ثورية أمريكا ورجعية «ثوارنا»…

حجم الخط
13

ما زال بعض»الثوريين» يعتبر أن شتم أمريكا هو أعلى مراحل الوطنية، ويكتفي بالقول إنه لا يقف حيث تقف أمريكا إثباتًا لوطنيته، ولا يلبث أن يبدأ بسرد تاريخ وجرائم الأمريكيين منذ الهنود الحمر إلى غوانتانامو مرورًا بملجأ العامرية والدعم المطلق لإسرائيل في مواجهة حركات التحرر في العالم.
كل ما قيل ويقال عن همجية أمريكا في تعاملها مع الشعوب الطامحة للتحرر صحيح. ولكن يجب أن نرى الوجه الآخر لأمريكا والوجه الآخر للأنظمة التي تدعي العداء لأمريكا، يجب أن نرى أن رجلا أفريقيًا من كينيا هاجر إلى أمريكا في مطلع الستينيات من القرن الماضي، وبعد أقل من خمسة عقود إنتخب ابنه المدعو باراك حسين أوباما رئيسًا لأعتى قوة في التاريخ البشري، هذه الثورية ربما لا تعادلها ثورية في مكان آخر من العالم بغض النظر عن سياسة أمريكا الخارجية، وهنا يحق لنا أن نتساءل وخصوصًا لرافعي لواء القومية والمتاجرين بها، هل يمكن لمهاجر عربي إلى قُطر عربي آخر أن يحلم بهكذا منصب في بلد عربي شقيق! بل هل يستطيع أن يمحو عن نفسه كنية أو صبغة اللاجيء أو الغريب أو الدخيل بعد خمسة عقود؟
صحيح أن جرائم أمريكا بحق الشعوب أكثر من أن تحصى، وهي مستعدة لخوض حروب مدمّرة لأجل مصالحها، هذا يعرفه كل طفل، ولكن ألا تعيش المنطقة العربية حالة استنزاف ونهب لثروات شعوبها من قبل الأنظمة نفسها!
صحيح أن أمريكا أقامت سجن غوانتانامو وهذا أمر وحشي وهمجي، ولكن ألا يعج وطننا العربي بالسجناء السياسيين أضعاف ما يوجد في غوانتانامو، بل ويُعدم الكثيرين منهم في ظروف لا يدري بها أحد!
نحن الذين نتحدث عن التحرر والنضال ضد الإمبريالية والصهيونية،هل تتمتع شعوبنا بحرية التعبير والإبداع والنقد بدون أن توجه تهمٍ جاهزة لها مثل التكفير والردة من قبل بعض الأنظمة أو التآمر والخيانة على مصلحة واستقرار الوطن لدى أنظمة أخرى؟! هل استقرار الوطن ومصلحته تعني أن لا تتنفس إلا في مدح الحاكم كي تضمن طعامك وشرابك بلا تفكير نقدي لما يدور حولك في كل مجالات الحياة؟!
لو فتحتْ أمريكا وغيرها من دول الغرب أبوابها للعرب لرحلوا إليها بعشرات الملايين! ألا يعني هذا أن هناك من جعل الوطن العربي جحيمًا، ألا يعني هذا أنه لا شأن لأمريكا ودول الغرب في قذاراتنا الداخلية، سوى أنها تستخدم للتغطية لإستمرار هذه القذارة؟!
أليست أنظمتنا هي التي تدفع المواطن لركوب البحر والمغامرة في وسائل بدائية، وقد يقضي بعضهم غرقًا كي يهرب من جحيم وطنه إلى دول الكفر والدول المتآمرة علينا!
لماذا لا نرى أوروبيين أو أمريكيين يهاجرون إلى بلاد العرب هربًا من حكامهم مصاصي دماء الشعوب والعنصريين؟! لماذا لا نرى أسرًا أوروبية تترك بلادها وتأتي إلينا، بينما ملايين الأسر العربية موجودة هناك؟! لماذا يضيق العالم العربي بأهله، ومعظم العواصم العربية تعيش أزمات سكنية،علمًا أن العالم العربي أكبر مساحة من الولايات المتحدة والهند مجتمعتين، وثرواته لا تقل عن ثروات أمريكا! لماذا أصبحت أمريكا «الولايات المتحدة الأمريكية» بينما التفكير بـ (ولايات متحدة عربية) يعتبر ضربًا من الوهم والخيال، وقد يعتبر خيانة وطنية في بعض الأقطار العربية!
قبل أسابيع قرأت خبرًا أن محكمة أمريكية حكمت لرجل مسلم من أصل تونسي بمليون ونصف المليون دولار تعويضًا، بعدما أثبت محاميه أنه عانى من التمييز بسبب لحيته وشكله الخارجي!
لو طرد عامل عربي في أي قطر عربي من العمل بسبب لحيته أو شاربيه وسالفيه أو لأنه علق صليبًا أو أي شارة دينية أخرى في عنقه، كم يساوي هذا المواطن في قضائنا؟!
كم عالم وباحث عربي هاجر إلى أمريكا وبلاد الغرب لأنه لم يجد في بلده من يحتضن موهبته ويقدّرها ويرعاها ويفجّر قدراته وطاقاته! ما هو العرض الذي قدمته الحكومة المصرية للعالم أحمد زويل كي تغريه بالبقاء في بلاده في حينه؟! مدير مدرسة ثانوية!!
وطنية شتّامي أمريكا تشبه وطنية تشاوشيسكو في رومانيا وأنور خوجة في ألبانيا وكيم جونج في كوريا الشمالية الذين امتصوا دماء شعوبهم وحالوا بينها وبين حريتها بينما هم يحذرون الشعب من مؤامرة عالمية على الوطن، هؤلاء جاهزون لتوجيه تهمة العمالة والخيانة لكل من تسوّل له نفسه أن ينتقد حكمهم! والكارثة أن هناك قطعانًا رددت معهم خوفًا أو طمعًا نظرية المؤامرة!
يرفع بعض المثقفين العرب في دفاعهم عن النظام السوري الشعار السخيف «لا أقف حيث تقف أمريكا». وينسى هؤلاء أنهم يقفون حيث وقف تشاوشسكو وأنور خوجة والقذافي وموسيليني وفرانكو وحيث يقف الآن بشار الأسد وتنظيمات داعش والنصرة التي تقتل الأبرياء وتذبح الثورة.
الوطنية ليست بشتم الإمبريالية واتهامها بسلب حريتنا بينما نحن نحكم شعوبنا بالحديد والنار.
الوطنية ليس بشتم الإمبريالية التي تمتص خيرات بلادنا بينما نحن أول المعتدين على المال العام دون رقيب أو حسيب.
الوطنية ليست تعصبًا أعمى لشخص أو حزب أو نظام أو عقيدة على حساب تنمية وتربية أجيال على الثقة بالنفس والتسامح مع الآخر المختلف، سواء كان مختلفًا في الحزب أو الدين أو المذهب أو الجنس أو العرق أواللون أو الطبقة الإجتماعية أو القبيلة.
الوطنية هي في الحفاظ على حقوق العامل والموظف، وليس فقط حقوقه التي تكفل له العيش المادي بكرامة، بل أيضًا حقه في عقيدته وقناعاته ومبادئه السياسية والدينية دون مضايقته.
الوطنية هي أن يكون كل الناس متساوين أمام القانون من أكبر زعيم إلى عامل النظافة، والشعور بأن القانون يحمي الضعفاء حتى لو كان غريم أحدهم هو حاكم البلاد نفسه.
الوطنية تعني أن الشعب والوطن هو الذي أنجب الزعيم والقائد والرئيس والوزير والموظف الكبير، وليس الحكام هم الذين أنجبوا الوطن والشعب. لو راجعنا أنفسنا لوجدنا أن الكثير الكثير جدًا من القيم الثورية والإنسانية الراقية نجدها لدى الإمبرياليين وفي بلاد «الكفر»، بينما نجد الكثير من القيم العفنة لدينا مغلفة بشعارات ثورية ووطنية تارة ودينية تارة أخرى لدى حكامنا أو لدى بعض الذين يطمحون لأن يكونوا حكامنا..

سهيل كيوان

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول omar:

    Correct analysis, and I agree that we are in a mess. We will never achieve progress, development and stability until the rule of law governs our lives equally. The empty slogans of all the isms, and the corruption of both the ruling class elites and their supporters are the underlying cause of our sad state of affair.

  2. يقول سوري فلسطيني ألمانيا:

    لو طرد عامل من عمله في احد الدول العربية ورفع دعوى امام القضاء ، سيضرب من قبل شبيحة رب العمل ربما حتى الموت ، لأن غالبية أرباب العمل في معظم الدول العربية شركاء السلاطين في ظلمهم ونهبهم للبلاد والعباد .
    اما بالنسبة لوطنية بعض الحكام العرب ، الاسد مثلاً فاقت وطنيته وطنية تشاوشسكو وأنور خوجة والقذافي وموسيليني وفرانكو معاً على مبدء من الوطنية ما قتل.
    شكراً سهيل

  3. يقول S.S.Abdullah:

    أحسنت وأبدعت في نقدك يا سهيل كيوان، فالنقد الصحيح هو النقد الذي يذكر ما في النصف الفارغ العائد لنا والنصف المليء العائد للآخر والعكس في نفس الوقت، وأضيف بأنَّ
    العولمة منتج من منتجات الحكمة البشريّة
    بينما الديمقراطيّة/الديكتاتوريّة منتج من منتجات الفلسفة البشريّة
    الحكمة تمثل نتائج حلول لمشاكل الواقع، في حين الفلسفة تمثل نتائج تفكير لمشاكل الواقع، الحكمة تمثل خلاصة خبرة ثقافة الـ نحن ممثلة في معنى المعاني قواميس أي لغة لأي مجتمع كان، في حين الفلسفة تمثل خلاصة خبرة ثقافة الـ أنا ممثلة في فكر أي انسان كان، ويجب أن يكون تعامل الـ أنا في الحمام لوحدك شيء، وعندما تخرج من الحمام وحتى داخل بيتك مع أولادك وزوجتك شيء آخر، ومن لا يستطيع التمييز في الفرق ما بين الحكمة والفلسفة شخص جاهل لا يجوز أن يكون له أي علاقة بالنقد فكيف الحال بالإدارة أو الحكم بعد ذلك؟! على الأقل من وجهة نظري.
    أظن تصرف جورج بوش رئيس أمريكا للتغطية على تقصير الجيش والأجهزة الأمنية عند حاجة الشعب الأمريكي في حمايته في 11/9/2001، لا يختلف عن تصرّف نوري المالكي رئيس وزراء العملية السياسيّة الديمقراطية في العراق عند تقصير الجيش والأجهزة الأمنية والتي كانت آخرها هروبهم هذا الاسبوع في محافظة الموصل؟! ولا يختلف عن تصرّف الجيش والأجهزة الأمنية في مصر في يوم تنصيب المشير عبدالفتاح السيسي في مصر إن كان في قصر القبة أو في ساحة التحرير حيث لم يجدها عند حاجة المواطن الذي تم التحرّش به واغتصابه من قبل المجرمين في ساحة التحرير.
    أظن آن الأوان لمراجعة الميزانيات التي تُصرف في غير محلها على الجيوش والأجهزة الأمنية والقضائية التي تبين أنَّ جلّ مهمتها هو إهانة مقاومي الظلم والاستبداد والاستعباد والذل والاحتلال من قبل النخب الحاكمة في الدولة الحديثة إن كان في الكيان الصهيوني أو أمريكا أو أوربا أو مصر وسوريا والعراق.
    عولمة الديمقراطية التي قام بها جورج بوش الأبن من أجل استرداد هيبة النخب الحاكمة التي تم تمريغها في التراب يوم 11/9/2001 والتي من خلال الأمم المتحدة قامت بشرعنت احتلال كل من العراق وأفغانستان عام 2003، هذه أدّت إلى نسف الديمقراطية من الداخل.
    فالآن الشَّعب يُريد اسقاط النَّظام الذي لا يعتبر الانسان إنسان دون أن يحمل أوراق صادرة من جهة يعترف بها نظام الأمم المتحدة.
    ويجب البحث عن نظام جديد في عصر العولمة يكون فيه الانسان قيمته أكثر من الأوراق التي يُصدرها له أو يسحبها منه موظف الدولة على مزاجه وانتقائيته، فهذا النظام أثبت فشله حذاء منتظر الزيدي في بغداد وعريضة الشكوى التي حرق بها محمد البوعزيزي نفسه لرفض استلامها من قبل موظف الدولة للحفاظ على هيبة ممثلة النظام.
    الشَّعب لا يهمه من يحكم طالما النخب الحاكمة تعاملت معه بالحد الأدنى من الأخلاق.
    الشَّعب لا يهمه من يحكم طالما مفهوم الهيبة للنخب الحاكمة تستمده من احترام هيبة أصغر مواطن فيها وليس من خلال حق النقض/الفيتو كما هو الحال الآن في نظام الأمم المتحدة
    حيث هناك فرق شاسع ما بين شعب الله المُختار وما بين شعب الرَّب المُختار من قبل السّامريّ
    ما رأيكم دام فضلكم؟

1 2

إشترك في قائمتنا البريدية