقع يعيشه الأردنيين ويحتفون به دوما بعنوان الامن والاستقرار.
استيقظ الأردن على ما سمي بخلية اربد حيث شبان كان يمكن ان يكونوا مثل غيرهم من الاردنيين ساعون نحو الرزق ومحتفلون بأولادهم وعائلاتهم لكنهم قرروا ان الموت هو طاقة الحياة بالنسبة اليهم طبعا على أساس ان الجنة بانتظارهم.
لا أحد يريد رغم حالة الرفض الإجتماعية الشاملة للعنف والتشدد وقوى الظلام والإرهاب ان يبحث في اعماق مثل هذه الحالات ليكشف النقاب عن السبب الحقيقي الذي يدفع اردنيا لاعلان الجهاد على هذا النحو ويدفعه للتفكير بايذاء الابرياء من مواطنيه واقاربه البسطاء بتفجير هنا او اطلاق رصاصة هناك لأن الإرهاب أعمى فعلا ولا يقف عند حدود المنطق ويختار في لحظات اليأس المناطق الرخوة التي لا تؤذي الحكومة بقدر ما تؤذي الناس مباشرة.
حصل ذلك عام 2006 في تفجيرات الفنادق عندما وجه الاردني ابو مصعب الزرقاوي رسالة مريضة اراد فيها ان يوحي بقدرته على الايذاء والاختراق فقتل بسطاء وأبرياء وضيوف لا علاقة لهم باي شأن سياسي.
الإرهاب الذي يضرب في مقهى او مطعم او فندق او مستشفى في اي مكان يتميز بالجبن والخسة ولا يمكنه ان ينتهي بتثبيت اي قيمة او تغيير اي واقع لان الجيوش والحكومات والانظمة والاجهزة الأمنية لا يمكن المساس بها في اضعف البلدان بتفجير خاصرة رخوة هنا اوهناك.
الاردنيون اسيقظوا على فكرة وجود فئة منحرفة منهم يمكنها ان تفتك او تقتل باسم الإسلام وللرد على مواقف رسمية او عسكرية خارج الاردن.
خلية اربد التي نجح النظام الأمني الأردني بحمد الله في التعاطي معها وهي نائمة مسترخية فتحت الأعين على احتمالات وجود الخلايا النائمة في أماكن اخرى.
المؤسف بعض الآراء المشنجة التي تتطرف وهي تدعي الحاجة للمواجهة دون ان تنتبه لتورطها بنفس المنطق.
يدفع الابرياء دوما ثمن هواة الموت والباحثون عن الجنة ولا تدفع الثمن الأنظمة الرسمية.
ثمة في الافق معالجات لا يمكن الاقتناع بها لظاهرة التطرف والتشنج في مجتمع تميز بأخلاق القبيلة والتسامح مثل المجتمع الأردني.
الخلايا النائمة لا يمكن مواجهتها بالمنطق الأمني فقط على أهميته والتطرف والتشدد كذلك ولابد من اجراءات موازية بنفس كفاءة الأداء الأمني تعمل مجددا على إعادة انتاج النقاش إلى مربعه الأساسي وبشكل صريح.
هنا حصريا تبرز عبقرية الحديث عن الخلايا الجاثمة التي تحبط مئات البسطاء من المواطنين وتسمح بتشكل رغبة في تأسيس خلايا نائمة.
الخلايا الجاثمة يمكن التحدث عنها ببساطة لانها المسؤولة عن انتاج كميات كبيرة من الأمل المنقوص في المستقبل بالنسبة للمواطنين الاردنيين حيث الامتناع عن التصدي الجذري للفساد والخمول البيروقراطي الممل والكسل في كل الحلقات الوسيطة والنخب المشغولة بمصالحها وحساباتها الضيقة والفساد.
وحيث رموز الاستبداد والمؤمنين بتزوير الإنتخابات ودعاة المحاصصة وكل القيم التي تعاكس المهنية والإنتاجية والتصرفات الراشدة الموزونة ووكلاء الأزمة السورية بالساحة المحلية.
النخب يتم تدويرها في الأردن فتجثم على صدور الناس وتغتفر أخطاؤها والمشكلات الاجتماعية والاقتصادية لا تعالج ولا تحل والأزمات والمشكلات تترحل تلك هي الخلايا الجاثمة في مفاصل الأداء الاداري والتي تنتهي بغياب العدالة وتكريس الفقر وتلاشي الانصاف فيجد بعض البائسين بوصلتهم في تلك الخلايا النائمة التي تحلم بالموت رغم ان الإسلام دين الحياة.
نعم نقولها ونعيدها معالجة الخلايا النائمة تتطلب الان تقليص حضور ونفوذ تلك الجاثمة.
٭ إعلامي أردني من أسرة «القدس العربي»
بسام البدارين
لا اعتقد انو هناك سبب واحد بدنيا يجعلك تصبح ارهابي وتقوم و تقتل انسان وبتالي تخسر دنيا والاخرة المجرم مجرم حتى لوكان يملك خزائن الارض او حتى لو كان لايملك حق سيجارة وتاريخ شاهد
شكرا بسام الخلايا الجاثمة جذر لفرع الخلايا النائمة لا استطيع ان اتصور مواجهة بين ابناء قبيلة واحدة وربما صلوا معا في مسجد واحد ربما كانوا يوما ما اطفالا سعيدين مليئين براءة واملا لقد لوث الدم كل شيء شوه كل شيء حتى لتخال وانت تشرب كاسا من ماء انها كاس من دماء قل بربك يا بسام ماذا نفعل يجب ان يتم الحوار مع هؤلاء الشباب لا قتلهم ان من يتشجعون على الموت من اجل فكرة يؤمنون بها هم شخصيات شديدة الايجابية والاخلاص في الاصل حتى لو ضلت الطريق ليست الشطارة في قتلهم بل في اعتقالهم واعطائهم دروسا في فقه التسامح في حرمة دم الابرياء في المعارضة التي تعارض الظلم بشدة حتى تطحنه لكنها لا تقع فيه ! فاي قيمة لثورة على ظلم تنتهج الظلم والقتل سبيلا لا اعلم الكثير عن خلية اربد لا اثق بامن الدولة في الاردن ولا في عدالته ولا في دعايته فانا لا اعرف من هؤلاء ولماذا قتلوا ولا اثق بداعش ولا نموذجها ايضا لكني اقول ان ماساة تنتهي بمواجهة بسبعة قتلى هي في الاصل ازمة حوار وازمة تفكير وازمة فقه وربما ايضا اخطبوطية قاتلة لنظام القتل الاسدي الذي يستعمل داعش لا اعرف اخاف ان اظلم فان كان الميتون داعش فانا لا اثق بهم ولا ابيح دمهم بل اؤكد على وجوب التحاور معهم حتى يفتدوا الابرايء بدمهم لا يقتلونهم وحتى يعلموا ان دم جندي مثل الزيود حرام كحرمة دمهم واعراضهم و
الأخ بسام
مبدع ولا فُض فوك
نعم الجاثمة اخطر من النائمة
حمى الله الاْردن و سائر بلاد العرب و المسلمين
أخي بسام ليكن ما حدث حافزا للتغيير الإيجابي. لتكن ألدولة للجميع وعلى نفس المسافة لننسى طلب تحديد البلده الاصليه. لتفتح الوظائف لجميع الأردنيين ولتكن الكفاءة هي المعيار الوحيد. أحد أسباب الخلايا النائمة هو استفحال الخلايا الجاثمه. الاجهزه الامنيه لها كل الاحترام ولكن ليتقصر عملها على الأمن ولتؤمن أن المواطن بلغ سن الرشد. كل ما يحدث من تضييق للحريات و استفحال للفساد وقصر التعيينات لإبعاد شخصيه يؤدي إلى أن الوطن هو المتضرر الأكبر وحمى الله الاردن