يقول محمد المليص - كندا:

للأسف في المقال تناقض صريح وواضج, وآمل من الكاتبة المحترمة أن تتقبل النقد بصدر مفتوح:

أولاً تربط الكاتبة الخوف كوازع للأخلاق بالدين ونفنده. بينما العلم يقول بأن البشرية وعلى مر العصور ناضلت من أجل العدالة الظلم والدماء والأشلاء, أي الخوف من هذا المصير المرعب علي يد الظالمين, شجعهم وأقنعهم بأن العدالة هي الملجأ الذي يحميهم من الخوف والرعب الذي يسببه لهم الظلام.

ثانياً مشاعر الإنسان منذ أن وجد على الأرض هي نفسها لم تتغير وتتطور كما تدعي الكاتبة. إن الإنسان البدائي كان يتطلع لحياة آمنة بعيداً عن الخوف يعمها السلام, تماماً كإنسان اليوم. الفرق هو أن إنسان اليوم أصبح لديه وسائل قوية تساعده في توعية الناس وحثهم على مجابهة الظلم للتخلص من الخوف والعيش بأمان.

ثالثاً أنا لم أفهم لماذا تحاول الكاتبة دائماً أن تحشر الدين بكل شيء. بدلاً من حشو الدين بكل ظاهرة, الأفضل لها أن تختصر وتقول رأيها بحرية وهو أن الدين خافات وهي غير مقتنعة به وتعتبره مصدر تخلف المجتمع وتجهيله. لكن أن تخلط زيد بعمر وفقط لتهاجم الدين بأسلوب غير موفق وغير مقنع وغير علمي, فهو ضياع للوقت.

رابعاً على الكاتبة أن تعي ان الدين هو كبحر صبت به مجاري الشعوب لآلاف السنين, فأضحت مياهه آسنة وضاعت مبادئ الدين الجوهرية التي ركزت على العدالة والرقي بالإنسان عن الصفات الحيوانية. ويبقى الدين إعتقاد فردي. ولطالما ان الدين متجذر في كل المجتمعات ولا أمل في القضاء عليه, فمن يريد أن يطور الدين عليه أن يكون علمياً ولا يهاجم الدين ويحمله كل شرور المجتمعات. الأحرى أن يتم التركيز على ما هو مفتيد للبشرية ويتطابق مع العقل والمنطق. ونشر ثقافة من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر. اما التهكم على الدين وبأسولب غير علمي فإنه يزيد المتدين تمسكاً بسلبيات وإيجابيات الدين نكاية بمن يتهكم بأسلوب غير علمي.

آمل من الكاتبة أن تصل إلى قناعة أن الدين باقي ما بقيت البشرية, كما هي مقتنعة بخرافية الدين, عليها أن تعي أن هناك آخرون يرون في الدين الكثير من الإيجابيات وأقلها التسامح واللحمة الإجتماعية والتشجيع على عمل الخير.

آن للعلمانيين أن يحترموا المتدينين والعكس صحيح. لا يمكن لأي مجتمع أن يتطور والحقد الأعمى يعم نخبته التي هي عماد المجتمع.

قد يكون البعض قد عانى في طفولته من الإستبداد الديني, لكن على هذا البعض أن ألا يمارس الإستبداد على المتدينين.

يقول Harry/uk:

عزيزتي الرائعة …د. ابتهال الخطيب
هناك من يخاف من البشر اكثر من الله …الخوف يصنع شخصية ضعيفة و ايمان كاذب و دااااائما نتائجهم سلبية .. رغم السقوط المتكرر و كلما تقدم الزمن تراجع المركز .. لان هناك من مازل بنفس الطريقة يعش.. … الذي لم يتعلم من تحربتنا بالغرب ..منذ تخلصنا من سيطرة رجال لكنيسة و اصبح كنائس هاوية .. تقدمنا و تقدمنا فلن نعد نقبل الاياد ؤ و نرهب اللعنات .. فالعلم قد هزم عصور ما بعد الظلام … الحياة مبادئ و اخلاقي .. .. الاخلاق لا تورث ولا تعلم بل هي هبة من الله و اذا اختلف اخدهم معي راي .. اقول لة ٢ اخو تربو بنفس طريقة .. احده يكبر مجرم و الاخر ضابط شرطة .. اما القتل مهما تختلفو اسبابة لكننا نتفق انة بدء باول جريمة مسجلة بتاريخ البشرية عندما قتل هابيل اخوة قابيل … المبادئ التضحيات من اجلها شئ لا يذكر … لكن انعدام الاخلاق بمرور الازمان جعل المبادئ بعالم النسيان …

يقول سوري:

سيدتي الكريمة إبتهال الخطيب

تطرحين هنا اسئلة عديدة في مقال قصير سهر جراها الخلق و الفلاسفة واختصموا، ولا يمكن أن نعطي جوابا شافيا لأسئلة حيرت عقل الانسان منذ أن وعي أنه عقلاني وأنه يشقى حتى في النعيم بعقله كما يقول شاعرنا العظيم. برأيي الخاص أن الإنسان بحث عن سموه إلى إعلى درجات السمو لا من خوف، بل بحثا عن السلام الداخلي، في حياته، وربطه برفض الفناء بالاتحاد مع فكرة الخلود، فهناك من اراد الاتحاد مع الله في الفكر الصوفي أو الوصول إلى النيرفانا في الفكر البوذي، أو اتباع تعاليم ديانة معينة بحذافيرها ودقائقها، ولا أعتقد شخصيا ان المتدين الحقيقي مهما كان اعتقاده الديني انه يتبع الدين خوفا من العقاب بل لأنه يصبغ عليه صفاء روحيا وراحة نفسية كبيرة بأنه يتبع تعليما مقدسا يرضي خالقه فهناك حب حقيقي يربط بينه وبين الإله الذي يؤمن به ويوصله إلى الوجود الكلي المستمر. أما القوانين الوضعية التي وضعها الانسان التي تطالبه بأن يكون ساميا بأخلاقه وسلوكه فهي لا شك نبيلة جدا اذا اتبعت ككل التعاليم الدينية، لكن السؤال المحير لماذا رغم كل ذلك يقوم المتدين مثلا بقتل متدين آخر بتكفيره أو يتخذ الدين ستارة واقية لإجرامه,, ولماذا الدول التي تدعي السمو بالفكر والقانون والعدالة وووو هي اليوم تقوم بأبشع عمليات الاجرام.. اسئلة تحتاج لكثير من البحث والاختلاف والخصام

يقول محروسه الخطاب:

يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقياً وسلطاني لا ينفذ أبداً، يا ابن آدم لا تخشى من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائني لا تنفذ أبداً، يا ابن آدم لا تطلب غيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير .
يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب، فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك، وكنت عندي محموداً، وإن لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذموماً
يا ابن آدم خلقت السماوات السبع والأراضين السبع ولم أعي بخلقهن، أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟؟
يا ابن آدم أنا لم أنس من عصاني فكيف من أطاعني ؟ وأنا رب رحيم وعلى كل شيء قدير
ياابن آدم لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد .
يا ابن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محباً
لا خوف بعد اليوم