الاستعانة مجددا بأسلوب بن علي تعتبر «فضيحة» في مهد الربيع العربي

حجم الخط
1

تونس – «القدس العربي»: لم ينته الجدل حول دبلوماسية «الزيت والتمر» في تونس، وقد يستمر طويلا، لكنه يفتح الباب أمام المزيد من الأسئلة حول كيفية إدارة الدبلوماسية التونسية للملفات الخارجية الشائكة، ويستحضر بدوره ما يسمى «الدبلوماسية الشعبية» التي اعتمدها عدد من الأحزاب السياسية القريبة من السلطة في ما يتعلق خصوصا بالملف الليبي (والسوري نوعا ما)، في ظل الأداء غير المقنع للدبلوماسية الرسمية.
نحن إذا أمام كمّ من الدبلوماسية الهامشية أو غير الجدية التي يتم استخدامها للتعامل مع ملفات هامة جدا تتعلق بعلاقات تونس بالخارج، وخاصة العلاقة مع الاتحاد الأوروبي الذي كان وما يزال الشريك الأبرز الذي تعوّل عليه تونس لإنقاذ اقتصادها المتعثر منذ سنوات، فضلا عن العلاقة مع ليبيا الخاصرة اللينة لتونس، والتي تعاني من فوضى أمنية مستمرة تسببت بتسرب عشرات المتطرفين إلى التراب التونسي لينفذوا عمليات إرهابية عدة في البلاد.
بلا شك، لا يمكن اعتبار الجانب الأوروبي نزيها في تعامله مع دول «الجنوب» وخاصة تونس، فما يهمه بالدرجة الأولى هو تأمين حدوده من قوارب الموت التي تحمل يوميا مئات المهاجرين الهاربين من جحيم بلدان إلى نعيم أوروبي مزيّف، ولذلك تشهد تونس وجوارها «حجا متواصلا» من الدبلوماسيين الأوروبيين بهدف توقيع اتفاقيات جديدة تضمن إعادة المهاجرين الذين نجحوا بالوصول إلى البر الأوروبي، فضلا عن محاولة «توطين» الباقين ضمن «مخيمات» مؤقتة في دول شمال افريقيا وخاصة ليبيا.
إلا «الهدايا» التي كشفت عنها صحيفة «لوموند» الفرنسية، وتتضمن منتجات غذاية (زيت زيتون وتم) قالت إن الدبلوماسية التونسية أرسلتها لنواب الاتحاد الأوروبي بهدف حثهم على التصويت ضد إدراج تونس ضمن القائمة السوداء للدول الأكثر عرضة لتبييض الأموال وتمويل الإرهاب، تعد «فضيحة» بكل المقاييس، رغم النفي القاطع من قبل الخارجية التونسية واتهامها للصحيفة الفرنسية بتلفيق أخبار كاذبة، والذي لم يُقنع نسبة كبيرة من التونسيين المشككين أساسا بالأداء غير المقنع لدبلوماسة بلادهم، والتي يعتبر أغلبهم أنها باتت تسيء لهيبة الدولة.
«الفضيحة الدبلوماسية» الجديدة كان يمكن أن تمر بسلاسة وبدون جدل في ظل حكم نظام الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي المعروف باستخدام أساليب «ملتوية» للحصول على مكاسب سياسية أو دبلوماسية أو غيرها، حيث سبق أن حاول رشوة العاملين قناة «الجزيرة» القطرية بأفخر أنواع التمور التونسية (دقلة النور)، أملا بجذبهم إلى صفه، أو ربما لتحويل القناة إلى «بوق» يبيض الصفحة السوداء لنظامه المستبعد، ولكن يبدو أن هذه «الهدية» التي قوبلت بالسخرية لدى العاملين في «الجزيرة»، جاءت بنتجة عكسية أدت بعد سنوات إلى سقوط نظام بن علي وهروبه إلى السعودية.
ولكن من غير المنطقي أن تعود الدبلوماسية التونسية لانتهاج ذات الأسلوب المشبوه في بلد يتلمّس طريقه بصعوبة نحو الديمقراطية ويحتاج للقطع نهائيا مع نظام ثار عليه التونسيون ولن يكونوا سعداء بعودته، وإلا فما فائدة الثورة إذا لم تغير العقليات النمطية وتأتي بنفس شاب جديد قادر على التعامل بندّية مع الآخر لإقناعه (وليس استجدائه) بأهمية الجهود المبذولة لمحاربة الفساد وإنعاش الاقتصاد ووضع البلاد على سكة النمو الطويلة.
لا أحد يشكك بالجهود التي يبذلها رئيس الحكومة يوسف الشاهد لاجتثاث الفساد المستشري في البلاد، ولكن عدد كبير من المراقبين يؤكدون أنها تسير بخطة سلحفاتية، متسائلين عن مصير الأموال المصادرة من رموز النظام السابق ورجال الأعمال الفاسدين. كما يعتبرون أن إقالة محافظ البنك المركزي الشاذلي العيّاري عقب القرار الأوروبي الأخير، محاولة غير موفقة لاستخدامه «كبش فداء»، في حين كان من الأولى أن تستقيل الحكومة بأكملها، وخاصة أن الاتحاد الاوروبي سبق أن صنف تونس ضمن القائمة السوداء للملاذات الضريبية في ديسمبر الماضي، قبل أن تتم إزالتها من القائمة في بداةي العام الحالي.
دبلوماسية «الهدايا» المتّبعة مؤخرا مع الاتحاد الأوروبي، تُذكّر بدبلوماسية أخرى تم تداولها بشكل كبير في السنوات الأخيرة، واصطلح البعض على تسميها «الدبلوماسية الشعبية» أو غير الرسمية، حيث ساهمت حركة النهضة ممثلة برئيسها راشد بتقريب وجهات النظر بين عدد من الفرقاء الليبيين، وبين بعض الأطراف الليبية والجزائرية، حيث استقبل الغنوشي في منزله في وقت سابق أحمد أويحي رئيس ديوان الرئيس الجزائري السابق (رئيس الوزراء الحالي) والقيادي الإسلامي الليبي علي الصلابي، فضلا عن قيادات ليبية أخرى.
وذات الأمر يتعلق بلقاء محسن مرزوق الأمين العام لحركة مشروع تونس بالجزال خليفة حفتر قائد القوات التابعة لبرلمان طبرق الليبي، فضلا عن زيارة عدد من نواب الحزب الحاكم والمعارضة لدمشق ولقائهم عددا من المسؤولين السوريين، على أن السلطات التونسية (الرئاسة والخارجية) أشادت بالنوع الأول من الدبلوماسية الشعبية (جهود النهضة في حل الملف الليبي)، فيما حاولت «التنصل» من النوع الثاني، مشيرة إلى أن هاتين الزيارتين (إلى بنغازي ودمشق) تمتا دون التنسيق معها.
على كل حال، يبدو أن الجدل الذي أثارته «الفضيحة» الأخيرة قد يدفع القائمين على الدبلوماسية التونسية إلى إعادة النظر في أدائهم الذي يبدو أنه لم يعد مقنعا لدى أغلب التونسيين على اختلاف مشاربهم. فتونس اليوم تحتاج إلى دبلوماسية جديدة تستوعب النفس الثوري الجديد ولا تحاول القفز على شبابها المتعطش للتغير والقطع مع جميع الأساليب والأدوات البالية، فبن علي ذهب إلى غير رجعة رغم أن بعض السياسين ما زال يحن إلى أيامه «الخالية»!
ليس من المعيب أن تسوّق «مهد الربيع العربي» لمنتجاتها من زيت الزيتون والتمر والهريسة والتي تُعتبر – بشهادة الكثيرين – من أجود الأنواع الغذائية في العالم، على أن يتم ذلك في إطار تسويق المنتجات المحلية في الخارج وربما محاولة جذب السياح إلى هذا البلد الجميل، ولكن أن تدخل هذه المنتجات في إطار الرشاوى أو شراء الذمم فهذا أمر غير مقبول وانتكاسة أخرى للديمقراطية الوليدة، ولا أعتقد أن شعب تونس الحي سيسمح بهذا الأمر.

الاستعانة مجددا بأسلوب بن علي تعتبر «فضيحة» في مهد الربيع العربي

حسن سلمان:

كلمات مفتاحية

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  1. يقول عبود:

    كتب أمس بالقدس العربي الياس خوري يسأل هل نحن عرب يبحث فيه عن الهوية العربية .مقاله يمكن أن ينطبق على الوضع في تونس هل نحن تونسيون
    المقال يبحث حالات الفوضى التي يعيشها العرب وعدم تبلور فكر يخرج العرب من هذه الفوضي
    المشاكل والفوضى في الدول العربية وفي تونس تخلق أزمة هوية وتخلق نظرة سئية الي العرب الى تونس فالعالم ينظر إلى تونس وإلى العرب نظرة سئية
    لقد عانى الألمان من إتهامهم بالنازية رغم أنهم تبرؤ من النازية ومازالت تهمة النازية تلاحقهم إلى اليوم
    فالنظام السياسي يمكن يلحق بشعب ضررا نفسيا مثل مشكلة الهوية والإنتماء فأتصور أننا في تونس نعانى من هذه المشكلة لا أقصد مشكلة هوية تونسي عربي مسلم أو تونسي غير عربي مثلم يتجادلون بل هل أنا أصلا تونسي بعد أن أضر بن علي والإرهاب بصمعة تونس والتونسيين
    الجواب هو أنا تونسي عربي لكنني لست تونس ولست كل العرب. فالتونسيون والعرب مثل بقية شعوب العالم هناك الجيد وهناك السئية فلا أدافع مثلا على مجرم عربي شعاري هو الحق أدافع عن الحق ضد الظلم مشكلة فلسطين حق ضد ظلم فلو كان يهودي مظلوم فأنا أدافع عليه

إشترك في قائمتنا البريدية