تونس: مشروع المساواة بالميراث يثير انقسامات داخل الاحزاب… والبرلمان يستعد لجلسة صاخبة حوله

حجم الخط
10

تونس ـ «القدس العربي»ـ من حسن سلمان: يستعد البرلمان التونسي لمناقشة أحد أكثر القوانين جدلا في تاريخ البلاد، ويتعلق بالمساواة في الميراث بين الرجل والمرأة، بناء على مبادرة تقدم بها الرئيس الباجي قائد السبسي، ويتوقع أن تثير انقساما كبيرا داخل قبة المجلس، لا يقل حدة عن الانقسام والسجال المتواصل بين عدد من النخب وداخل الشارع التونسي.
وينص مشروع القانون المُقترح على تطبيق المساواة بين الرجال والنساء في موضوع الميراث، لكنه يخيّر المورِث في تونس بين الالتزام بنص القانون أو اختيار حكم الشرع الإسلامي وفق قاعدة «للذكر مثل حظ الأنثيين»، أي أنه لا يحمل صفة قطعية أو جبرية بالنسبة إلى صاحب الميراث.
ويبدو أن المرونة التي يتمتع بها مشروع القانون (لم يتم الإعلان عن مضمونه بشكل رسمي) قد تُسهّل عملية المصادقة عليه داخل البرلمان، وخاصة بعد إخضاع نصوصه لنقاش عميق قد يفضي إلى الموافقة على بعضها وتعديل أو إلغاء البعض الآخر.
وكانت أحزاب تونسية عدة عبرت عن مواقف متباينة تجاه مشروع القانون الذي اقترحه قائد السبسي، حيث أيده عدد كبير من الأحزاب كـ»نداء تونس» و«مشروع تونس» وأغلب الأحزاب المعارضة، فيما أبدى قياديون في حركة «النهضة» مواقف متناقضة حول مشروع قانون المساواة، حيث أيده البعض وعارضه آخرون بشدة، فيما أكد رئيس الحركة راشد الغنوشي أن «النهضة» ستتفاعل مع مبادرة قائد السبسي حين يتم تقديمها بصيغة مشروع قانون إلى البرلمان، داعيا إلى تغليب منطق التوافق لحل جميع مشاكل البلاد، وهو ما دعا بعض المراقبين إلى ترجيح تصويت نسبة كبيرة من نواب الحركة لمصلحة القانون بعد تعديل بعض نصوصه.
واستنكرت حركة النهضة، أمس الجمعة، تصريحات أدلى بها، الخميس، رئيس بلدية الكرم شمال العاصمة تونس، المحامي فتحي العيوني (من أعضاء الحركة)، ضد الرئيس السبسي.
وقال بيان للحركة إن النهضة تستنكر «التصريحات التي أدلى بها الأستاذ فتحي العيوني رئيس بلدية الكرم، الخميس، والمتعلقة بشخص رئيس الدولة».
وخلال مؤتمر صحافي للتنسيقية الوطنية للدفاع عن القرآن والدستور والتنمية العادلة (مستقلة)، أمس، أوضح فتحي العيوني أن السبسي «خرق» الدستور على نحو جسيم حينما «اعتدى على هوية الشعب والدولة» المقرّرة بالمادة الأولى من الدستور. واعتبر أن رئيس الجمهورية أصبح «معرضا للعزل» حسب مقتضيات المادة 88 من الدستور.
ودعا نواب البرلمان إلى تقديم لائحة لإعفاء رئيس الجمهورية من مهامه.
كما استنكر بيان «النهضة» تعاطي العيوني مع بعض «القرارات الإدارية»، في إشارة إلى ما نقلته وسائل إعلام تونسية أخيرا عن إسداء العيوني «تعليمات لمصالح البلدية التي يرأسها، بعدم عقد قران تونسية على غير المسلم في مخالفة للقوانين .»
ويقول المؤرخ والباحث السياسي الدكتور عبد اللطيف الحناشي: «مشروع قانون المساواة سيتم عرضه للنقاش والحوار داخل البرلمان وخارجه، لكنه حتى وإن عرض بصيغته الحالية (دون تعديل) فالأمور تتجه نحو حصوله على أغلبية مريحة داخل البرلمان. لكن أؤكد مجددا أن القانون سيخضع للنقاش والتعديل، وبالتالي ثمة احتمال كبير أن توافق نسبة جيدة من نواب حركة النهضة على القانون، إضافة إلى أحزاب النداء وآفاق والمشروع والجبهة الشعبية والتيار الديمقراطي التي أبدت في وقت سابق تأييدها لمبادرة المساواة في الميراث».
ويوضح أكثر لـ«القدس العربي»: «حسابيا، يمكن أن تتم المصادقة على هذا القانون، وأعتقد أنه سيتم تجاوز الانقسام في الآراء داخل حركة النهضة (خلال جلسة التصويت)، فالأغلبية سيقتنعون بالوفاق وخاصة أن الغنوشي دعا إلى التوافق (حول مشروع القانون وغيره)، كم سيتم تجاوز الانقسام الحاصل داخل نداء تونس، وخاصة أن أغلبية النواب اجتمعوا حول هذا القانون. ولكن – من جهة أخرى- أعتقد أننا عدنا – للأسف – إلى المربع الأول؛ فثمة الآن اصطفاف إيديولوجي حول قضية المساواة بين الرجل والمرأة، وهذا ما شهدناه في التظاهرات في الشوارع التونسية، والتراشق بين مسيرتي 11 آب/أغسطس (المعارضون) و13 آب/أغسطس (المؤيدون)، وعلى الصفحات الاجتماعية».
وكان لطفي زيتون، المستشار السياسي لرئيس حركة «النهضة»، عبّر في وقت سابق عن دعمه لمبادرة المساواة بين الجنسين في الميراث، كما أكد دعمه لرئيسة لجنة المساواة النائبة بشرى بالحاج حميدة ضد الهجوم المتواصل الذي تتعرض له، فيما عبر النائبان والقياديان في الحركة، عبد اللطيف المكي ومحمد بن سالم، عن معارضتهما الشديدة لمبادرة قائد السبسي، حيث اعتبر المكي أن المشروع لا يحترم «تقاليد» الدولة التونسية، فيما أكد بن سالم أن أغلب نواب الحركة لن يصوتوا لصالحه.
ويقول الباحث والمحلل السياسي رياض الصيداوي ( مدير المركز العربي للدراسات السياسية والاجتماعية في جنيف): «لا يمكن التكهن بنتيجة التصويت في البرلمان حول مشروع قانون المساواة بين الجنسين، لكن أعتقد أنه سيحدث انقسام داخل كتلة نداء تونس لأنها تتضمن شقين (ليبرالي وراديكالي). و الأمر ذاته بالنسبة إلى حركة النهضة؛ فهناك شق الغنوشي الذي عاش لسنوات طويلة في ظل ديمقراطية الغرب ولا يريد تقديم النهضة كحزب راديكالي وإنما مثل الأحزاب الديمقراطية المسيحية في تونس، وثمة شق آخر داخل الحركة متشدد ويرفض مبدأ المساواة».
واعتبر الصيداوي، في حديثه لـ«القدس العربي»، أن الانقسام حول مشروع قانون المساواة في الميراث «ليس إيديولوجيا، بل هو انقسام مجتمعي، فثمة فئة من التونسيين تريد «المغامرة» في تطبيق مثل هذه القوانين، وفئة أخرى ترفضها كليا وتتشبث بالشريعة الإسلامية».
من جهة أخرى، اعتبر الصيداوي أن طرح مثل هذا النوع من المبادرات يحمل «أهدافا انتخابية، فنحن على مشارف انتخابات برلمانية ورئاسية، كما أنه محاولة للهروب من الإجابة عن الأسئلة الحقيقية للمجتمع التونسي، وتحويل الأنظار عن الأزمة الاقتصادية والاجتماعية العميقة في البلاد، والمتمثلة بالتراجع الكبير للدينار وانهيار الوضع الاقتصادي والفشل في تحقيق أهداف الثورة (شغل – حرية – كرامة – تنمة) وفي العدالة الاجتماعية، ولذلك يتم عادة في مثل هذه الأوضاع اللجوء للإشكاليات الثقافية التي تجعل الناس يتجادلون في موضوع هامشي أو آني، وخاصة أن موضوع المساواة في الميراث يمكن مناقشته في أي وقت».
وكان سياسيون تونسيون اتهموا في وقت سابق الرئيس الباجي قائد السبسي بـ«خرق الدستور» خلال خطابه الأخير، وخاصة فيما يتعلق بحديثه عن دولة مدنية لا علاقة لها بالدين، واقتراحه المساواة بين الجنسين في الميراث، معتبرين أن مشروع القانون الذي اقترحه سيثير الخلافات بين التونسيين، فيما طالب أحد الدعاة بإلغاء قانون الأحوال الشخصية والسماح بتعدد الزوجات.

تونس: مشروع المساواة بالميراث يثير انقسامات داخل الاحزاب… والبرلمان يستعد لجلسة صاخبة حوله
رئيس بلدية من «النهضة» منع زواج المسلمات بغير المسلمين وطالب بعزل السبسي

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول صلاح مختار/ مصر:

    أهلا بكم فى تونس … حيث الديانة التونسية الجديدة المبتدعة والتى ما أنزل الله بها من سلطان ……. حيث جاءت من ارث الحقبة البورقبية وماتلاها من حقبة زين العابدين بن على المظلمة (تأملوا الأسم زين العابدين …وصحته زين الفاسدين ) ….. وللأسف يقولون زورا وبهتانا أن هذه التعديلات من الاسلام ، ولكن الاسلام منهم براء….

  2. يقول محمد العربى طرابلس:

    فقط مشروع المساواه وهذا لانه له دخل بالقران
    ويريدون محو ايات من القران وتعطيلها وهذا ما وقع عليه قبل شهرين ثلاث مأئة فرنسى من كبار القوم
    وكأن المسلمين لعبة يلهون بها متى شائو
    واليهود يريدون تطبيق مافعلوه على التوراة والانجيل لانهم محو الايات التى لاتعجبهم من التوراة والانجيل ويفضحهم الله فى القران
    ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91 الانعام
    ونقول لكم ايها الطالبون لتبديل كلام الله
    انتم فى خوضكم تلعبون
    لاتستطيعون تكتبون اى دستور وتملونه على المسلمين ومصيركم الى الجحيم
    الشاب ابو عزير الذى حرق نفسه حرك النخوه فى شعب تونس واطاح بالحكومه
    وهذه الاحزاب انقضو على كراسى البرلمان ولم يناقشو ميزانيه ولم يبنو مدرسه ولا حيط
    وكل همهم المساواه و المثليه
    حسبنا الله ونعم الوكيل

  3. يقول إرم / عمان:

    كيف انتهى المطاف بي هنا !!!

    يحيا كوكب عطارد … يحيا كوكب زحل … ولا ولاء إلا لهما …

  4. يقول ابوعمر:

    غالبية الداعين الى هذه الخرافة الجديدة ..المساواة في الميراث…هن العجائز.واللواتي تجاوهن قطار الحياة الزوجية وتكوين الأسر….هن يردن بطريقة او أخرى الاساءة الى الدين الاسلامي فقط…هن يتحرشن بالدين الاسلامي على غرار ما تتعرض له الشريفات الجميلات من تحرش في شوارع المدن من قبل رعاع الشوارع…حري بهؤلاء العجائز وكبيرهن السبسي التنصر والتمسح ومنه التدين بالديانة المسيحية.وبالتالي يسهل عليهـــن الحصول على رغباتهـــن في الارث وكل مطالبهــن وفق دينهــن المسيحية..وبالتالي ترك الاسلام والاساءة اليه…بالمختصر المفيد أدعو هؤلاء الجنس الجديد الى الدخول للمسيحية والحصول على مبتغاهن دونما احتجاجات او مظاهرات…

  5. يقول ابواسريح:

    مالدافع لهذه التعديلات المثيرة الآن وتونس تمر بأزمة اقتصادية خانقة . لعل وراءها وعد من السعودية والإمارات لتقديم دعم اقتصادي سخي كما فعلوا مع سيسي مصر
    وماهو دافع حركة النهضة لتأييد هذه القوانين التي تشكل خروجا عن الدين

  6. يقول AL NASHASHIBI:

    Yes for HUMANITY FIRST ..YES FOR LEGAL EGALITARIANISM ..YES FOR ENFRANCHISEMENT..YES FOR SUFFRAGE INDEED WITHOUT ANY DISCREMINATIONS NEITHER HUMILIATION FOR ANY HUMAN BEINGS ..
    للانسانيه أولا ..
    نعم نعمل بمبداء حب لاخيك بالانسانيه كما تحب لنفسك ..وعامل لآخرين كما تحب ان تعامل ..وليس هنلك سيد او عبد ..بل هنلك انسان متعلم متحضر ..وهنلك جاهل همجي متخلف ..ويعتمد كلاهما علي السلوك الذي يقوم به هذا او ذلك الانسان ..
    من المفروض التعليم المفيد ًالجيد يغيرنا من السلوك الحيواني الذي تسيطر عليه غراءزنا ..الي السلوك الانساني الجميل ..الذي يبني الحضاره البشريه ويسعا الي الرقي بها وتطورها ..
    رقي الانسان لا يعتمد علي جنسه ..اي اذا كان هذا ذكر او انثي ..بل يعتمد علي سعه العقل في إدراك الأمور والعمل علي أجاد لصعوبات الحياه وهذا يتطلب العلم العلم ..ولكل انسان القدره علي التعليم والتطور ..من خلال البحث العلمي ..وليس من خلال الصدفه ..
    فكل انسان يحب ان يعيش بحريه تامه بدون إزعاج الآخرين ..وهذه هي حياته الخاصه به ..وكذلك اعتقاده الديني ..خاص به ..المهم هو عمل الانسان في خدمه البشريه…والديانات جميعها تهدف الي وضع نظام حياه جميل من اجل سعاده البشريه ..وعلي رأسها المحبه ..ولكن الأسف العيب بالبشر الذي اختلف في استعاب هذه الانظمه …حيث أوتيت لوتمم مكارم الأخلاق التي سبقتني ..!…ولكن عندما يسود الجهل عند البشر علي العلم ..يحدث الأجرام وسفك الدماء …ودمار كل معاني الانسانيه …
    نعم لا إكراه في الاعتقاد الديني ولا إكراه في نمط الحياه ولا إكراه في الزواج ..
    نعم البيت السعيد بدون مشاكل يودي الي إنتاج مجتمع سعيد يعمه المحبه والتقدم والتضحيه من اجل المجتمع والوطن معا …
    ولكن اذا اتيني الي عمليه احصاءيه كم من الأسر العربيه سعيده في حياتها الزوجيه ..تجد اكثر من 85/..تعساء ..
    لانعدام المحبه والتفاهم والتعاون بين الزوج والمراءه ..حيث مجتمعتنا غالبيتها يسودها او يقودها الذكور ..بغض النظر اذا هذا صواب او خطاء ..اي نحن مجتمع ذكري ..اي يفضل الرجل علي الأنثي ..لان عندنا الانطباع الخاطئ ان المراءه نصف عقل ..وهذا طبعا يعد فقط تخلف ..حيث الانسان يولد في أحسن تقويم ..لكن من مصلحه الرجل ان يسيطر حتي يشبع نفسه المريضه …
    واعتبار الأنثي أداه تفريخ الأطفال ..وخادمه للبيت ..و و ويعد هذا أجرام ..كم من العلماء والأطباء و و و ومن الإناث وبالاخص اليوم تقود الطاءره و و فهي انسان كامل بكل قواه العقلي والنفسيه ..
    مثني وثلاث ورباع ..هذا جميل ولكن يرضي الأولي او الثانيه ..اي بدون إكراه ..
    ولماذا تحرم المراءه من أن تكون عصمتها بيدها فهذا حقها لا ترغب بالعيش في ماساه مع هذا الانسان ..وهي تفضل الانفصال ..وكذلك العكس صحيح ..المراءه إنسانه وليس ماعز تباع وتشتري ويتاجر بها ..!؟
    الأمر الذي يجب ان يكون ليس هنلك مهر للمراءه اذا ترغب او موءخر وهذا طبعا ..اذا تحب ان تعيش بمطالب الحياه العصريه ..لان الزواج هو مشاركه وتفاهم وليس تجاره ….ولها الحق ان تكون مستقله وتعمل باي ميدان شريف يخدم المجتمع والوطن ..
    متي استعبدتم النساء ولقد ولدوا كما انتم احرار !؟..
    النشاشيبي
    ندعم الزواج المبني علي أولا المحبه والتفاهم والتعاون والتضحيه من اجل إنشاء بيت سعيد خالي من الأمراض الاجتماعية والنفسيه ..
    الديانات جميعها تدعوا الي محبه الانسان وليس لاستغلاله من اجل مصالح خاصه ؟!.
    نحن بأشد الحاجه الي العلوم الاجتماعية والنفسيه حتي نبني اسر جميله وتعالج مشاكلنا التعيسه ..(زواج الأقارب )…والأمراض الخلقيه التابعه له !؟!؟
    للاسف بالنسبه للدين الاسلامي اكثر الناس جهاله به هم العرب اليوم …حيث يتوفر لديهم الإسلام المزاجي ًو المظهري والعنصري وكل هذه الأمور هي عكس الإسلام الذي بني علي العقل وايس علي المزاج ..
    لكم دينكم ولي دين ..وأي دين لن يكون عقبه في سعاده البشريه لان سعاده البشريه هو الهدف ..والمحاسبة هو رب العالمين ..
    العيب بالأشخاص ومفهومهم ..وليس بالأديان ..فلسطين لها مطلقه اكثر من 70. عام فهل من نساء او رجال يعملون لتحريرها ؟؟.فهي بانتظاركم جميعا إناث وذكور .

    1. يقول د حمود الفاخري/واشنطن:

      لو ضليت الف سنة تتكلم الاسلام داخل قلوبنا مهما حاولوا الماسون واعوانهم من حكام واجهزتهم العربية الله محمد الاسلام

  7. يقول AL NASHASHIBI:

    CHANGING NEEDS EDUCATION ….. STEP BY STEP .. WITH THE PEOPLE VOICE AND CHOICE …YES FOR THE PEOPLE VOLITION …. WITHOUT ANY ENFORCEMENT….

  8. يقول عامر هلال:

    الى AL NASHASHIBI
    دع الفلسفه والواقع نحن سعداء والحمد لله العنايه بالمرأه والعنايه بالرجل لاتنتظر احزاب يملون علينا
    المرأه عندنا مصونه والوالدين لهم حقوق بعد توحيد الله وكلها نعمل بها وانظر كيف يعود التوانسه للوطن بعد رحلة العمل خارج
    تونس فرحين لملاقات والديهم وذراريهم وانظر كم ينفقون على الاتصلات للحديث مع اهلهم
    لاتحكم على العرب وهم بمئات الملاين والعرب امه كريمه وتحكم عليهم بهواك وظنك
    لايوجد فى العالم العربى دور للمسنين فى كل شارع والعطف والمحبه تراها اين ما اتجهت فى المدن والارياف زيارات وحفلات بريئه
    وها هى الاعياد الربانيه منحة من عند الله جمع وجماعات وعيد فطر وعيد اضحى وشهر رمضان
    وصلوات خمس واذا يصدع خمس مرات فى كل مكان
    الحمد لله على نعمه اللهم جنب بلادنا كيد الكائدين ورد كيدهم عليهم واهدى اخواننا ولا تجعلهم يبتعدون عن الدين

  9. يقول ناصر القفصي:

    إذا تمت المصادقة على هكذا قوانين في البرلمان التونسي، فستعد دعوة مقصودة ومفتوحة لاسقاط بقايا نظام الدولة العميقة بقيادة قايد السبسي لاستكمال مشروع الثورة وقطع الطريق أمام المفسدين من أنظمة بن علي وبورقيبة البائسة …!

إشترك في قائمتنا البريدية