الإشارة الأولى ضدَّ الأردنيين وُلِدت عند انعقاد ما سمّي قمة ترامب الإسلامية في الرياض، حيث رقصت الصقور السعودية على أكتاف ميلانيا وشرب الجميع القهوة البدوية المُرّة وتقرّر الكثير من المعطيات.
.. يُلقي الملك عبدالله الثاني كلمته القصيرة الهادفة، وينهيها بالعبارة التقليدية لآل هاشم.. «والصلاة والسلام على النبي العربي الهاشمي».
يلاحظ أعضاء الوفد الأردني أن الأمير الشاب محمد بن سلمان يتحرك من مكانه خلف والده الملك، ويطرح بين يديه همسة ما.. فورا يتقدم الملك سلمان بن عبد العزيز بإشارة مُلغَّزة أثارت الكثير من الضجّة، يُفهَمُ منها أنه يسعى لـ «تصليح» العبارة الخاتمة لجلالة الملك عبدالله الثاني.. الرسالة أوضح من أية إمكانية لإنكارها فـ «الشقيقة الكبرى» لا تريد عبارة «النبي الهاشمي» وتكتفي بـ «العربي الأمين».
كما يفعل «الكبار» يَمتنع الأردنيون طبعًا عن التعليق بسبب إدراكهم المسبق للحساسية المفرطة عند الشقيق السعودي.
لاحقًا؛ في اجتماع مُغلق يستفسر رئيس وزراء سابق عن المشهد ودلالاته وما إذا كان يعكس خللا ما في العلاقة مع الشقيق السعودي، فيأتي الجواب باللسان المرجعي، بصورة مُغرِقة في «اللياقة والحرص» على الأساس التالي: لا توجد مشكلة.. الملك سلمان بالنسبة لنا بمثابة الأب الحقيقي، وحرصنا كبير على الشقيقة السعودية، ولا نريد ولا نرغب التوقف عند هذا الموضوع وبالتأكيد نفترض حُسن النوايا.
الأردني بطبيعته وأتحدث هنا عن أيٍ وكل أردني لا يريد أن يسمع أو ينقل أو حتى يتصور بأية لحظة إلّا «حُسن النية» عند الشقيق السعودي والمؤسسات الأردنية تربّت واعتادت طوال 40 عاما على التعامل الفعلي مع الرياض باعتبارها «الشقيقة الكبرى»، وطوال الوقت يسأل الأردنيون مؤسستهم عن ذلك الهامش الفارق بين الاحترام والتقدير، مقابل الخضوع والتبعية.
لم يتحسّس أي مسؤول أردني يومًا من أي رأي جارح أو متشدد ينتقد التبعية السياسية للموقف السعودي.
طوال الوقت وعلى مدار سنوات طوال كانت الإساءة للسعودية في وسائل الإعلام من الخطوط الحُمْر…حتى انتقاد السعودية سياسيًا او من باب حرّية الرأي، لم يكن متاحا، وكان الجميع يقدرون الأمر، ففي الأردن تستطيع انتقاد المؤسسات الوطنية ورموزها بشراسة لكنك لا تستطيع انتقاد الشقيق الأكبر، لأن موجات اللوم وأحيانا العقاب يأتيك من كل صوب وحدب، ولأنك لن تجد من حيث المبدأ منبرًا يمكنك عبره انتقاد السعودية تحديدًا وتحت أي ظرف.
تلك «ثقافة مستقرة» في وجدان الأردنيين يتعثر بها أي سياسي أو ناشط أو إعلامي، وتُعتبر من قوانين اللعبة السياسية عندما يتعلق الأمر بتحالفات البلد ومصالحها وتقاليدها، والأردنيون استقبلوا قبل أشهر قليلة الملك سلمان بن عبد العزيز بحفاوة، وخرجوا بالآلاف للشوارع لتحيته واستقبل بالخيل والليل والبيداء والشِّعر، من دون بهرجة أو تزلّف، لأن «العلاقة مع السعودية» كانت دومًا محط إجماع وطني في ثنايا الوطن الأردني كلها.
لا يضير الأردنيين وهم يسهرون على أواصر العلاقة مع الشقيق السعودي الأكبر أن نفرًا محدودًا منهم خرج في يوم انفعال وهتف ضد الأمير محمد بن سلمان ضمن هتافات طالت زعامات الوطن العربي جميعهم.
ذلك لم يكن هتافا ضد السعودية بكل حال، ولا ضدَّ شخوص رموزها، بل هتافا ضدّ موقف سياسي محدد، لأن الأردني عندما يتعلق الأمر بالقدس تحديدًا، لا مجال للتعقّل عنده، فالهتافات طالت الأردنيين أنفسهم والقيادات العربية جميعهم.
تلك الهتافات لا تعكس صورة المواطن الأردني وهي شاذة ومحدودة، وتعبّر عن الغضب، وفوق ذلك والأهم، لم تتكرر، واستنكرها الجميع، فمن غير المعقول ولا المقبول أن ينقلب الشقيق الكبير بكل هذا العنف الذي نقرأ عنه أو نسمعه، لأن مجموعة ما انفعلت في إطار تعبير سياسي، وهتفت بلا لياقة بصورة لا تمثل الأردنيين في قضية محورية يعرف الجميع أن الموقف السعودي الرسمي منها «غريب ومريب» ولا يتماهى مع وجدان الشارع العربي.
الأردنيون لا يستحقون من الشقيق السعودي مثل هذه المعاملة، حيث سفير يهددهم ويضعهم في سلة واحدة، ويسيء لبرلمانهم، وينسى أنه هو نفسه كتب شعرا يقول فيه «ليتني أردني» عندما شاهد الخيول والهجن تخرج في الصحراء احتفاء بالملك سلمان الضيف الكبير.
وحيث قائمة تولدت فجأة لنحو 20 رجل أعمال اردنيا يديرون دفة الاقتصاد عمليًا مطلوبون للعدالة السعودية الكوميدية، بلا وثائق ولا محاكمات ولا حتى محاضر قانونية.
وحيث جيش إلكتروني مراهق يهرف بكل إساءة وشتيمة ضد شعبين طالما أسهما في بناء السعودية التي نراها اليوم، هما الفلسطيني والأردني.
وحيث إعلاميون سعوديون يتحدثون بكل صفاقة عن استبدال الدور الأمني الأردني في حماية الحدود الطويلة بشركة أمن من المرتزِقة كتلك الشركات التي تعمل في اليمن وسوريا.
الدُّول لا تقيم علاقاتها الاستراتيجية بإطار من الثأر والانتقام والرعونة، والأردني اليوم من حقه أن يسأل نفسه، وهو يصبر مثل «أيوب»: ما الذي تريده السعودية من الأردن؟.
العهد السعودي الجديد أخفق في مسرحية رفيق الحريري مع لبنان، وها هو «يستدير» مستفزًا ومتسرعًا لافتعال معركة مع الأردن بلا مبرر أو مسوغ، مع أن القرار الأردني الوطني السيادي واضح: شكرا للأشقاء.. سنعتمد على أنفسنا ولن نقايض موقفنا من القدس بالمساعدات.
نأمل مع بقية الأردنيين خصوصًا في صفوف القرار، أن يدرك الشقيق الكبير أن الفشل في اليمن ولبنان وسوريا، لا يعني بأية حال الاستدارة ضدَّ الأردن، لأن الفشل المتراكم هنا تحديدا أعمق بكثير، ولأن المغامرة غير منتجة، وستكون مكلفة جدًا، عندما يتعلق الأمر بتحدّي شعب يهجس باسم الشقيق الأكبر ويحترمه ويقدّره، مثل الشعب الأردني.
٭ إعلامي أردني من أسرة «القدس العربي»
بسام البدارين
محمد صلى الله عليه وسلم ليس لبني هاشم أو قريش أو العرب أو المسلمين فقط, بل هو رحمة للعالمين .
والعالمين هم البشر كل البشر والجن كل الجن
ولا حول ولا قوة الا بالله
الجواب لهذا السؤال. علينا بالشيخ ترامب.
اخي البدارين:::الشحادين على عتبات الدل البترودلار لا امل فيهم….وسيعاملون بكل احتقار …وا اسفاه على شعوب الحكام الشحادين …راحوا بذنب ودناءة حكامهم
هناك من تفوق على دونكيشوت الذي كان يهاجم طواحين الهوا. لعب جهال
*الرد على الوقاحة والعنجهية السعودية
يجب أن تكون بفتح قنوات اتصال فورية
مع(قطر وتركيا وإيران).
*الأردن بلد حر وبدأ يعتمد على نفسه
وليس بحاجة للمساعدة المذلة من السعودية .
حمى الله الأردن من الأشرار والفاسدين.
سلام
قابيل قتل هابيل ..عن اي شقيقة كبرى تتحدث !
الهاشميين ليس فقط اوصياء على القدس الشريف و انما اوصياء على الحرميين الشريفيين
السعودية تريد احياء دورها القديم في فترة عبد الناصر وعراق البكر وسوريا حافظ وجزائر بومدين حيث كان هناك معسكرين كما كان يحلو للبعض معسكر الرجعية العربية المتمثلة بدول الخليج والاردن والمغرب و معسكر الدول التقدمية وكانت السعودية لها الكلمة الاولى والاخيرة في المعسكر الاول ولكن بعد الحرب العراقية الايرانية اختلط الامور وبعد حرب الخليج الثانية تغيرت الحال فالقضية الفلسطينية تراجعت وظهرت دول مثل الامارات وقطر تريد ان تلعب دورا جديدا والاردن بعد وفاة الملك حسين غير الاردن الان هذا كل ما في الامر
الفلوس لا تشتري فقط الذمم بلى من تشترية يجير دول الى طاحونة صاحب المال. اوطان مختطفة اقل ما يمكن قوله. وهذا لا يكون دول ديمقراطية بل في دول الهنولولو فقط.
قرأت المقال أعلاه ولا مجال للمزاوده على ما به من حقائق وردت في غايه الأدب والإحترام كعاده السيد الكاتب المهني الموضوعي الملتزم فيما يكتب. لكن أود التأكيد على أن المشكله هي مشكله الأخ أو الشقيق الأكبر . في الكثير من الأحيان وحتى على صعيد العائله نبتلي بحكايه الشقيق الأكبر الذي يجب علينا احترامه وعدم التعرض له مهما صدر عنه من ممارسات وافعال جائره بسبب مكانته وموقعه في العائله وكبر سنه . أنا شخصيا أعاني من مشكله الشقيق الأكبر من خلال عائلتي منذ أكثر من خمسين عاما دون أن استطيع ايجاد هل لتلك المشكله مع شقيقي الأكبر الذي لا استطيع مواجهته أو انتقاده على غالب تصرفاته الحمقاء التي أضرت بالصغير والكبر من أفراد عائلتنا على مر السنوات ، والأعتى من ذلك أن شققيي الأكبر مستحوذ على جميع أمورنا الماديه وما يتعلق بها من قرارات . ومن يومها أفعل كما يفعل الكبار كما أشار الكاتب لكن على مضض ، ولا أدري الى متي سوف اتمكن من تحمل ذلك .